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一、清真言的机密
正信是先天中,来自独慈主特恩的一道真光,他入在心灵中,如同放在心田的种子和灯盏。於是一切判断到达了最高之处。他已经是确信之人本质上已是有特恩的穆斯林了,至圣说:“我是每个穆斯林的祖先,我来自於真主之光,穆民男女来自於我 。”在先天中信士、顺从之人与至圣的真光已经定论了,由於降世的时代不同,在至圣降世前跟随了万圣,在圣人时光跟随了至圣,在圣人归主后,入在一段时期便追随各时代的师表。他们有的是万万圣者的教生,有的是归於四大圣的教生,领受了不同的品级和正信但都有共同的行持عبادة即“万物非主,唯有真主(لااله الاالله)”,至圣为圣后“穆罕默德是主特使(محمّد رسول الله)”才显现宣扬於人类,两弓一弦、九品、极品显示了机密和光冕。我们的穆圣是造化於真主本然真光中的一束,万万圣者的灵性是由穆圣的真光上造化的,而一切谢赫外哩是来自于他的余光。
因此正信的头一个机密:“穆罕默德是主钦差。”如果,他诚信“万物非主,唯有真主,穆罕默德是主钦差”,那么他的正信确实成立了。如果他只承认“万物非主,唯有真主”,那么他已经失去了正信的根子。真主说:“以充满天地的黄金也不能赎他的罪过。”就是针对这等人,他们是认主独一的“卡废勒” 。因为,他们以行持干办(عبادة)而失散正信之根。有正信之人无论念多少遍“万物非主,唯有真主”,如同只念了一遍,他们的显迹是念一百遍“万物非主,唯有真主”必念一遍“穆罕默德是主钦差”,此等人就是领受了正信机密之人,就是生命带着正信出体之人的机密。
正信是在“万物非主,唯有真主,穆罕默德是主使者”两句话上,因为只承认“万物非主,唯有真主”之人,只要他降低轻视或否认了“穆罕默德是主使者”他就不属于正信,他也不是穆斯林。 |
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