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楼主: 行星

[转帖]一个出身塞来非耶家庭的兄弟的亲身体验与思想转变

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发表于 2008-2-28 18:59:37 | 显示全部楼层
→顶一贴← ★☆★
发表于 2008-8-5 20:47:09 | 显示全部楼层
各位都是追求苏菲之人,我是新来的,请多赐教!我觉得我们必须先有颗容事的心,容进天下事,也要具备解释的力,是智力,更要有坚持真理的意,真主无处不在,万事意先行,意念言行全为真主,真主必会意欲你,提拔你,做几个梦算什么!别着急,你的心里想什么,能装什么,或是能做些什么,真主全知,只要你的身心有足够的承受力!阿迷乃!
 楼主| 发表于 2008-8-6 15:53:20 | 显示全部楼层
原帖由 雅心 于 2008-8-5 20:47 发表
各位都是追求苏菲之人,我是新来的,请多赐教!我觉得我们必须先有颗容事的心,容进天下事,也要具备解释的力,是智力,更要有坚持真理的意,真主无处不在,万事意先行,意念言行全为真主,真主必会意欲你,提拔你, ...

说得好!请多多赐教!
发表于 2008-8-6 17:08:07 | 显示全部楼层

回复 52# 雅心 的帖子

说得好!!
多多赐教
发表于 2008-11-10 21:09:22 | 显示全部楼层
萨利兄弟去哪儿了?这么长时间能不出声,收获一定不小。

期待。。。。。。
发表于 2008-12-7 20:31:03 | 显示全部楼层
到底你是什么教门?我一个清头没看哈,三抬啦???????
匿名  发表于 2009-1-24 20:38:36

一点意见

亲爱的多斯提:
色兰! 看了你的文字,我有一点想法。
首先,尊经返古的思想是没有错的。而且我们也应该按照先知穆罕默德(愿主福安之)的圣行和圣门弟子做法来要求自己。
但是如果有些你所谓赛来菲耶的教众品德或是言行有不当甚至不好的地方,我觉得也是可以理解的。因为人是多么的渺小多么的无力。稍微放松对教门的学习就会有所失德。
索马里还有海盗信奉伊斯兰,难道我们就能说伊斯兰培养抢匪?
十字军杀戮回教徒和犹太人,难道说基督教宣扬的就是血腥与暴力?
每个宗教都有不同的面孔。
还有,不要讨论教派,伊斯兰被这个害惨了。
至于苏菲,我不知道。但是我只知道伊斯兰是入世的。
有句圣训说:你要耕耘后世,就像明天就会死去一样,你要耕耘今世,就像你永远活在这个世界上一样。
发表于 2009-2-2 12:58:07 | 显示全部楼层
伊斯兰教是入世的宗教,伊斯兰教是易遵行的宗教,伊斯兰教是全人类的精神财富,伊斯兰教是慈悯全世界的。
伊斯兰教没有教派,也不分任何的教派,只要全身心地遵行在伊斯俩目教门里就好。
伊斯兰是命人行善,止人作恶的。《古兰经》中有报喜也有警告。《古兰经》是引导众敬畏之人的。

     奉普慈独慈的真主之尊名
(2-1)艾力甫,俩目,米目。
(2-2)这部经典,其中毫无疑惑,是引导众敬畏之人的。
(2-3)他们确信未见,立行拜功,并费用我所供养他们的。
(2-4)那些人,他们归信降给你的和在你之前所降示的,他们是坚信后世的。
(2-5)此等人是在他们养主的引领之道上;此等人确是成功的。
(2-6)的确,不信道的那些人,无论你警告他们或不警告他们,他们一样地不归信。
(2-7)真主已封闭他们的心和耳,并在他们的眼上撒下幔帐,他们应遭重大的罪刑。
(2-8)有些人自称:“我们已归信真主和后世的日子。”其实,他们根本不是归信的人。
(2-9)他们想欺骗真主和众信士,其实他们没有欺骗别人,只是欺骗他们自己,却不觉悟。
(2-10)在他们心中有病,然后真主加重了他们的心病。他们因为不信服、撒谎应遭受痛刑。
(2-11)当有人对他们说:“你们不要在地面上作恶。”他们说:“我们只是调解的人。”
(2-12)真的,他们确是作恶的人,但他们不觉悟。
(2-13)当有人对他们说:“你们像众人那样归信吧!”他们说:“难道我们要像一些无知之人那样归信吗?”真的,的确他们才是无知的,但是他们不知道。
(2-14)当他们遇见归信的人们时说:“我们已经归信了。”当他们见到他们(同伙)的恶魔时,他们就说:“的确,我们与你们才是同类,我们只是戏弄他们的。”
(2-15)真主将把他们的戏弄还报给他们,他姑容了他们的过份,任他们在(迷误中)徘徊。
(2-16)此等人,用正道买了迷误,所以他们的营业交易没有赚钱,他们不是得到引领(引导)的。
(2-17)他们仿佛是点着火,然后在火光照亮四周时,真主就夺去了他们的光亮,把他们抛弃在重重黑暗里,什么也看不见。
(2-18)他们是聋的、哑的、瞎的,所以他们不能转回。
(2-19)或者如同遭从天而降暴雨的人,雨里有重重黑暗,又有雷声和闪电,他们因为从震耳欲聋的雷声上害怕死亡,用自己的手指塞住耳朵。真主(以真知全能)是包围不信道的人们的。
(2-20)闪电几乎夺去了他们的视力,每逢电光为他们照耀时,他们就在它中行走;当在他们上黑暗时,他们就站住。如果真主意欲,他必定(借雷声和闪电)夺去他们的听力和视力。的确,真主是全能万事的。
(2-21)人类啊!你们当崇拜你们的养主,他造化了你们和你们的众前辈,以便你们敬畏。
(2-22)他把大地作为你们的垫铺,把天作为你们的房顶,他从天上降下雨水,然后他为了供养你们,而借之生出许多果实。所以你们不要明知故犯地以物配主。
(2-23)如果你们对于我降示在我的仆人上的是在怀疑中,那么你们就试作相似它的一章经,你们除过真主而叫来你们的证人(见证这件事)吧!如果你们是诚实的。
(2-24)如果你们做不到——你们绝对做不到,那么你们就应当防备那火狱!它的燃料是人和石头,(我)已为不信道的人们备下了它。
(2-25)你应当给归信且行清廉干办尔麦里的人们报喜讯,的确他们必获得下临诸河的天园。每逢他们得到天园里的一种仙果为给养的时候,他们都说:“这是以前所赐给我们的。”其实,他们所受的恩赐是类似的。他们在乐园里,享有纯洁的配偶,他们将永居其中。
匿名  发表于 2009-2-2 14:47:11
赛莱费耶国人俗称“三抬”,应该说他们在教乘方面做的不错,这个我们必须承认,他们真正的问题是轻视了贵圣、刻意的贬低先贤,以及只遵行《古兰经》和圣训的明文表义,否认伊斯兰的三乘原理,把教门纯粹的形式化、教条化甚至理性化、唯物化、自由化。其思想的真正的发端是为了政治,即将教门作为政治的一种工具,只要你好好的读过相关的历史,并且具有其他诸如哲学、政治学以及西方近现代思想史的相关知识背景,你就能作出一个客观、公正的认识和判断的。任何情绪化的批判和维护都是不可取的。
发表于 2009-2-2 18:19:49 | 显示全部楼层
梦见圣人(平安吉庆在他上)必定出现三个显迹:

1、正信的提拔。从此变成一个虔诚敬意、至善至美的伊玛尼光亮显现的人(即返身而诚)。

2、遵行和学问知识的提拔。他的遵行和行持被提拔到一个高的层次。学问也突然增加,而且有些学问是一般的人和学者不能达到的层次。并以言行来引导人上正道。

3、从此以后逐渐受到人们的尊重和爱戴。不是圣人说出圣人的话,不是圣人做出圣人的事。并且能够把人引向真恩的深海。

综述以上三条即被提拔到引领人的品级。这就是区分真梦或意向梦圣人的梦的区分。

                                               ——引自“穆罕印”经梦见圣人篇。
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