在《蜜蜂章》中提到庄重,它指人体之山的庄重、人性的礼乘和道乘之间不偏离的庄重。行苏菲的教门,不只行礼乘,还要行道乘。道乘和礼乘并行,真乘就会显现在两者之间。圣人(愿主福安之)说:“对骄傲之人的骄傲是一份施舍。”骄傲自大的人等于叛教。叛教之人看到自己的骄傲自大,自己提醒了自己,这种人已经有了一个庄重的人体之山。
再提醒:要远离迷误和误导。无知者、私意者、野心者误导人时,多是把《古兰经》中一些指点加以个人的意识、看法,或者把一些事情加以神化以达到目的来指引自己一条路,这就属于误导。行苏菲的人必须要坚持在事情的真质上,站在事情的真理上,对任何事情都要有分别和辩别。
真正的指点是:凭着真主正道的真实来指引人,凭着圣人(愿主福安之)号召人接近真主道路的真实来指点人。这样的人才是在真境上。
苏菲之人认为机密是一道光。认主独一的真谛就是不与人争论,不与顽固的人争论,而是采取说服、探索,以最好的态度来让人们接受真理,认识机密。机密只是一道光,如果这道光不能进入心中,那么它就没有任何效果。人是真主德性的一面镜子,人所显现的是代理者,是万物之灵,是真主德性显现的一面镜子。用真主最优美的尊名,显现在自己的言词和行为上,就行了苏菲的道。有了这样的条件,才能把人引到人性最本初的地方,即让人回到人性的本初,来到人的本性之中。这个时候,人类就发现了真主,敬畏了真主,崇拜了真主。
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