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中国伊斯兰教•嘎吉忍耶•香源堂•海门门宦概况

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发表于 2012-4-1 09:49:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国伊斯兰教•嘎吉忍耶•香源堂•海门门宦概况
嘎吉忍耶•香源堂•海门(五户)拱北
海门门宦基本概况:
嘎吉忍耶•香源堂•海门自清乾隆丙戌年(公元1766年)海四太爷遇“香巴巴”亲传教门,创建“海门”起,到现在(2012年)已有246年历史,在这246年间,海门门宦英才辈出,后继有人,不断发展壮大,历经清朝、民国和新中国。以弘扬真教为已任,以救世济人为目的,教徒遍及甘、宁、青、新等4省区,分布在临夏州的临夏市、广河县、东乡县、和政县、康乐县和兰州市、玉门市、宁夏的银川市、青海的西宁市,新疆的伊犁、塔城、霍城等地区,都爱国爱教,奉公守法,为弘扬“伊斯俩目”教门,为教派间及民族团结做出了贡献。
嘎吉忍耶•香源堂•海门门宦多斯达尼(穆斯林信徒)包括回族、东乡族等民族。现有清真寺120多座,拱北有3处,既:嘎吉忍耶•香源堂•海门广河五户(哈印)拱北、嘎吉忍耶•香源堂•海门兰州(青白石)海四太爷拱北、嘎吉忍耶•香源堂•海门东乡(格鲁沟移渡址)拱北。
自新中国成立以来,在党的民族宗教政策的指引下,培养了一大批宗教素质高、政策意识强的教职人员。嘎吉忍耶•香源堂•海门目前是临夏地区众多教派中穆斯林群众最为稳定的一个苏菲派。
嘎吉忍耶•香源堂•海门门宦宗旨是:凭《古兰经》和圣训传播伊斯俩目教门为准则。奉行嘎吉忍耶学理,恪守《古兰经》,力遵圣训,常守五桩天命,默念“则克容拉海”,赞主赞圣为主要攻修。其中最主要的一条是“信义高于一切”,凡信其教旨者必须以信义为第一,如失信背义即失去海门信徒的资格。老人家(教主/主持)职责:带领教众遵循“你们当全体坚持真主的绳索,不要自己分裂”(《古兰经》第三章103节),为发扬伊斯兰教和谐社会,并为社会和谐做出奉献。


一、        嘎吉忍耶•香源堂•海门门宦道谱及部分奇迹简史

香源堂,也称海门,传授嘎吉忍耶学理。创始人姓海名阔,经名筛赫•穆罕默德•哈桑。生于清乾隆戊午年(公元1738年)八月十八日,嘉庆乙丑年(公元1805年)四月二十九日归真。系兰州市海家滩子人(现兰医二院),其族系我国经堂教育的传播者海文轩先贤的后裔。
海文轩,尊称海太师巴巴,经名筛赫•穆罕默德•艾哈默德。生于明隆庆初年(公元1570年),顺治末年间(公元1660年)正月初一归真。是我国伊斯兰经堂教育创始人胡登洲先贤的二传弟子。海太师爸爸学识渊博,德高望重,精通圣教,是高品的“卧里”。
胡登洲,尊称胡太师,也称胡太师巴巴,经名穆罕默德•阿卜杜拉•伊勒亚斯。生于嘉靖元年间(公元1522年),万历二十五年间(公元1597年)归真。胡太师巴巴是中国伊斯兰教的大学者,经堂教育创始人。
海阔,尊名筛赫•穆罕默德•哈桑,尊称海四太爷。青年时代任皋兰县衙三班督头,被派去兼管囚犯。有一次(乾隆丙戌年)(公元1766年)晚间真梦托至:“从木笼囚车解一狮子,他碰在西关什子吊桥附近,望前一看,其狮前右抓搭在他的肩上”,从梦中惊醒,将此情景告诉自己妇人,妇人圆梦说:“你今晚要遇贵人里。”此时,海四太爷洗了大净,出门接差到吊桥附近等候,时至中午果有押解犯人囚车到来,忽听犯人呼唤他的小名“哈桑!”,并向他招手,海四太爷走近囚车时,犯人伸出右手搭在他的肩上,他领悟此事和梦景相吻合。这时犯人说:“哈桑,我到狱中五时礼拜,用水、生活都要必须清净,务必要谨慎的照管于我。”
他遵命敬顺,囚犯因身体发异香,人被尊称为“香巴巴”或“香道祖”,尊名“古土布•哈比本拉黑”,系西域喀什人,祖系阿拉伯圣裔第二十五辈“海里凡”。乾隆三十年(公元1766年)十月一日来兰,乾隆末年(公元1795年)腊月二十一日归真。他进关原因是要了理三件大事:一是河州穆斯林吃水的一口井,是开在埋死人的万人坑边,要止人们勿饮这污水。于是他在井上解了一次大便,别人不解其意,引起众人愤怒,告官审问,州官判理不清,将犯人押解省城查究,皋兰县知事用酷刑逼供,均无口供,后用火烧铁链缠身逼供,有时跪在烧红的铁链上。知县妇人在目睹掺刑逼供时发现,犯人所跪的火链上有两只大手,将犯人撑起和知县的坐位一样高,该妇人惊恐不已,便击鼓退堂。妇人将此所见一一告诉于知县说:“此一贵人也,你所行的酷刑于他无损。”妇人道:“你再对此人施以各种酷刑,我家必遭灾难……。”此后,河州穆斯林淘井时,在井底发现一头大死猪,人们明白此事,埋了关井,才知道此人是一位先贤。二是给香妃娘娘站“知纳则”。犯人在狱中对海四太爷说:“我今夜要好好的休息,我不醒来你绝不能惊动我。”到第二天“撇神”时所灌的一堂瓶水放到“啥木”时辰没有动静,海四太爷打开监门喊醒了犯人,犯人责怪海四太爷说:“我给你交代的清楚不让你惊动,使我难以归来。”海四太爷问道:“你到哪里去了?”“我到北京城给香妃娘娘站‘知纳则’去了。”海四太爷详问了来历方知是香妃娘娘的兄长。三是渡化海四太爷脱离红尘,离开衙门,散完财帛,走认主的大道。海四太爷在狱中照管香道祖的过程中,受到了香巴巴启蒙调养,接受了伊斯兰正统派“嘎吉忍耶”学理;教乘(舍勒尔其)、道乘(托勒格其)、真乘(哈给格其)。从此,海四太爷遵师命离开衙门,隐姓埋名,在东乡黑石山、葡萄山的石洞中苦修苦炼多年,后在唐汪川宣扬教门,渡化众人,成了高品“卧里”,故在此时创建了“海门”,名曰“香源堂”。海门除遵信《古兰经》和《圣训》外,主要以信义高于一切。信其教者,必以信义为第一,如失信背义即失去“海门”信徒资格。海四太爷就在嘉庆乙丑年(公元1805年)四月二十九日一主麻日,同一个时辰多处显了“克拉默提”。在葡萄山石崖上抛下拜毡到洮河里,然后海四太爷从石崖上跳下跪在拜毡上顺流而下到黄河。同时海四太爷回兰州到拱巴川上坟祭祖到青石湾后,将拜毡抛于黄河,他也从石崖上跳下跪在拜毡上顺流而下到条城大峡,遇到兰州的筏夫代给了钥匙,让他交给家中妇人。当天又在宁夏渠边显有一亡人尸体,在板桥清真寺礼主麻后,给寺里的众人说:“有一尸体大家行好埋一下,我前面走,你们后面来。”众人看到尸体,正是报丧人的形貌,便将尸体安葬在板桥清真寺南转道里,并修了圆顶坟墓。又在宁夏银川城外见到兰州河北的牛把式,托将“特斯比哈”、手杖、一个小包袱等物品转交给新关的“沙满拉”。并嘱咐牛把式:“家中因丢失一把刀子而闹事,此刀子宰了牛后埋在肚粪底下。”牛把式回家告知后,此事果然为真。牛把式见海四太爷在银川城外和他的孙子手拉一头花牛在于道上散步,可是牛把式到兰州时,海四太爷家中众人给四太爷和他的孙子宰一花牛过吉日。这就是海四太爷的“克拉默提”,也就是“形脱真存”高品的“卧里”。因此,海四太爷渡化众人立了五十六字赞:“重门紧闭路程远,层层闩锁更坚牢。人神心想开锁意,还能开得半分毫。若有心间通机路,此道还得名师点。真光点破心头血,一点灵通万古包。”此后,传教权到于沙满拉。
沙满拉,尊名筛赫•如苦伦吉尼•由苏夫,尊称“沙太爷”。生于清乾隆乙酉年(公元1765年)七月十九日,清道光庚子年(公元1840年)十月二十五日归真。沙太爷是海四太爷的一位忠诚的“那依布”,传教过程中,他坚持走海四太爷指引的道路,常期严格要求自己,苦修苦炼,净化性命,也显了许多“克拉默提”。 沙太爷在世时,亲自培养了其师尊海四太爷之兄——海三太爷之子“由奴斯巴巴”(四大那依布之一)。沙太爷到晚年后期某年一日,师徒二人去兰州北山途中,将传教权亲口授给“由奴斯巴巴”,并亲笔写信致东乡等地的教生:“以后教门之事由海由奴斯执掌,海家教门复归海家掌管。”沙太爷临终前嘱咐兰州马阿訇:“如果我无常后,你首先将传教和继承依据托一汉人,送至唐汪马巷海峰手中,东西送出后,你再去报丧。”沙太爷归真后,兰州马遵师命照办。此后,沙家家族听到沙太爷归真,赶忙来到家中,首先就追问传教依据,得知情况后,他们大怒成疯,恨骂兰州马阿訇:“你们都是偷教门的贼。”这件事上沙太爷显了“克拉默提”。从这以后海由奴斯巴巴继承了传教权。
海由奴斯太爷,尊名筛赫•穆罕默德•由奴斯•海峰,人称“导河太爷”。生于清嘉庆甲戌年(公元1808年)正月十三日,清光绪丁丑年(公元1877年)四月十八日归真,当时安葬在沙沟门拱北金顶南侧。解放初期才把金骨迁到香源堂(五户)拱北,乔迁时人们见到了许多奇迹。当人们打开坟坑洞口时,里面发出五光十色,香气喷鼻,肉体贴骨,各骨节无有松动,看起来好像他正在睡觉。取金骨时,尸体硬固倾直,从洞内抬出,一瞬间,金骨显光直射天空。满院的人见了光亮,也嗅到了麝香般的气味。金骨从沙沟门往香源堂(五户)拱北步行抬移,沿途村庄群众在尸体到来之前半个小时就闻到了特别香的气味,直至到了香源堂(五户)拱北院内,过后人们才得知这是“导河太爷”的奇迹。海峰太爷临终期,把传教依据亲自授给了“尔萨太爷”,并对教徒说:“你们以后跟随他,因他比我事情大。”
尔萨太爷,尊名筛赫•穆罕默德•罕知•尔萨,人称海二师傅,也称大坪二师傅。生于咸丰戊午年(公元1858年)腊月十八日,民国乙亥年(公元1935年)十月二十五日归真,其属海峰太爷之独子。尔萨太爷为独子,何为海二师傅?因海峰太爷未得尔萨太爷之前收留一位姓毛的为长子,人称“毛大师傅”,后得尔萨太爷为次子,才称为海二师傅。尔萨太爷传教初期,朝觐天房两次(约光绪庚寅年(公元1890年)间),往返共四年,在嘎吉忍耶道堂门下授调养。回后,终身受道,克己修炼,三次坐静,慧眼打开,终成“卡眉里、穆刊眉里”的卧里。尔萨太爷奇迹广多,无不人人皆知。某年一日,太爷进东乡执行教务,行至途中,遇一伙人在路旁等候,众说:“太爷啊!有一尸体洗理完备,请您行行好站个‘知纳则’。” 尔萨太爷就地下马,首先给亡人作了“嘟哇”,随后站了“知纳则”。殡礼举行后,他们追问尔萨太爷:“‘知纳则’是给亡人站的吗或给活人站的?”尔萨太爷说:“当然是给亡人站的。”他们又说:“人们称你是慧眼大见的卧里,今天这个尸体不是亡人,而是活人,怎么你不知道这个事情?”尔萨太爷说:“我知道这个尸体是活人假装的,虽然我在‘嘟哇’中求主让他已经无常了,也成了我的一位‘穆勒得’,才站了‘知纳则’。”众人一听恍然大悟,揭开尸布,果然事情为真,他们连忙跪在罕知太爷面前说情告饶。这就是尔萨太爷明显的奇迹。尔萨太爷临终时,把传教权和依据亲自授给了“舍希德阿爷”。
舍希德太爷,尊名筛赫•穆罕默德•舍希德•哈桑•海腾宵,人称新太爷、尕老人家和舍希德阿爷。生于民国癸亥年(公元1923年)八月十八日,共和国壬寅年(公元1962年)十月一日归真,其属尔萨太爷之孙。舍希德阿爷,性格温和,忠诚老实,爱好学问,精通教律教规。五八年叛乱中,被误抓判刑,劳改期间归真。此后,教徒们被尊称为“舍希德”。在五八年被捕期间,也被捕了其弟“满苏勒”,兄弟二人同住一房间。舍希德阿爷暗自知道事情不妙,同住的机会,才把传教权亲口授给了其弟满苏勒,他说:“看来我出不了,你年青能出去,把教门继续传下去。”此后,满苏勒阿爷劳改回家,才慢慢开始传教直到如今。
满苏勒太爷,尊名筛赫•穆罕默德•罕知•满苏勒•海腾龙,人称满革老人家。生于民国壬申年(公元1932年)腊月二十一日,共和国己丑年(公元2009年)十月十四日归真。传教多年,一贯严加管教徒弟,对教门遵古行旧。开放后八四年到南疆喀什道堂拜谒经遇,完善修真之道。此后,他朝觐两次(1989年、1992年),圆满五功,推行道乘、真乘和至乘。满苏勒太爷归真后,寒冬十月院内露天花园里的冬青树盛开了鲜艳红花,送葬站“知纳则”、下葬时均显彩色光,光从人群直射天空,在场的人都见了光亮,这无疑是满苏勒太爷的“克拉麦提”。满苏勒太爷归真前5年前(公元2004年)将传教职责亲口授给了其侄子“四师傅”,并在患病期间吩咐众教 :“在教门的事情上你们去问‘四师傅’,他说的同我一样。”
侯赛因老人家,尊名筛赫•穆罕默德•侯赛因•海发智,尊称“四师傅”,生于共和国戊戌年(1958年)三月三日。为何称其为“四师傅”,因为舍希德太爷有四个儿子,侯塞因老人家为四子,所以尊称其为“四师傅”。侯塞因老人家性格温和,为人谦逊,爱好学文,精通阿拉伯语、波斯语经典及教律教规。1976年高中毕业后,正式念经从道,上高中时他已把《色热辅》的前半部背的滚瓜烂熟,1996年至1998年取得了上海外国语大学阿拉伯语专科大专毕业证书。侯塞因老人家继承和发扬了前辈筛赫们的爱国爱教、团结教民、维护和谐稳定的优良传统,继续推行道乘、真乘和至乘。
嘎吉忍耶•香源堂•海门诸代所遗传物品完整保存于现任教主侯赛因•海发智(四师傅)老人家手中。
至此教徒遍布西北五省等地。此简史仅叙重要环节,还有许多奇迹,持有详情备忘录。海四太爷及诸代筛赫紧紧攥住穆圣的绳索,发扬真理,渡化万众。他们清高的德行永远留在穆民的心上。
愿安拉宽恕,加惠其在天之灵升高品位!
阿米乃!



二、嘎吉忍耶•香源堂•海门门宦传教世系表

   第一代   海    阔   生于清乾隆戊午年(公元1738年)八月十八日,
                              嘉庆乙丑年(公元1805年)四月二十九日归真
   第二代   沙 满 拉   生于清乾隆乙酉年(公元1765年)七月十九日,      
清道光庚子年(公元1840年)十月二十五日归真
   第三代   海由奴斯   生于清嘉庆甲戌年(公元1808年)正月十三日,
清光绪丁丑年(公元1877年)四月十八日归真
   第四代   海 尔 萨   生于咸丰戊午年(公元1858年)腊月十八日,
民国乙亥年(公元1935年)十月二十五日归真
第五代   海 腾 宵   生于民国癸亥年(公元1923年)八月十八日,
共和国壬寅年(公元1962年)十月一日归真
第六代   海 腾 龙   生于民国壬申年(公元1932年)腊月二十一日,
共和国己丑年(公元2009年)十月十四日归真
第七代   海 发 智   生于共和国戊戌年(1958年)三月三日
   注:本传教世系表接传教道谱排次,未按辈份排。

三、嘎吉忍耶•香源堂•海门日期纪念表

穆罕然月份:初八日尔英社太太归真,十二日阿恕拉
索非热月份:
热比尔里安外立月份:十二圣纪
执比尔里阿黑日月份:十二,尔立巴巴归真
者麻得里安外里月份:
者麻得里阿黑日月份:十五,法土麦太太归真,廿二日艾不白克勒巴巴归真
热者布月份:廿七日至圣上命然阿支
舍尔巴尼月份:十五日,白拉七晚间
热麦咱乃月份:廿七日,格得尔晚间
陕瓦里月份:
在里干尔得月份:
在里罕智月份:十二,尔得节(古尔邦),廿七日,尔苏麻乃巴巴归真,廿十八日,尔麦勒巴巴归真。

正月:初一海道祖归真   十三日海峰(由努四)太爷生日(嘉庆甲戊年)
二月:
三月:
四月:十四日母太太归真  十八日海峰由努四太爷归真(光绪二年),二十九日海四太爷(海阔)归真
五月:
六月:
七月:十九日沙太爷(由素夫爸爸)生日
八月:十八日海四太爷(海阔)生日,舍希德哈桑(海腾霄)巴巴生日(民国十一年),五八年一些宗教上层人士殉教的日子
九月:
十月:初一香道祖(古吐不哈比本拉黑)来的日子(乾隆三十年十月),舍希德哈桑巴巴(海腾霄)归真(1962年),十四日满苏勒巴巴(海腾龙)归真(2009年),二十五日沙太爷(由素夫)归真、哈知尔萨太爷归真
十一月:
腊月:十八日哈知尔萨太爷生日,二十一日香道祖(古吐不哈比本拉黑)归真,三十日阿訇太爷(海道祖的穆勒吉)归真。


四、嘎吉忍耶•香源堂•海门简要概况

从香巴巴到今由筛赫•穆罕默德•侯赛因•海发智老人家为第七代。海发智,回族,生于共和国戊戌年(1958年)三月三日,大专文化程度,于2011年当选为临夏回族自治州伊斯兰教协会委员,同年10月当选为政协广河县委员会常委。
第六代老人家筛赫•穆罕默德•罕知•满苏勒•海腾龙自传教至2010年古历10月14日归真,有47年的历史,在这47年间,他对弘扬教门,社会公益事业,参政议政做出了很大的贡献,深得政界、宗教界及多斯达尼和广大群众的信赖。1980年海腾龙老人家以海门教主的身份参加了广河县政协会议,并当选为县政协委员,自1997年以来历任广河县政协委员会第八届、第九届常委、委员,临夏回族自治州伊斯兰教协会委员,广河县伊斯兰教协会副会长。在参政议政中,深入实际,调查研究,及时了解群众意见和工作中的实际问题,积极向上级反映,提出合理的意见和建议。在具有中国特色的社会主义现代化建设中,积极拥护党的领导,响应党和政府的号召,反对台独、藏独,反对东突恐怖分子的言行,严格履行自己的职责,努力为各族人民服务,在维护地方安定团结、促进民族和顺、弘扬伊斯兰文化知识、民族优秀文化传统方面做出了很大的贡献,发挥了带头典范作用,赢得了党和政府、人民群众及社会各界的好评,曾多次受到县委、县政府的表彰,1997年荣获省伊协“五好阿訇”的光荣称号。嘎吉忍耶•香源堂•海门信教多斯达尼以回族、东乡族为主,甘肃、新疆、青海最多。者麻提有120多个。香源堂拱北和香源清真大寺始建于1911年,座落在甘肃省广河县三甲集镇康家村上陈家社。在“文革”动乱中拱北、清真寺几经拆迁,至今未能正规修建。
香源清真大寺属嘎吉忍耶•香源堂•海门的“海乙寺”,辖区有40多座清真寺。海乙寺注重人才的培养,采取经堂教育和汉文化相结合的方式,自建寺至今共培养了阿訇200多人,本门宦内培养了150多人。其中大专文化程度的有16人,中专、初中文化程度的有110多人。如考入伊斯兰教经学院11人,满拉400多人。香源堂•海门多斯达尼罕知有130多人。1998年荣获省伊协“五好清真寺”、2005年荣获广河县“五好清真寺”光荣称号。
嘎吉忍耶•香源堂•海门,辖属各寺积极拥护党和国家的政策,在宣扬“伊斯俩目”教义的原则下,利用主麻、尔德节、古尔邦节、聚念圣纪等宗教节日,借群众聚礼拜、阿訇讲经等宗教活动,既讲授伊斯兰教教义和宗教道德,又宣传党和国家的方针政策,着重宣传自党的十一届三中全会来的路线、方针、政策,尤其是党的关于民族宗教政策和“科教兴国”战略,教育群众遵纪守法,拥护党的领导,搞好各方面的团结,维护地方稳定。培养教民群众爱国、爱教的高尚品德,增进各民族、各教派的团结,为社会稳定团结发挥了很大的作用。
在汶川发生8.0级“5•12”特大地震灾害、玉树结古镇7.1级“4•12”地震灾害、舟曲泥石流自然灾害,对遇难的群众深痛哀悼并在不同的“尔麦里”(功修)上向真主祈祷,组织“者麻提”以不同渠道、不同方式的捐款、捐物达1万多元,清真食品上百箱。表达了对灾区人民的关心。
在广河县历史上投资规模最大、涉及群众最多、影响最为深远,解决广河县8个乡镇、72个行政村、17.19万人饮水,投资1.28亿元的广河县中南部农村饮水安全工程建设中,在县上资金紧的情况下,我们嘎吉忍耶•香源堂•海门在第七代老人家海发智的号召和带领下,发动辖属各清真寺踊跃捐款达4万多元。
综上所述,嘎吉忍耶•香源堂•海门门宦在党和政府的号召下,争做“四个维护”、民族团结创建活动的楷模,带领广大群众为大力发展教育事业、促进民族团结、维护社会稳定、政治安定等方面做出了很大的贡献,为全县各族人民树立了榜样。

五、嘎吉忍耶•香源堂•海门第六代老人家(主持)筛赫•穆罕默德•罕知•满苏勒•海腾龙归真
新疆众多斯达尼发来吊唁


祷念海腾龙老人家归真

伊斯兰教门的砥柱
香源堂门宦的先锋
关内外门徒的恩师
亲同骨肉的师父和朋友
一代明星突然石员
门徒惊瘆泪俱下

新疆昌吉门徒吊唁
二〇〇九年古历十月十四日
六、当地党政高度赞扬并充分肯定

嘎吉忍耶•香源堂•海门第六代老人家(主持)筛赫•穆罕默德•罕知•满苏勒•海腾龙归真送葬当天县委、县人大、县政府、县政协
委派县委统战部长马信真前来唁电

嘎吉忍耶香源堂拱北(海门)管委会:
惊悉州伊协委员、广河县政协常委、县伊协副会长、香源堂•海门第六代主持海腾龙辞世,谨致深切哀悼!并向其家属及海门门宦广大信教群众表示亲切的慰问!
海腾龙一生爱国爱教,是党和政府的亲密朋友,是维护宗教和睦、民族团结的楷模。长期以来,海腾龙主持身体力行,忠厚谦和,在教务管理、教化民众等方面做出了突出贡献,是一位德高望重的宗教界知名人士,深受信教群众的爱戴;他积极倡导和平、和睦、和谐的伊斯兰教宗旨,积极参与各项社会公益事业,为促进社会和谐做出了不懈努力,赢得了各族各界广泛的高度赞誉。
在海腾龙主持的影响和带动下,香源堂拱北积极发扬伊斯兰教乐善好施、助人为乐的传统美德,大力开展扶贫济困、捐资助学、民族团结进步创建等活动,在我县众多教派门宦中树立了榜样。
海腾龙主持的不幸辞世,既是海门门宦信教群众的巨大损失,也使党委、政府失去了一位尊敬的老朋友。我们相信,香源堂第七代主持海发智及广大信教群众一定会继承和发扬海门爱国爱教、团结教民、服从和服务县委、县政府重大决策部署,积极维护全县和谐稳定大局的良好传统,为维护全县宗教和顺大局,促进社会稳定团结做出新的、更大的贡献!
中  共广河县委  广河县人大常委会
广河县人民政府  政协广河县委员会
二OO九年十一月三十日
嘎吉忍耶•香源堂•海门第六代老人家(主持)海腾龙
归真县委书记马宗明等县上领导前往吊唁
(广河县有线电视台)

2009年11月29日晚11时,嘎吉忍耶•香源堂•海门第六代主持海腾龙归真,享年75岁,海腾龙为州伊协委员、广河县政协常委、广河县伊协副会长。
得知消息后,县委书记马宗明、县人大主任马福荣,县委常委统战部长马信真等带领宗教局、伊协和三甲集镇党委和镇政府领导,于11月30日赶赴海腾龙家中吊唁,吊唁中县委书记马宗明对海腾龙主持,在发挥宗教界优势,维护民族团结,宗教和睦和顺工作中做出的贡献给予了高度评价,马宗明指出:海腾龙主持在任期间,爱国爱教,积极响应党和民族宗教政策,带头开展民族团结进步创建和“七个一”活动,积极参与扶贫济困,捐资助学,禁毒宣传等各项社会活动,为维护社会稳定,加强民族团结,做出了积极的贡献,马宗明要求,嘎吉忍耶•香源堂•海门继承人第七代主持,要继承和发扬前任主持爱国爱教,扶贫济困,维护稳定的优良传统,积极响应党的号召,贯彻执行党的民族宗教政策,积极配合支持县委县政府的各项工作,充分发挥宗教界凝聚人心,鼓舞干劲,维护团结的优势和作用,为推动广河科学发展,促进广河和谐稳定,做出新的更大的贡献,在嘎吉忍耶•香源堂•海门第六代主持海腾龙患病期间,马宗明等县上领导多次前往其家中进行看望慰问,希望他早日康复,同时希望海腾龙主持积极做好香源堂•海门信教群众的思想工作,保持教内群众和睦相处,安定团结。
最后,马宗明要求县委统战部、县宗教局、三甲集镇党委、政府、交警协调配合,做好送葬期间的维护秩序等工作。
本台记者报道
发表于 2012-4-1 14:22:17 | 显示全部楼层
学习了,色瓦布楼主!
发表于 2012-4-2 10:36:27 | 显示全部楼层
感谢楼主!详实的资料。
发表于 2012-4-2 13:57:02 | 显示全部楼层
发表于 2014-4-17 23:43:40 来自手机 | 显示全部楼层
这不完全正确?有很多私意
发表于 2014-5-22 23:10:38 | 显示全部楼层
我也觉得不正确,听说现在是39辈了。
发表于 2015-11-22 00:12:54 来自手机 | 显示全部楼层
五户,你根本就说不了从我们的海四太爷之后的一切家史,香源堂的名号也不是海家人挂的,你怎么不知羞耻呢
发表于 2015-11-22 00:20:39 来自手机 | 显示全部楼层
兰州海家拱北住了几年,道组金骨被你们挖去,就敢出来传教,希望各位朋友明白,海四太爷之后确实存在,正是现在的东乡黑石山葡萄山拱北守拱北的。海家自海四太爷之后共有五辈传教资格,历史写的很好,可惜骗不了海家人,我们祖辈的口传就是你五户海家和我们西北海家不是一个先人的后代。口口声声说你是海四太爷的后人,那你能说说海四太爷姓名的由来吗?
发表于 2015-12-11 19:23:17 | 显示全部楼层
甘肃广河嘎吉忍耶香源堂海门拱北2015年12月3日上午九时多发生一起宗教群打架,群流血事件。当时场面十分混乱,多人受伤,伤情不详,没有死亡人员。当天公安出警30多人及县宗教局等部门调查。4日-5日公安100多人及县政法委,国安,宗教,三甲集镇政府等部门还在调查。
发表于 2022-4-3 23:51:09 | 显示全部楼层
海家后裔 发表于 2015-11-22 00:20
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我就是黑石山的,他说的可能是五户,但海四太爷是活进天堂,那来的金骨,海四太爷在我们黑石山,现在的当家人叫海明岳
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