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问:“有人说无须念赞词,念了没有什么回赐,反而有罪错。赞至圣ﷺ更危险,最好少赞或不赞,如果说,把至圣ﷺ赞成‘光上之光’,那把真主放在什么位置,所以,赞词多了是叛教。”
答:须知,赞词比出征更高强,的确,作战为主道流血舍身,回赐是得到天堂,而赞词是真主的近臣,真主说:“的确,我与赞美纪念我的人同在。”亲眼大见真主比得到天堂更贵,因此见主是在得到天堂之后,赞词的条件是心,性和一切的虔诚,你使心近主,真主才是亲眼大见之处,若无纯洁的赞词,就得不到一件益处。(详见《鲁白》7册318页,《古兰》35:4注解)
至圣ﷺ的灵性来自真主本然中真光的一束,所以至圣ﷺ的灵性是与真主合一的光上之光,绝无举伴,也无罪错,更无叛教之说,请问哪本《古兰经》上有此裁决和说法,哪节圣训有此判断,故只是私意和无知者的臆断。真穆民啊!切莫上当受骗啊! |
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