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念古兰的规矩,明念还是暗念?或是高念?
念古兰有七件礼节:
1、字字分明念在位。
2、凭着美声念,因圣人说:“你们以你们的声音来装修古兰。”又说:“你们凭着美声来念古兰。”在念法上必须遵行圣门弟子和道统道宗所传的念法,不可随意念错。
3、因听见念古兰的警告(醒令)可使心清亮,以便使人理解参悟其意,因此全部要念明(除了有叩头之处暗年念)
4、以高念摧赶睡觉。
5、明念使昏睡之人清醒,赞主便是复活昏愦之人的因由。
6、动心念,能解除昏愦,使人乐于侍奉调养他的主,所以念的人在干好和敬畏上得到双重的回赐。
7、美念,使更多的人参加,使人多念多赞,而得到更多的功修。
《鲁罕·白亚尼》中说;“一个会念之人有这些举意,则明念最贵。
圣人说:“明扬古兰如同明扬打散‘萨代格’(施舍),暗念古兰如同暗藏打散‘萨代格’。(见《米苏巴罕》 )
高念还是暗藏?在《舍尔哈·克什夫》的经中说:“这是根据人的品级而定的,若道长给修道之人以高声命令,是为使他的心在赞念中多有参想之地。”(又见《舍尔哈·穆沙力格》)
“高声念赞词完全可以,它是受喜的。”(见《穆祖海尔》)
如果没有沽名钓誉,卖弄人前的思想,那么,高念使人得到兴盛教门的横财,它把恩典都送到了能听见赞词的各家各户,在后世的日子里,每一个湿的或干的,有生命或无生命之物都以听见他的声音来为他做见证。
一部份道长选择了暗念,是为了避免沽名钓誉,这是关系着“尼艾提”(意念,举意),谁怕落于沽名钓誉,他就暗念,谁为了兴盛教门而又能避免沽名,谁就明念高念,这一切是听从发口唤之人的命令的。 |
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