要么在今生展现后悔并转向，要么在来世用悔恨的火焰燃烧自己

小成

比斯敏俩系来和玛尼来黑米
要么在今生展现后悔并转向，要么在来世用悔恨的火焰燃烧自己



     呀信士们！欢迎你和我来到这个神圣的主麻日，这是这个月的第三个主麻。我们马上就要进入莱哲部月，愿我们装饰我们的心，我们的道堂，我们的家园，为了这个神圣的真主的月份，并准备迎接三个神圣月份。愿我们在神圣的月份里得到真主的怜悯，而不是他的愤怒。愿我们增加我们的服从，而不是悖逆。愿我们可以成为更好的仆人，而不是成为我们的主及我们的先知和奥利亚们的背叛者。阿敏。

      呀信士们！就像那段阿叶提开头所讲，对于一个人来说畏惧真主是足够的。对真主的害怕是所有智慧的基础。这段阿叶提是提醒我们真主知道我们的扎黑尔和白汀，他知道里面是什么并且他也知道外在的一切，我们所做的一切都被记录在这个世界上，死亡是真实的，审判日是真实的，地狱之火是真实的，天堂是真实的。真主在那段阿叶提的最后说了什么？比斯敏俩信来和玛尼来黑米: 确实，在这里是一个提醒，一个则可儿，对于那些有心的人，那些充满智慧在倾听的人(50:37).

    所以如果那些阿叶提没有影响到你的心，如果我们只是不走心的说:“是的，我以前听过这些。”那么我们就是没有心的人，也是没有理智的人。有些人去到尊贵的哈桑巴士拉那里对他说:古兰经和圣训已经不能触动我们的心了，我们的心睡着了。之后他们请求帮助。尊贵的哈桑说: “不，你们的心已经死了。沉睡的人可以被唤醒，但死去的人不能被唤醒。”如果我们失去了我们的智慧，我们变成了很蠢的人，那么我们也迷失了。我们迷失了，恶魔会让我们成为它进入火狱的陪伴者。伊玛目安萨里说: “使死去的复活对我并不难，但是治疗傻瓜，改变那些阿赫马克，那些白痴，实在是太难了。”

    这些警告是让我们醒过来，从而不落入到这些类别。这些不仅仅是语言。这些是来自他们的心，也必须传到我们的心中。醒过来，不要睡着了。我们会死去的，我们会复活，等候着我们的要么是安全的道路，要么是通往地狱烈火的。圣先知(as)对我们说: “我看到你们所看不到的，也听到你们所听不到的。”天堂在吱吱作响，它应该吱吱作响，天堂中没有四个手指宽的空间除了天使对真主叩头的所在。瓦拉黑，如果你知道我所知道的，你会少笑而多哭，你将从不会在你的床上享受女人，你会走出去到大街上乞求真主。

   圣先知(as)知道我们所不知道的，他的继承人知道我们所不知道的，他们看到我们所看不到的。他们看到人类在完全hui mie的道路上奔跑，他们试图在我们进入火坑之前拯救我们。明白悔恨终将到来。要么在今生展现后悔并转向，要么在来世用悔恨的火焰燃烧自己，没有回头路可走。尊贵的阿纳斯-宾-马利克(RA)叙述神圣先知(AS)所说的: “地狱的人民将被迫哭泣，他们将哭泣直到他们的眼泪流尽。然后他们就会哭出血来，直到一些像沟渠一样的东西出现在他们脸上，如果在里面放上船只，那些船就会浮起来。”

     尊贵的伊本麦斯欧德(RA)叙述神圣先知(as)所说的: 悔恨，后悔，羞耻是讨白。所以要么我们在处于今生时对我们的所作所为感到后悔和羞愧，并去做讨白，要么我们会在来世流下眼泪和血。正如我们导师说的那样: “纳如哈撒瑞特(悔恨之火)会去燃烧那些不把真主的命令当回事的人。他没有把他们带到他的存在，他说:“难道我不值得被崇拜吗?我给予你一切，你却因为你的自我而跑走？难道我没有给你传达信息说你的自我和恶魔是你的敌人吗?可你和恶魔结盟反对我?而我创造了你，给予你一切。滚!”奥利亚们说，当真主对那个人这样说话的时候，那人希望说，“我希望天堂的主让我经历每一层火狱，让我永远在其中燃烧，但不要那样对我说话。”那时他醒了过来。但为时已晚。太迟了。纳如哈撒瑞特(悔恨之火)开始从内部燃烧。分离的孤独，感受与真主的分离，那火从内部开始，开始在内在燃烧。那时候外面的地狱之火已经不算什么。法体海
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