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一个大学生的心灵旅程(三)

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发表于 2010-11-19 22:27:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
心灵的旅程(三)

——盘溪之旅

群山逶迤路茫茫,

万里寻真心宽畅,

匆匆而过春秋路,

拾得人生珍宝藏!



在一个月**稀的夜晚里,在一条盘旋崎岖的山路上,在一列高挂绿旗的车队内,有这样一个特殊的人群,他们或是普通农民或是大学教授,抑或是政府干部抑或是求知学子,此时的他们拥簇在一起已不分你我,穆斯林皆为兄弟,安拉御前都是仆人,每一个人都在展现着真实的自我,围绕的话题仍旧是圣传真道——这真实的教门。

农民褪去了一贯被人套以没文化的外壳,开始侃侃而谈,因为他们对教门的实践;教师转化角色好似课堂上端坐的莘莘学子,开始认真聆听,因为他们对伊斯兰的少知;干部放下了官架子抛下了官腔子,开始心灵沟通,因为他们对信仰的渴求期望,学生~~~~~~人生,理想,价值,信仰,谁最有发言权,不是那些书读得最多的人,而是在寻真的路上,留下了血迹斑斑的坚实脚印的人。什么是真理?什么是正道?什么是源头?什么是归宿?什么是前定?什么是自由?这些书籍课本上都有的概念,但是并非是那些学究们能够讲得清楚,讲得到位,讲得通达的,而是那些在寻真的路上,身体力行了几十年的种地的,摆摊做小生意的,服务于社会的底层人群。真理是不讲情面, 只光顾那些追求真理的人!

车外的风景独好,车里是热闹非凡!

走走停停,停停走走,车到了盘溪镇,我一看表吓了一跳此时已是晚上十一点,白天只需要三个小时的车程这趟一下子用了五个多小时,竟然在我们尽情的谈论中浑然不觉地度过了。还未到盘溪大东门清真寺,已隐隐听到高声优美的赞主赞圣(穆罕买诗--瓦喊),我们在震撼的赞念声中悄然进入,看到站成整齐一列身着洁白绵绸衣裤、头戴六角帽的经学院学生,原来他们是在为干尔麦里做最后的准备工作,生怕念错一字发误一音,他们反反复复认认真真不断地训练以求达到完美。大东门清真寺多斯塔尼热情又细致的接待,让跟我一样被(穆罕买诗--瓦哈)吸引的刚到者不好意思继续围观下去,只好跟随他们安排好住宿紧接着就是去就餐,一批一批地来一次一次地细致接待安排,他们毫无怨言,而这只是八月十五尔麦里的第一天。

那边赞主赞圣响遏行云,这边盘溪美餐细嫩爽滑。时间已进入凌晨,为尔麦里忙碌的人依然在忙碌,一丝不苟,就连刚刚跟我一起来的同胞们也加入了忙碌的队伍(后来才知道他们通宵达旦清洁将举行尔麦里的大殿),唯独我洗了小净礼下虎符滩,抚平激动的心情美美睡下。邦达(晨礼)的唤礼声把我从美梦中拉回,洗下小净来到礼拜殿才发现偌大大殿已被占据一大半足足有四五百多斯塔尼,短暂的拜功之后是振憾人心的高声赞念(热克尔)。当初看张承志《心灵史》在读到其中描述多斯塔尼晨礼高声念辞的时候,自己曾对此努力想象却仍然是一个陌生的概念;而当身临其境,对滥竽充数的我震撼是巨大的。描述这样一个场景,我真是无能为力,语言早已变得苍白无力。记忆最深的是在热克尔中,有一处是激烈地否定和肯定。念时全体都随着节奏,否定时摇头向右,肯定时把头向左指向心灵。 否定时念“俩依俩罕”——万物非主。肯定时念“印安拉乎”——只有真主。念得激烈时,礼拜者在响亮的齐诵中如醉如痴。这是心灵的声音。它由悠扬古朴,逐渐变成一种痴情的激烈。它震撼着时间的进程,斩钉截铁,威武悲怆。它反复地向着这难解的宇宙和人生质疑,又反复地相信和肯定。此时寺里灯已熄掉,正中只有香点燃的红亮。此时黎明正庄严诞生。这一段时间确实庄严而神秘。多斯塔尼聚在一起以这样的方式迎来生命的又一天,如同坚守着城池的战士。 这座坚城、这些高声赞颂的人,是有形象的——它就是“打依尔”。这只是中国千千万万圣传真道教胞们每一天晨礼之后坚持的一种功修场景的一个缩影而已。

自己内心还未平静,彻骨的撼动已经来临。

圣餐之后,内外清净的多斯塔尼一个个稳健严谨地步入大殿,尔麦里的打依尔正式开始。

打依尔,是即一个围坐的圈子。中间是长长的经桌,用专门的经单罩盖着。打依尔上的人隔桌围跪,两端各横跪一人。笔直的两排人相对跪齐;左右两端各打横跪一人,围成一个长方形圈子。由于人多,圈子后面教胞们一排排整齐地跪好,簇拥着圈子在前。 多斯塔尼对自己的“打依尔”感情很重;上打依尔,含有着某种加入、坚守、互相信赖的隐语;上打依尔,相当强烈地暗示着保卫信仰。所以上打依尔而沐浴,洗罢直至跪上打依尔不再出声,——等仪式开始后他的初声是纯洁的经文。教众们若是在其它圣域范围里还存着一丝轻松随便,上了打依尔后他便如同铁铸判若再生。打依尔上氛围不仅肃穆而且是严峻的。高声赞念对心灵的触动是酣畅淋漓的。凝视着这些陶醉在撼人心灵的念辞之中的多斯塔尼。他们的脸庞,常常使我抑制不住要描写这种脸庞和神情。那是一种铁一样的宁静,那是雷打不动的稳重。他们使我屏住呼吸,不敢放松分寸。但是那如谜如墨的铁色神情中,又藏着无限柔和和满足。他们不会透露,那是他们和造物的真主之间的秘密。他们独自享受了神秘瞬间的甜蜜,又回到了我们中间。似乎他们和人们毫无区别;只是有一种不可言说的美,轻合着他们的言谈举止,闪亮在他们的眉宇眼光之中。 由于自己对 造物主---安拉乎 敬畏不够以及信仰的浅薄,打依尔最后时段跪功不行的我是翻来覆去的,全身心都放在麻木难忍的双腿上面了。与参加尔麦里一个个小孩从头到尾跪坐在那里纹丝不动相比,自己真是惭愧难当。每一个多斯提都抓住难得珍贵的机会在尔麦里打依尔上净化心灵、接近真主以期望安拉乎的提拔,而自己却在渐行渐远,祈求 安拉乎太尔俩的饶恕。尔麦里打依尔下来的多斯塔尼犹如性灵的再生,一尘不染。当我与更多的多斯塔尼接触之后,真真确确告诉你,朋友,中国人中,只有这一支人能谙熟历史,代代不失传地记忆,就像现代电脑的复制功能一样,他们把至圣穆罕默德(愿主慈悯他和他的家下、后裔)的教门原原本本的继承了下来。真实的信仰追求是他们安身立命的一项最重要的保障,宗教和生活已是水乳难分。

在真主的引导下,当我闯入伊斯兰圣传真道苏菲的世界,感动无处不在,根本不给我时间去总结心灵的旅程,因为真实的故事继续在演绎~~~~

《古兰经》指出:“真主及其天仙们都赞美圣人。穆民们啊!你们应当赞美他,应当祝他平安。”(33:56)

恭喜惟独其本性在真主一边的人!
恭喜惟独其绿翠发荣于教门花园中的人!
恭喜惟独其功干全被主领承的人!
恭喜惟独其财力全用在主的钦差上的人!
如果狮子在林中遇到他,它低头听命,他的乐趣增多了。
发表于 2010-11-19 23:12:47 | 显示全部楼层
赞一个!
写的非常棒,犹如亲身体验般
发表于 2010-11-20 00:13:10 | 显示全部楼层
真主的意欲!一切人都会归圣道的!
发表于 2010-11-20 00:25:55 | 显示全部楼层
色兰
希望更多的人都来用“心灵感触”这一切、、、、、、
发表于 2010-11-20 08:05:05 | 显示全部楼层
发表于 2010-11-20 08:28:41 | 显示全部楼层
表达的很好,向他学习。
发表于 2010-11-21 22:39:08 | 显示全部楼层
继续期待美文……
发表于 2010-11-25 10:40:54 | 显示全部楼层
在每个第一次去的多斯提,我想都有着这样的感受,都会被那里的人感动。
那里的人为教门付出了很多,不管自己的事情有多忙多急都放在一边,耳麦里的事总是第一位。
发表于 2010-11-25 13:24:54 | 显示全部楼层
确实,耳麦里是震撼的!

恭喜惟独其本性在真主一边的人!
恭喜惟独其绿翠发荣于教门花园中的人!
恭喜惟独其功干全被主领承的人!
恭喜惟独其财力全用在主的钦差上的人!
如果狮子在林中遇到他,它低头听命,他的乐趣增多了。
发表于 2010-11-26 10:24:01 | 显示全部楼层
感赞真主曾经一路同行。
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