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《古兰经》令人称奇的第一个特点
第一个特点众所周知,《古兰经》是由至圣(愿主福安之)口授给我们的,这一传授过程通过精确无误的书面记录和准确可信的口头传述代代相传,延续至今。尽管《古兰经》的传授链条如此之长(《古兰经》下降至今已有1400多年历史),但这个链条却没有丢失任何一环,没有令人生疑的缺口,亦没有存疑的分歧。我们面对这部神圣的经典,犹如注视着我们眼前那朗朗晴空中,光芒万丈的太阳,没有一片云彩能挡住太阳。正如我们和太阳之间,没有飓风也没有浓雾能够遮蔽太阳的光芒。我们和《古兰经》之间,也是没有任何障碍的。
对于在至圣(愿主福安之)的命令和监督下,完成的首次记录《古兰经》的经过,以及之后,为了将《古兰经》定本,艾布伯克儿命令宰德本萨比特完成的第二次记录,我们暂不展开说明。《古兰经》的第三次收集记录工作是在奥斯曼的主持下完成的,他当时和四位《古兰经》诵读家兼哈菲兹签订了协议,这四位诵读家兼哈菲兹是:宰德本萨比特、阿卜杜拉本祖拜尔、赛义德本阿绥和阿卜杜拉合曼本哈里斯。他们依着宰德本萨比特记录启示的书法写了七个抄本,这一过程中,他们不仅参考了先知家里已有的那些记载在古兰写本上的启示,还请了两个哈菲兹来监督他们。
《古兰经》定本之后,奥斯曼派人把七个抄本送往当时最主要的几个地区:库法、巴士拉、沙姆、也门、麦加和巴林。至于宰德本萨比特在艾布伯克儿执政期间记录下来的母本,则被奥斯曼私藏。
有哪一条消息,哪一部经典历经数十个世纪而被完整无缺的保存下来?尽管有很多人妄图对《古兰经》动手脚或搞破坏,但没有人成功。也没有人能篡改《古兰经》,哪怕是一个单词。主啊,人的理智无法理解这种保护背后的原因。只有见证数十个世纪以来,事实对安拉的言语的验证。安拉在《古兰经》中说:“我确已降示教诲,我确是教诲的保护者。”(15:9)“那教诲确是坚固的经典,虚伪不能从它的前后进攻它,它是从至睿的、可颂的主降示的。”(41:41-42)
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