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【鲁白精选】凑众礼拜的贵重

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发表于 2017-9-22 07:29:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
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须知,凑众是副天命(فريضة الكفاية),极其尊贵,在失明的常人上不是天命,他可以单礼,但仍失去了凑众的贵重。

艾哈迈德•本•罕伯里(احمد بن حبنل)说:“凑众是天命,不是副功,一般情况下,单礼者其拜功不成立,穆斯林也应该看守它,除非我们主张不是天命拜的(即副功)。”真主说:“我的宗族啊!你们应当响应真主的召唤。”他们一部分说:“召唤者指宣礼者,他们在五番拜中号召人凑众。撇凑众比饮酒、无故杀人、诽谤(القاتت)、虐待父母,卜卦、法术、背谈更丑恶。此行为者为在《旧约》、《新约》、《宰逋尔》、《古兰经》中被诅咒,并借天仙的口舌被诅咒,他若生病了,不能探望;若死去,不参加他的殡礼。圣人说:“撇失凑众者非我教生也,我与他无干,真主也不承领他的费用和罚赎。”他的天命,副功也不受承领,如果他们死在他们情况上,火狱对他们更适合。在《饶宰提•尔莱玛依(روضة العلماء)》经中如此说。

在《尼萨布•伊哈提撒布(نصاب الاحتساب)》经中说:穆圣说:“我确已决定命令一个人率众礼拜,你看见怠延凑众的一伙人,你就焚毁他们的家宅。”这节证明可以烧毁不凑众之人的家宅,因为倾向违抗对于圣人使不得,它确是一种罪过,如果你知道可以焚毁撇失被强调的圣行(سنة المؤكدة)之人的家宅,那么你对焚毁放弃瓦知布和天命之人的家宅还犹豫什么,而且对烧毁作恶的工具还犹豫什么?
发表于 2017-9-22 08:06:29 | 显示全部楼层
自己礼绝对感受不到凑众礼的氛围
 楼主| 发表于 2017-9-22 17:44:20 | 显示全部楼层
飞武 发表于 2017-9-22 08:06
自己礼绝对感受不到凑众礼的氛围

是的,亲身体会,凑众至少能观察到别人,从而取长补短。
发表于 2017-9-23 11:52:39 | 显示全部楼层
须知,凑众是副天命( ),极其尊贵,在失明的常人上不是天命,他可以单礼,但仍失去了凑众的贵重。


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