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发表于 2008-1-23 20:44:58
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401、若在伊玛目与跟拜者之间出现情况相反或不同时,哪些情况可以跟随,哪些情况不可以跟随?
答:做小净的可以跟随打土净的,因土净是水净的代替者,且有圣训“阿木勒?本?阿隋曾打土净给洗小净者领拜,穆圣得知后,未否定”为据;洗脚的可以跟随抹靴的,因为靴子能够阻止污秽污染脚,靴子上边的则以抹为净;站立的可以跟随坐着的,因为穆圣在归真前夕生病期间曾坐着领拜,众人站着跟随。但此坐是指能够鞠躬叩头的坐,若是指点者则不可跟随;指点的可以跟随指点的,因为他俩情况一致;礼副功拜的可以跟随礼主命拜的,因为穆圣时代有部分圣门弟子如此做过。但男人不能跟随女人和小孩礼拜,至于女人是因为穆圣说过:你们不要让女人给男人做伊玛目,又因排班时,女人应当退后于男人,故不可。至于小孩是由于他无资格做伊玛目;洁净的不能跟随染病患的,即特殊情况一番一洗的,如:病血不断者,淋尿者,不停下气者,伤口不停流血者;会念的不能跟随不会念的,所谓不会念的指不会背诵拜功成立之量的经文,即一长节或三短节;穿衣服的不能跟随赤身的,所谓赤身的是指拜中没有应当遮盖羞体之量的衣服;非指点的不能跟随指点的;礼主命拜的不能跟随礼副功拜的;礼主命拜的不能跟随礼另一主命拜的,因为跟随即是合伙,故二者必须一致。(边)
402、伊玛目领拜应注意些什么?
答:不应使拜功及念诵时间过长,以至于使跟随者感到厌烦和疲劳,除晨礼外不能延长第一拜的诵经,即晨礼的主命拜第一拜诵经可延长。因为穆圣说:“谁领众人礼拜,当让他礼众人中最弱者的拜功,因为他们中有老迈者、病人,若自己单独礼可延长。”至于晨礼第一拜可延长是由于晨礼时正是睡觉及疏忽的时候,延长第一拜是为让众人尽可能赶上第一拜。(边)
403、若只有一人跟随伊玛目时,他该怎么站?
答:他应当站在伊玛目右边,若人数增加了,伊玛目应当向前跨一步,而非是伊玛目命令他们向后退,因为伊玛目向前是更容易的。
404、若拜中伊玛目坏了小净,跟拜者该如何办?
答:应当重礼,因为伊玛目的拜包含了跟随者的拜,伊玛目的拜坏导致跟随者的拜坏,或者伊玛目招一人到他的位置,替他带领大家继续礼。
405、在有男人、女人、小孩及两性人参加的“者玛尔提”中,应该如何排班?
答:男人在前,其次是儿童,然后是两性人,最后是女人。让女人退后是为避免女人的躯体进入男人视线。
406、若一有性欲的女子站在一男子身边,且两人同时抬手入拜,他俩人的拜成立吗?
答:若该男子给该女子举意做伊玛目,则该男子的拜坏了;若未举意,则该女子的拜坏了。
407、若一不会诵经的人领一会诵经者和一不会诵经者礼拜,或是在后两拜中令一不会诵经者替代领拜,他们的拜功成立吗?
答:他们的拜都坏了,至于会念者,因为他能念而不念。至于两个不会念的,因为他们既要成班礼拜,就应跟随会念的,以便使会念者的诵经成为他们二人的诵经,而他们都丢弃了这种可能性。 |
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