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苏菲是否是出家制?

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发表于 2017-10-9 19:56:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
苏菲是否是出家制?
谢赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米



有人说:苏菲是出家制。苏菲是不是出家制?苏菲不是出家制,但是苏菲里边的确有出家的事情。出家的事情怎么发生呢?要知道,在1111年,(异端)占领了麦加和麦地那以后,苏菲的学者受到迫害,一些学者被杀,一些学者被吊死。有些人跳了出来,就跳到海边,在那儿每天礼拜行教门,捕鱼为生。从而,形成了一个脱离了人世的做法,是被逼迫的情况之下脱离。要知道,在中国有个小隐与大隐。大隐隐于市,小隐隐于山。

出家到山里是小隐,怎么叫小隐呢?对父母亲不能尽孝了,对妻室儿女不能尽到责任了,跟朋友也断绝了,跟穆斯林上也没有来往了,这叫小隐。
什么是大隐呢?在城市里,在闹市里,首先心隔断了尘世,隔断了今生一些诱惑的东西,把心倾向于真主,全为真主。丙俩西,令俩西。“我的生,我的死,我叩头,我牺牲,全为真主。”那就是大隐。对父母亲可以尽孝,对妻室儿女可以尽到责任,对社会上的很多事情、公益的事情,跟穆斯林都有来往。那么,这样的出家是最好的出家。
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提醒:出家制不是我们伊斯兰教的一个制。但是,在历史上形成过这样的一些现象。

局部不能代表整体。人有鼻子,这是事实,非要说鼻子就是人。苏菲里面有人行了库夫勒,行了异端,他只是代表他个人,他不能代表整个苏菲。所以,在伊斯兰教里,有个别人有叛教了,有个别人有亏本了,有被指责的,个别人是这样,你不能说伊斯兰教就是坏的。恐怖主义不是伊斯兰教的本质,伊斯教的本质是和谐。但是,出现了极端主义、恐怖主义,它跟伊斯兰教是两回事。不能因为这个,就说伊斯兰教是恐怖主义,伊斯兰教是极端的,不是那回事。

所以,提醒大家:我们在看问题里,一定是全面地看问题。在讲《认主学》里,有一句很简单的话:对事物的看法应该怎么样,就是全面看问题,要强调两面性。全面看问题,从这个角度看再从那个角度看,正面、反面的角度看。一个人被一个人打了,你从打人的那个角度看,再从被打的人的角度看,你就把问题看清楚了。不能片面的看问题,不能站在打人的那边说打人合理,也不能站在被打的人那边。要从两边都看了,那么才叫全面看问题。强调两面性。这个事情有这样的目的,是不是还有其它的目的。你为什么打他,他踩了我的脚。他为什么踩了你的脚?他还有其它的原因。在任何事情上要强调它的两面性。有好的一面,有坏的一面。一个事情有一个原因,还有另外一个相反的原因。
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发表于 2017-10-9 20:33:43 | 显示全部楼层
全面的看待问题
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发表于 2017-10-9 20:35:45 | 显示全部楼层
苏菲的使命使她要在人群之中。
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发表于 2017-10-9 20:37:14 | 显示全部楼层
少部分苏菲道团有出家的做法,我们尊重这些情况,但这并不是苏菲的定制。
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发表于 2017-10-9 21:44:38 | 显示全部楼层
祈求真主耀升这位谢赫的品级,阿米乃!这位老太爷确实是圣教的光辉,执掌真理引领众人的明灯!
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发表于 2017-10-9 21:59:19 | 显示全部楼层
我的生,我的死,我叩头,我牺牲,全为真主。
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发表于 2017-10-9 23:51:16 | 显示全部楼层
要从两边都看了,那么才叫全面看问题。强调两面性
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发表于 2017-10-10 07:06:11 | 显示全部楼层
在任何事情上要强调它的两面性。有好的一面,有坏的一面。一个事情有一个原因,还有另外一个相反的原因。
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发表于 2017-10-10 10:13:55 | 显示全部楼层
原来在伊斯兰的历史上的确有过苏菲出家的事情,涨见识了。


但这并不能以偏概全,就说伊斯兰是强调出家的。凡事都有个历史背景,因人因地因时而已。

就好像说:圣人(愿主福安之)曾经抬过三次手,就不能要求所有人都抬三次手一样。
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发表于 2017-10-10 12:35:00 | 显示全部楼层
少部分苏菲道团有出家的做法,我们尊重这些情况,但这并不是苏菲的定制。


确实是这样!
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