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胡太师二传弟子简介
——摘自海彦河阿訇《经堂教育漫淡》
二传弟子海文轩阿訇事略
海文轩阿訇(约1570—1660),系海先师之子,咸阳渭城人。大明万历17年即公元1589年,随其父海先师离家西上宁夏同心的韦州城落户,跟随父亲习经,聪颖至极,学业大成,在韦州一带设帐讲学,国内各地学子皆慕名韦州城求学,因其尔林博大精深,其德教在西北影响极大,有“通天彻地海文轩”之称。相传阿訇闻青海撒拉地方有一韩姓人氏,收藏有《米夫塔哈•欧鲁目》之经,连年忻慕,乃率徒多人,长途跋涉到该地,图谋抄录此经,当地乡民远迎,甚为敬仰。藏经之乡耆怕众门徒割经抄写而拆散其经,遂匿而不予。阿訇及门人,千里抄录未遂,甚为忧虑,真主的大能,当晚有一缠头叟,进扣阿訇房间,叙谈未几,遂出示一经,即《米夫塔哈•欧鲁木》,阿訇大喜,如获至宝。阿訇并以该经中之疑难者与缠头深入研究探讨,直至三更入睡。次晨门人送来小净用水,时缠头已失矣。
海文轩阿訇继承父志,执著讲经传教,门人众多,由韦州而辐射全国。可考的弟子有:
月大师,陕西渭滨人,清廉虔敬,功修无人可及也;
黄观海,云南人,在韦州学成后,及返滇南,学传云南等地。滇南黄阿訇日夜思念尊师海阿訇恩德,每站高处,北望而泣,遂建一楼,挂匾“望海楼”,自拟其号为观海,即思念海尊师也(至今其楼遗址尚在滇南);
穆有礼,固原木厂沟人,学成后,设帐成都,劝教全蜀;
姬太师,陕西中泉头人;
郭师,山东临清人;
马师,杭州人,郭马二师学传东南沿海。
海文轩阿訇没有儿子,过继一郭姓为后,起名海滨,海滨于清康熙四十三年(1704年)为其父立碑,《清真教述圣公碑记》。海文轩归真后,云南各地教民常来韦州拜谒陵墓。每逢农历五月十三日为海文轩阿訇忌日,韦州及各地教民数以万计举行纪念活动。
二传弟子“冯门六俊”事略
冯门六俊,即冯二阿訇的儿子三人——少川、少泉、瞽目二师,侄儿三人——云侨二师、老四师、伯庵阿訇,共六人称冯门六俊也。著名者有:
冯伯庵阿訇,俗称老三巴巴,西安城东兰十里杏园头人,系一传弟子冯二阿訇之侄,幼随其叔读经,苦心钻研,学识渊博。云南蒙化(今日之巍山县)的乡耆,不远万里茸备车马,西上长安搬请伯庵阿訇在云南设帐讲学,阿訇遂带徒赴任,讲学数年后,同心城又来滇搬请,阿訇又带徒西回同心设帐讲学多年。伯庵阿訇弟子众多,可考的有:
马行五阿訇,北京人,学传华北;
云南黄师,回滇讲学;
张四巴巴,湖南保庆人,先设帐同心,后返籍讲学;
张少山阿訇,陕西临潼人,文学博雅,曾设帐南京,长安等地,乃胡太师 三传大阿訇,明清之际著名经师,南京经堂教育的奠基人;
马明龙阿訇,湖北武昌人,初随伯庵习读三年,后又随少泉师深造三年,学成后返籍设帐讲学,学传东南各省;
冯少川阿訇,系二巴巴的长子,设帐于汴(开封)授徒讲经,主要门人有其子养吾和陕西临潼的张少山;
冯少泉阿訇,系冯巴巴的小子,俗称小三阿訇,设学于家,主要门人有马明龙,固原丁马堡人丁行四,泾源圪塔关马世英阿訇——设帐于平凉,其兄世奇,其弟世雄,均系当时著名阿訇,学传陕甘宁。
少川、少泉两位阿訇曾受聘南京设帐讲学,为以后南京的经堂教育奠定了基础。
附:中国经堂教育胡太师一、二传弟子
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