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穆斯林诽谤穆斯林是大罪

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发表于 2016-10-25 15:14:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我们穆斯林中有个别人自以为是,喜欢对他人说长道短,攻击他人在信仰上有缺点或错误,唯我独尊,对他人大加挞伐,在穆斯林群众中制造矛盾和冲突。个别人标新立异,把长期以来大家共同遵守的传统说成是错误的,以此来显示自己,抬高自己。他们抛弃了伊斯兰教传统的探讨和协商的精神,有意扩大穆斯林内部在某些枝节问题上的差异,在群众中制造混乱,引起纷争,这完全是违背教门精神的。
据艾奈斯传述:
穆圣说:“你们不要互相憎恨、互相嫉妒,不要互相图谋、互相断绝,你们都是真主的仆人,穆斯林彼此都是兄弟。穆斯林丢弃教胞三天以上为不合法。”(布哈里辑录)
对于不同派别的不同观点和不同做法,我们应当互相尊重,互相宽容,互不干涉,维护团结。在后世每个人都将对自己的行为负最终的责任,而不是由别人来负责。
真主在《古兰经》中说:
“你们当防备将来有这样的一日,任何人不能替任何人帮一点忙,任何人的赎金,都不蒙接受,说情对于任何人都无裨益,他们也不获援助。”(2:123)
我们穆斯林都信仰独一的真主,遵循尊贵的《古兰经》,跟随至圣穆罕默德的道路;因而,绝不能随便把某个人,某类人,某个派别说成是“异端”、“外道”、“卡菲尔”。须知,随便把自己的穆斯林兄弟说成是“卡菲尔”,是对他人信仰的否定,是要犯大罪的。
真主在《古兰经》中说:
“分离自己的宗教而各成宗派的人,你与他们毫无关系;他们的事,只归真主。”(6 : 159)
据艾布·赞尔传述:
穆圣说:“任何人都不可以用‘夫苏格’(堕落)谩骂他人,都不可以用‘库夫尔’(不信道)谩骂他人。如果言不符实,则谩骂归于自身。”(布哈里辑录)
不论我们穆斯林的哪个派别,根本信仰是一致的,所不同的只是在一些细枝末节方面的差异。我们为什么要互相攻击,你争我斗呢?
真主在《古兰经》中说:
“不要顺从私欲,以免私欲使你叛离真主的大道。”(38 : 26)
私欲是我们穆斯林的大敌,伊斯兰教要求我们克制私欲,顺从主道,如果谁为了自己的一己之私而在教门中搬弄是非,挑拨离间,那么正如真主在《古兰经》中所说的那样,他确已叛离了真主的大道。
真主在《古兰经》中说:
“至于怕站在主的御前受审问,并戒除私欲的人,乐园必为他的归宿。”(79:40-41)
在现实生活中,我们应当以“团结办教”来互相共勉,对每一个穆斯林来说,一旦发现不团结的苗头,都有责任排除纠纷,化解矛盾。
真主在《古兰经》中说:
“信士们皆为教胞,故你们应当排解教胞间的纷争,你们应当敬畏真主,以便你们蒙主的怜恤。”(49:10)
因此,伊斯兰教禁止穆斯林之间互相谩骂、诽谤、断交、嫉妒、窥探、猜忌、藐视、幸灾乐祸等。在穆斯林兄弟中挑起争论,搬弄是非,引起矛盾的人,必受真主的刑罚;而在教胞间排解纷争,化解矛盾,维护团结的人,必将蒙受真主的怜恤。
发表于 2016-10-25 18:30:57 | 显示全部楼层
说穆斯林同胞的坏话,犹如去吃他的臭肉,祈求真主太二俩从这些丑事上护佑我们
发表于 2016-10-25 19:06:13 | 显示全部楼层
祈求真主饶恕我们已知、未知的罪过
发表于 2016-10-25 21:34:44 | 显示全部楼层
谨言慎行,
发表于 2016-10-26 08:41:57 | 显示全部楼层
闲谈莫论人非,静坐常思己过。
也只有走苏菲道路才能更好的提升自己。
发表于 2016-10-26 09:24:32 | 显示全部楼层
想起一句话“说人是非者,必是是非人”
发表于 2016-10-26 12:41:37 | 显示全部楼层
祸从口出,谨言。
发表于 2016-10-26 13:48:47 | 显示全部楼层
当谨防自大,待人宽厚。
发表于 2016-10-26 20:01:48 | 显示全部楼层
伊斯兰教禁止穆斯林之间互相谩骂、诽谤、断交、嫉妒、窥探、猜忌、藐视、幸灾乐祸等。在穆斯林兄弟中挑起争论,搬弄是非,引起矛盾的人,必受真主的刑罚,这些被禁止的行为真恶劣,那些禁止它们的心灵真清洁
发表于 2016-11-23 18:33:59 | 显示全部楼层
分离自己的宗教而各成宗派的人,你与他们毫无关系;他们的事,只归真主。”(
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