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发表于 2010-5-22 22:06:04
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稽古元皇,阿丹大圣,诞生于天方,敷治于中土,生而知之者,知当躬大道,初惟一•(点)真机,为万化之原,是故作字,亦初惟一•(点),以点成画,以画成字,以字成文,以文言道,所以点为万化之原,圣作之,贤述之,抰隐发微,学有正宗,理有奥义,二十八字,点画纵横,自然成序,分音异声,互为变化,奇偶错综,随机发语,美哉至哉。
若夫日星天文,山河地理,位列时行,二十八类也,大圣伊斯玛依,考古明典,丕振后贤,大贤欧麦尔,统分三类,语辞虚实,义释理明,经义以解,故曰点者文字之本原也,画者文字之资始也,字者点画之著象也,文者人心之灵机也,变化流行之迹无往而不通。东西文字弗同,而语言各异,意义未有不同矣!今以西音东译,广布同人,庶得考厥经义,岂浅鲜而无补哉。
昔者,圣皇伊斯玛依,考经解义,发明斯文,皞皞词气,触处见道,字母四七为形者,大天地二十八星象,小天地二十八气体,四九为音者,形音相生,千有八韵,字母为本,本十二源,源十二枝,枝十二派,阴阳发声,音别义殊。变化六千四百相乘为数,(人为小天地,人身谓之小世界),编珠织锦,载诸方策,示发后人。毋曰聪明,毋曰睿智,损益毫厘,流弊百世,故天方十万区域,形声楷模,古今同辙,流传万方,虽西去十二万里,而东来十二万程,总不离乎昆仑祖脉。
凡字母元音始于寂寞,发自气机,显于喉舌齿唇,四体为根,高低偃仰,开合升沈,刚柔扬抑,重浊轻清,错综变化,凭先天之四音,后天之五声,调叶元音也,是故字母声音,万理具备,乐斯成焉。乐者声音之文,而文本形声之乐也,乐文传道,触类机生,故伏羲大圣,仰观俯察,理象纵横,阴阳奇偶,卦作易成。六书立法,模范转注,寓意谐声。(伏羲大圣,所制六书,一曰象形,二曰假借,三曰指事,四曰会意,五曰转注,六曰谐声)儒学斯文,考经著书,虽为异迹,理共道同。是故凡各国文字之兴,皆出天方字母之法。凡各国经书之著,不无古兰之经。天方古兰,为万国经典鼻祖,各国大贤大圣,不聆古兰奥旨,焉能发精微蕴奥,而能述经著书哉?
天下万国,大圣大贤,人祖阿丹下,有十余万,皆著经书,有可称大贤,有可称圣哲,有可称大圣,有可称至圣,有经书明礼,其著经书,盖有道学,故穆罕默德闻经敷教,统而识曰,圣人十二万四千有奇,不尽出于天方,要皆我真经所发,亦本古兰所言,乃能明道,故称圣人。 |
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