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发表于 2012-5-9 13:40:32
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本帖最后由 真光 于 2012-5-9 13:56 编辑
序诗
听吧!聆听芦笛所作的倾诉!
倾诉那离愁别恨带来的忧苦。
人们从芦塘中将我砍断,
借助笛孔诉说心中的幽怨。
人们一旦远离故土家乡,
会将自己的至亲好友怀想。
我向人们吟唱我的心曲,
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他们与我一起分担欢欣忧郁。
人们都希望能做我的知音,
却不知我深藏秘密的内心。
我的隐秘寄寓于我的诗中,
理解它需要的是耳聪目明。
赞美纯净的水
赞美纯净的水
(水是纯净的,它以自己的纯净,将任何的肮脏之物也变得纯净。而当它自身混浊后,或汇流成河,流入大海;或渗透地下,经过过滤;或向天空蒸腾,然后落下,使自身再次变得纯净。而且......)
水好像是从富人那里偷来的黄金,
然后带到其他地方,散发给穷人。
或是散给植物,使它们生长茂盛,
或是洗净动物肮脏的身躯、面容。
它能托起没有手,也没有脚的帆船,
让风儿扯着船帆,将船身移动到彼岸。
千万种药物都在水中蕴藏,
任何草药无水也不能生长。
由于明珠是由水凝聚而成,(1)
宛如一座药店开在池塘之中。
麦苗像大地的婴儿靠它抚养,
大树似原野的亲友靠它生长。
注:(1)伊朗古代,人们认为贝壳中的珍珠是由水凝聚而成。
罗马人和中国人比赛画技的故事
罗马人和中国人比赛画技的故事
在世界上技艺最高超的莫过于罗马人和中国人了。于是苏丹(1)召来罗马和中国的画家,让他们比赛画技。
中国人说:“我们最擅长绘画。”
罗马人说:“我们的技艺无比高强。”
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苏丹说:“你们不要争执,还是公开展示自己的技艺吧!最后让我来作评定。”
中国人说:“那么,就各给我们两人一间画室吧。”
苏丹带他们来到一间大厅,用帷幕隔成两间,让罗马人和中国人各在一间展示自己的技艺。
中国人从苏丹那里领来各种颜料,每日埋头于在墙壁上绘画。
而罗马人说:“我们不需要任何颜料,要做的工作只是磨光墙壁。”他们关起门来,每日打磨墙壁,把墙壁打磨得如天空一样的晶莹、光亮。
晶莹透明是两百种彩色的汇合,
正像彩云是五色,月光是无色。
不论五彩缤纷,还是无色透明,
皆源自太阳、月亮和天上繁星。
中国人完成了巨幅绘画,高兴得敲起了锣鼓来庆祝。苏丹前来观看,果然美丽绝伦,不愧是聪明才智的结晶。
苏丹欣赏完中国人的绘画,便转身来到罗马人的画室,只见墙壁明亮异常。但当罗马人将分割两间画室的帷幕拉开,中国人美丽的绘画竟然全部映照在上面,而且更加令人惊叹,尽管方向完全相反。
做人应像罗马人的作品那样:
应当将心灵摩擦得明亮透彻,
磨掉一切仇恨、贪婪和吝啬。
心灵若能每天都清除掉污秽,
上面便能映照出真理的彩绘。
先生啊!若真正崇信真主,就要修炼自己的心灵,使心灵纯洁得如同明镜般的墙壁。人的心灵需要每天清洗,清洗掉一切贪婪、妒忌之类肮脏的泥尘,永远保持它的纯净、明亮。只有这样,才能映照出事物的真实和本质,使自己不致偏离正途。
先生啊!打磨自己的心灵吧!使它超脱一切颜色和气味,纯净地闪射着光芒,那时你便能够看到最美丽的图画。这纯净的心灵能够映照出知识的大海,能够展现出光明的天空!
注:(1)苏丹,阿拉伯文sultan的音译,意为“君主”、“统治者”。作为称号,开始于公元10-11世纪被伊斯兰国家广泛使用。
一个盲人行乞的故事
有个行乞的盲人哀告道:“好心人啊!行行善吧!我是双重盲人,受到双重的困扰,请给予我加倍的同情吧!”
人们问道:“我们只看到你的眼睛已经失明,而你却说你是双重盲人,另一种失明指什
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么?”
答道:“我的嗓音十分难听。人们一听到这种声音,便厌恶地捂起耳朵,这可以叫做‘声盲’吧!所以说我是个双重盲人。我的声音不论传到哪里,那里的人们表现出的便是烦恼、憎恨和愤怒,人们对我的施舍,自然也就大大减少。请同情我这双重的盲人吧!把对我的厌恶变为对我的容纳!”
盲人内心的坦诚有如美妙之声,使人们不再理会他的嗓音是否难听。
心的声音若不美好,残疾就为三重,
盲人便永远难以解脱他这悲苦之命。
施惠者的恩赐,并不把缘由说明,
但愿他的慷慨,降落到你的头顶。
心的声音若美妙悦耳,动人心弦,
能把铁石心肠,变得如白腊般柔软。
目盲本应得到人们同情,但难听的嗓音,却使人们憎恶与远离他,抵消了这种同情。然而,他内心坦诚,敢于说出自己的缺欠,竟博得了人们对他双倍的同情。若欲得到“友人”(1)的接纳,就要把自己的一切坦诚地向他述说,包括自己的丑陋。
注:(1)莫拉维有时将真主比喻为“友人”。
如何做明智的法官
有个人当上了法官,却哭泣不止.他的助手问道:“你既当上了法官,正是该兴高采烈庆贺的时候,怎么反倒哭了起来?”
法官说:“我如果去审判,不论原告,还是被告,都是知情者,不知情的只有我一人。我既一无所知,如何对他们的是非进行判决?”
助手劝导说:“他们双方尽管知情,但心中都遗患有疾病,使得他们无法明白事理。你虽不知情,却心地坦诚,光明磊落。有了这一点便可从不知情而变为知情,进而明了其中的是非,作出正确的判决。只要你没有贪心,不收受贿赂,定能成为一个明智的法官。”
你心中既没有自私的目的,
理智之眼自然能窥见真理。
自私使那两个知情者盲目,
心中之病将他们送往坟墓。
无私能使无知者具有无穷智慧,
自私却能将智者变得愚昧。
你拒绝贿赂就能心明眼亮,
没有贪心就永不迷失方向。
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做任何事情都需要有信心。对于一个法官来说,不仅需要专业知识,更重要的是须有无私之心,而这正是信心的基础。作为法官,欲做到公正,首先须排除自私的杂念,不能有贪心,不能收受贿赂。能够做到这一点,即使愚者也能成为智者。若与此相反,私欲占了上风,即使有丰富的法律知识,身着法官的外衣,因为远离真主的教诲,所做出的便无异于愚者所为。
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