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真主创造人类

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发表于 2018-7-5 17:54:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
     真主要在大地上造化一位代治者,首先对众天仙说:当时调养你的主对众天仙说:我要在大地上造化一位代治者,”。<古兰经2:30>“我用双手揣阿丹泥土四十清晨”。(鲁白经注)。
     真主又昭示大地,我要用泥土造化人类,顺从者进天堂,违抗者罚进火狱。之后真主命令哲白拉依莱大天仙到地面上取土,放在满克和塔伊夫(麦加北面一小镇)中间,大天仙随去拿土,地面就对大天仙说:你拿我做什么?大天仙说;真主用你造化一位代治者,地面就对大天仙说:指主发誓,你不可拿我去,因我担不了这个重担,我的特性的负重和发育植物,我哪里配得上作代位的重任呢!。大天仙听到发誓词就回禀真主说:主啊!你最清楚地面不顺从,真主又命令第二位、第三位天仙,都得到同样的答复,真主又命令第四位天仙尔资拉依莱,并嘱咐说:若地面不顺从可以强制拿来。

     天仙在大地的四方和中央拿来黑、白、红三色土放在麦加和塔伊夫中间的旷野,那里有一条通天大道,是众天仙上天下地的必经之路。土就放在路口上,造成阿丹体躯,并把每个土分子造成啊丹子孙后代的种子。这土分子记录每个人的心理状况、身躯状况:生、老、病、残、死、寿、夭及一生的命运、性情等事宜。这些种子寄存在阿丹体内也不觉其沉重,代代下传,每人一个也不觉的少。这个妙体物质不会腐烂和消失的。人死后埋在土中,等将来复生时,鲁哈和这微妙种子再次结合,第二次造化又开始了。
     这样说来和现代科学上所说的基因不是有点类似吗?是的。伊斯兰教先贤刘介廉先生早在康熙年间,距今250年前就把此事阐明了,可见我教的理论是多么先进和优越了。(参见天方性理种子篇)。土堆放在那里,这时真主从天空中降下喜庆的雨水,湿透后自然形成人体形状。如陶器一样的人体,就鼎立在通天大道十字路口中间。阿丹的心脏却用天堂中的香土和长生水造成,经过39天的阴干,到40天,太阳照射,造化成功。

     所以我们人类忧愁多,欢乐少。后经真主吹入灵魂,悄然而活,成了有气息的活人,这是因为灵魂有极高活力的灵性。大能的真主能使土分子刹时间变成蛋白质分子。假若真主叫灵魂入在用钢铁作成的人体内,同样也会成活,但成活后表现出的情感却不如水土那样温和了。这时,来往无数天仙经过此处,看见这奇怪的身体就问真主:调养我们的主啊!你造化这形状做什么?真主回答:我要在大地上造化一位代治者。天仙又问:主啊!天地你不曾亲造,而令奴仆去操作,这形象你却亲造,为何?真主回答:我有我的机密你们不知道,他的命凭我亲吹而活,所以他的身体也须我亲手来造。我要在他的心灵内,安装我的宝藏,以珍藏我妙用的宝贝<真主的本然和德性>,以显示我的存在。和展现我的大能的作用,所以他的身体也须我亲手造化。(真主亲手造化物有三:阿丹体、讨拉台牌、土巴树)。
    现在你们看见的只是他的外表,将来把他造化好了,还要命令你们向他叩头呢,!众天仙越发蒙蔽不解了。问道:调养我们的养主啊!难道除你以外还有别的应受拜的吗?他们就来到阿丹的泥体边观察研究,终未发现应受叩拜的理由。这时就有一个指点到于他们命里。
     你们再仔细观察他的构造动静。他们发现阿丹躯体是用风、火、水、土四行造化而成。土的性质是:黑暗、浑浊、底下、负载。火的性质是:光明、外发、催化、向上、伤生。风的性质是:轻妙、流动。水的性质是:内明、下流、柔和、阴寒。这些性质总不相合。
     若一事物有两种相反的东西,此物一定起坏作用(此话有意贬低造化)。所以他们就说:主啊!你在大地上造化倾血坏事的人类吗?有我们赞美你清净、圣洁,赞颂你多好啊!这话刚一落音,从妙世就有一闪光出现,将要烧毁他们,众天仙赶快向主求饶,息主怒火。
     真主说:你们要求饶吗?天仙回答说:是的是的。真主命令他们到长生河中洗小净,然后礼拜,方准求饶,这就给我们留下洗小净的先例。另外还有一位大天仙名叫阿砸贼来,他本是从火上受造,胆大妄为,看见这泥体,张着口,瞪着眼,在他没有得到真主的许可下就私自偷入皇宫密室--阿丹泥体内,从口进入,周游一番后又丛后窍出来,这就留下放屁是臭气。当一进入阿丹体内,真主就把他当贼看待,并用罪恶和薄福的绳子把他捆起来,所以这不吉利的痕迹就留在人性中,时至今日常有人被魔鬼缠绕,其根源就在于此。魔首阿砸贼来出来后就对众随者说:人祖身型如同大世界一样,凡大世界所有一物人身小世界都有,头如天,脚如地,天上有七耀:日、月、金、木、水、火、土。头上有七窍,天上有太阳地面可生长。
     身内有性命可以活动,天上有天仙可作于宇宙。人身上有眼、耳、口、鼻、手可作用于事物。大地有植物,人身有毛发,筋似河流,骨如山。凡有一处魔首即到,唯有心田处魔首不能入其内,因心田正如皇宫密室是天人接密之地,魔首百般思考无处可寻,面带倒霉失望,沮丧而转回。魔首想这形象是大世界的缩影和精华,且有一块禁地不容入,必有宝藏,肯定比我们强。魔首因受火造化,嫉妒怀恨油然而生,就对阿丹泥体打了一拳,又吐了一口。这时哲白拉伊莱大天仙就把吐的地方挖了下来,做成狗的形状,抛下就活了。所以狗有两面性,咬人是魔性显现,替人看家是友性显现。所以我教主张没必要不许养狗,除非看家护院。假若阿丹有气息成活的话一定非常恼怒魔首。行道的贤友须知:大凡一个凡人受到一个真人的怒恼,同时也受到真主的怒恼。穆圣ﷺ代真主说那个人他和我的“卧力”开战,我就和他开战,今世很可能受到伤害,后世更免不了火狱的刑罚。魔首又对众天仙说:是个无用的空物,和别的动物一样。需要滋养,将来我们可以压服住他,如若比我们高超,我们可以破坏他。众天仙说:这是真主的事情,我们应当顺从真主。阿丹的泥体在那里等待真主吹入灵魂,正如真主所说当我把他造化端庄了,我又把我的灵魂吹入他体内。众天仙就向他叩头”.《古兰经:15:29》

     真主把事先已造好的灵魂从妙世光明的世界拿到现世中来。灵魂见其黑暗的泥体是个窄狭的窝巢,迟迟不前不肯入内,这时真主就把隐藏在阿丹体内的机密幔帐揭起。原来阿丹体内自上而下设置了一条光明大道,上面镶嵌着相对大世界九重天的位置,每一层都有一妙理作用和机密,而且大世界是死的,小世界是活的、有灵性的。最高层称作“阿勒世”的天,是真主的宝座、是普慈德行显现的地方。正如真主说:“普慈之主端庄在“阿勒世”之上”。《古兰经20:15》左侧设有透天机可见真主,右侧设有万事牌,凡是所造之物都写在上面。阿丹灵看见这泥体内设置无比尊贵的奥妙,阿丹灵就认识到只有入其内,才能得到这些尊贵,才能回到天国去,这时才顺从了真主的作用。
     当阿丹灵进入泥体后,泥体就呈现出有生命气息的活人来。这时阿丹心灵就自动念起安---拉---乎。这是真主亲授的缘故,这是先提拔后修道的先例。真主又把知识黑暗的幔帐从阿丹心灵处揭起,再把知识灌入,阿丹就照见造化天地万物的奥秘以及怎样认识真主之本然和各种德行、宗教礼仪、文明生活,其后才是万物的名称和各位天仙的名子、职务等等事宜。真主又命令天仙们在天堂中造一座赤金讲话台,豪华无比。阿丹又穿上天堂中最华衮的衣服,上了讲台,首先赞美真主调养众世界的主······。阿丹感谢真主把他造化成人祖,并安置住天堂,穿上最华衮的衣服并额带圣光,<额头有一片亮光>尊贵之极。阿丹又讲了造化天地万物的机密、奥妙。众天仙听后十分赞成,并愿意在阿丹的学堂中当学童,阿丹从讲台上下来后同众天仙们坐下,给他们起了名子,并安排了职务。这时真主把隐藏自我的幔帐揭起,众天仙看见真主本然和德行之灵光在阿丹身上显现。
     啊!原来阿丹是真主之本然和德行之灵光的载体,(在《古都斯》经中有这样的记载:真主说:“我造化天地显示我的大能,造化人类显示我的存在”。)这时真主命令到:你们向阿丹叩头。众天仙一齐向阿丹俯身下拜叩头。这种叩拜实质上是向真主叩拜,阿丹只是外表朝向而已,正如今天我们给“克尔白”叩拜一样,克尔白的上空有真主的来哈麦台德性显现,所以举意面向克尔白实质是向真主叩拜,然而,伊卜立斯魔鬼只有一只眼,见真人祖的那只眼瞎了--以致抗命、妄自尊大,拒绝跪拜,随即变成丑陋者,迷误者,被赶下地面。

      有人认为:真主命令众天仙给阿丹叩头,只是为了驱赶一卜力私,因真主预知恶魔是从火上受造,必然傲慢自大不肯下跪,所以故意命令众天包括尔砸贼来在内令他们向阿丹下跪叩拜,借机把一卜力私赶出天国,如果这种论调成立的话,岂不成了真主叫众天仙成了第一个俱伴主者了吗?真主怎能这样下命令呢?持这种论调的人是他们不知道阿丹是真主真光的载体,后代圣贤们神奇异能的发源地。当真主问伊卜立斯:你为什么不向我用双手造化的人叩头呢?你骄傲还是高尚呢?伊卜立斯回答:你用火造化了我,用土造化了他,我比他强。意思是我本质聪明、地位优越。高尚、优越的不应向劣等的下拜,而且我在前,他在后。
     (伊卜立斯不知道用水和土造的产品要比火造的产品尊贵。因水、土有含容性,任何种子丢入土中可生长、发育、开花、结果。伊玛尼的种子也同样。火中的种子只能被摧毁。)被赶下地面的伊卜立斯向真主乞求宽大到*日,真主答应了他的要求,但伊卜立斯并不感恩,反而以怨报德的说:你已使我迷了路,我要在你为他们引导的正道上埋伏下来,从他们前前后后,左左右右来攻击他们,你会发现他们绝大多数不感恩你真主。(恶魔的智慧和能量比我们人类要高的多,因此他们制造了许多异端邪说来混淆正道。如抽签算命、崇拜偶像、吃灵性不洁净之物等,迷惑人类心灵,使人类不知返回宇宙之源和灵光之源--独一的神灵安拉那里去,在这短短的人生中干下了不可饶恕的大罪,最终成了火狱的居民。)安拉回答说:我决不让信仰我的人听从你的诡计,决不让你成为信士的主宰。你既然使人们背离了正道,我一定把你和追随你的人统统装满火狱,从惩罚的刑具上永不放下来。
     从古代到今日,大凡与某圣人为敌者,均被消灭,惟阿丹圣人之敌长存。发问:真主因何要造化伊卜立斯?答:盗贼不入无宝之地。魔鬼的扰乱正成全信士的善功,越砥砺,伊玛尼就越发光。

     阿丹圣人虽身居天堂,但因成活不久,灵魂在妙世享受的恩惠在心灵中总不能熄灭,不时浮上心头,阿丹就啼哭,天仙背伏阿丹飞行于天堂中观看天国之美景,但回忆的念头总不能息,还要啼哭。有一时阿丹躺在龙床上做一美梦,梦见有一满身发光美好无比的妙龄少女站在床前,阿丹伸手去抓她。醒来不久发现自己左肋成一骨瘤慢慢长成一肉团,突然破裂有一女婴出现······。成人后真主把俊美的光亮显在这女人脸上和身上,阿丹因亲爱真主之光亮,就在这女人身上、脸上接吻和玩耍,不时又要同房。这时真主命令阿丹和这女人结婚,成为夫妇。阿丹给她取名叫“哈娃”。

     真主说:“阿丹啊!你和你的妻子住天堂,任意享乐。但不可临近这棵树”。<秃巴树>阿丹、哈娃后来听信恶魔谎言和欺骗,摘食禁果。身上华衮仙衣顿时脱落,赤身露体,额带圣光刹时被起去。心中常念的“济克勒”也停止,成了一个有罪的凡人。心理处于黑暗茫然,空白的状态,夫妇二人惊恐万状到处躲藏,藏身在无花果树下,果树因怜悯二人赤身露体,就允许摘下八个树叶,阿丹三个,哈娃五个裹在身上。所以今日亡人男三女五留下根源。夫妇二人多次悲哀痛苦,向主求饶,真主没准承。第五次阿丹说:“调养我的主啊!求你以穆罕默德ﷺ的情面恕饶我吧!”真主问:“你怎么知道穆罕默德ﷺ呢?”阿丹回答:“我在天堂宫殿的匾额上看到清真言中你的名子和穆罕默德ﷺ的名子连在一起,所以他是比我高贵的大贵人”。真主回答:“既是这样我就不罪行你们俩了,但你俩得到地面劳动生息,不久我的引导就到于你了,你和你的一部分子孙还要返回天堂来”。阿丹因得到真主的安慰不一会就睡着了,待醒来后,身体就躺在印度贺伦布山脚下,睁眼一看,四处荒草一片,凄凉苦楚无比,悲哀之极,哀求真主······身世文章到此为止转笔再回前面。

     阿丹身躯用四方土造成,轮到造心时却用天堂中香土造成,这种方寸之心和妙体之心,混溶吻合。所以只有阿丹之心才配作盛装真主本然和德性宝贝的宝库。看守那宝贝的只有阿丹的命,这宝库的宝贝,<指真主的本然和德性的灵气>随着人类的气血世代相传以至世尽。

     当真主对着众天仙把阿丹体内的奥秘揭开时,众天仙恍然大悟,才知道人祖及人类和真主之间有一种特殊的、独有关系的产生有三个原因:(1)、真主亲造身体、亲吹“鲁哈”、亲自在妙体心灵里安装宝库。(2)、数次差土来,土谦虚,受主喜。(3)、人祖受埋怨,受攻击也产生了真主的顾爱。(天仙们只有笃信和服从,从没有亲爱感。)。从这里不难看出,真主有意把阿丹逐出天堂,来到大地上生活,繁衍后代。这种周折磨难是为什么?答:假若没有这些磨难,阿丹和后代们不会体会到真主是大能的、恩赐的、救渡的、提拔的、以便我们归回于真主。





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