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苏菲的根源
尊大的真主从他本然的真光中取出了一束，造化为穆圣（愿主福安之）之光，称为“穆圣之光（努勒•穆罕默德）”。造化好后放在造化阿丹的泥丸里，泥丸游了九天，从第一层天游到第九层天，然后撞到阿勒世上面，变成了碎块。真主又在阿勒世下造化阿丹的形体，并把这个真光放在了他的头顶之中，这就是第一次的登霄。它包容了今天
  • 至圣（愿主福安之）说：无导师之人，恶魔便是他的导师!
  • 意念言行是结局的显迹
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【导师演讲】哲赫忍耶传承下的礼节模式的解读
【导师演讲】哲赫忍耶传承下的礼节模式的解读 导师 ：穆罕默德·哈比卜·尔里米 （一）获得恩典的礼节的认知和思维模式的解读： 一.外表的礼节 跟随者在“两海汇聚”（见古兰经18章）即引导者与跟随者同在时，跟随者不敢正视引导者，如皇王前的逃奴，要谦卑至极
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【导师演讲】从哲罕忍耶看乃格什板迪传承的真相 穆罕默德·哈比卜·尔里米 （一）乃格什板迪传承的真相 乃格什板迪（نقشبندية）道统（نسبة）是开始于穆圣（愿主福安之）。穆圣（愿主福安之）在满克城秘密传教三年、公开传教十年，一共十三年的传教
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【导师演讲】中国传统伊斯兰的人道和天道 讲解：导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米 正文： 安塞俩目尔来以库姆！ 今天早上要和大家说三件事！ 第一件事：维护圣传真道（艾海里·逊奈提·外里·哲玛尔提）的传统。我们教门的传统是什么呢？ 就是按照我们至圣（愿主
导师深度讲解：怎么识破今生？
怎么识破今生？ 演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米 人在世上从生下来后就朝坟墓跑去，只是有的人路远一点，有的人路近一点，有的人生下来就归主了，有的人活到十几岁就归主了，有的人活到几十岁才归主。人在世上就好像是苦海安寓，旅店常驻，迟早一天，他要回到他
误导人的人
误导人的人 演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米 什么是误导人的人呢？按《鲁白》的解释：“他在真主罪刑他之前，他叫人们所行的偏离了正道，人们跟随他走向了错误”。我们的比喻是如同一个问路的人，他问：到某某地方的路怎么走啊？”他不知道却乱指一气，那这个人
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【导师演讲】苏菲精神在哲赫忍耶历代谢赫身上的体现 导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 苏菲精神在谢赫·维嘎耶屯拉西身上的体现 高贵的圣裔 道祖太爷维嘎耶屯拉西是至圣（愿主福安之）的四十四世后代，在所有的穆勒师德、毛拉里，我们的道祖太爷是两家的血统。
【导师演讲】关于戴孝的问题的解答
【导师演讲】关于戴孝的问题的解答 正统派大众派的遵行和观点判断的特征 1.必须抓揽跟随当代的师表（ائمة）、道长（شيخ），无能为力之人必须坚定地抓揽。跟随真主的一位外哩（ولى），他们一定得脱离。谁若轻视反对了他们，说三道四，胡言乱语，即使五功全
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解明七窍米的来龙去脉 演讲 ：导师 穆罕默德 哈比布 尔里米 正统派七窍米的证据和七个姆比努的解明 一．解明七窍米。正统派在人归主之后，在洗了埋体，穿卡凡之前，把七粒麦子，用棉花包起来，在每粒麦子上念七遍《古兰经》雅辛章，然后放在埋体的七窍之中，这个
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真主特赐至圣为教生说情的权力，真主说： يَوْمَئِذٍ ل
真主对圣人的赞誉
真主说：“已经有一位钦差大圣从你们自身中光临你们了。”（九章128节） 撒马尔汗城的伊玛目艾卜•莱司在解释这节启示时
至圣的圣品是永恒的
天经的证据是： مُّحَمَّدٌ رَّس

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