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楼主: 启明星

《塔志圣训》第二十五章 论商业贸易、农业耕 稼及社会福利

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发表于 2008-11-8 07:42:56 | 显示全部楼层
学者的墨汁贵过烈士的鲜血.
发表于 2010-8-5 03:01:21 | 显示全部楼层
第四节发漏了!
发表于 2010-8-18 15:57:08 | 显示全部楼层
第四节 乱买乱卖、非法利润与犯禁的经营方式

五一 伊本欧玛的传述:穆圣禁止卖家畜的胎羔及其孙辈。(5)
五二 艾布赛义德的传述:穆圣禁止手摸买卖和投掷买卖,前者是甲在夜间或白天摸乙的布匹,不展开看,也不翻过来看,只手一摸,便算成交。后者是甲乙二人互相投掷布匹,不看不拣,一掷便算成交。(4)
五三 艾布胡勒的传述:穆圣说:“套卖,对卖和连环买卖,不是赔累,便获暴利。”(3)
五四 又说:“不得假买卖之名而行放债吃利之实,不得出售一种物品而附带两种条件,不得倒卖转卖,不得指空卖空,不得说真卖假,不得卖不保险没指望的东西。”(5)
五五 伊本阿巴斯的传述:穆圣说:“不得迎接客商,在中途截购,迎购的买卖,货主到了商场,仍有自由权。市民不得给乡民作经纪,牧区商贩应跟群众问行情,真主使群众互惠互利。”(2)
五六 伊本欧玛的传述:穆圣说:“不得同教胞争买抢卖,不得同教胞争求婚姻掠人之美、三角恋爱,除非教胞情愿弃权。”
五七 又说:“不得随便抬市价。不得以昂价揽购,以廉价抛售。”(5)
五八 艾奈斯的传述:穆圣说:“果品必到快成熟时,才能佃卖,枣子到发红变黄时,才能出售,葡萄变黑时,才能出售,五谷到穗子变白保收时,才能出卖,凡不保险的东西,绝对禁止买卖。”(5)
五九 札比尔的传述:穆圣禁止以陈麦同易田禾,以干枣、干葡萄对换青枣和嫩葡萄,禁止一连数年预售果木,禁止棵租土地。”(4)
六0 有人请示穆圣,可否用青枣换干枣?穆圣说:“青枣干时是否会减少?”大家说:“会减少。”穆圣遂禁之。(6)
六一 赛姆勒的传述:穆圣说:“以动物换动物,现交者无妨,一方欠交者亦可,双方皆欠交者不行,一个换两个可以。”(6)
六二 札比尔的传述:一个奴隶,来向穆圣矢忠迁难,穆圣不知其身份,后来他的主人来索要。穆圣说:“请卖给我吧!”穆圣就给他两个黑奴。从此,穆圣再同人结盟,必先问他是否奴隶。(4)
六三 伊本欧玛的传述:穆圣说:“在枣子受精后购买枣树者,枣子归卖主所有;除非预先商定,果随树一齐出卖。购买奴隶者,奴隶的财物归卖主所有;除非预先商定,人财一齐出卖。”(5)
六四 阿力说:“将来有个咬人的时代,富人都咬住人,一毛不拔,违背真主‘你们互惠’的教训,逼得难民插草卖身,或贱卖生活必需品。这是穆圣严加禁止的啊!”(艾)
六五 艾布安优布的传述:穆圣说:“使别人母子离散者,到了后世,真主必使他与其亲人离散。”(铁)
六六 阿力的传述:穆圣送我一双奴隶,是一母同胞,我卖了一个。穆圣问到奴隶时,我说明了情况。穆圣说:“收留回来,收留回来。”(铁)
六七 艾布吴马默的传述:穆圣说:“不要买卖歌女,不要给她们教唱,这种生意,毫无好处,用其价格,是非法行为。真主说:‘有等人卖戏言。’即指这类事件而言。”(铁)
六八 欧玛的传述:我送人一匹战马,后见有人卖它,我想买回,去请示穆圣,他说:“不可买。送出的礼物,不能再收回。”(2)
六九 伊本欧玛的传述:穆圣说:“你们不要把大价赊欠出去的货物,用较廉的现金又买回来。假设你们光顾经商、牧牛、种地,而放弃战斗,则真主必使你们遭受奇耻大辱。只有努力教事,始能雪耻去辱。”(艾)
七0 札比尔的传述:穆圣禁止卖不熟的果品,果品只能换金钱和银钱。富人暂送给穷人的果木,因急需可以拿生的换陈的。(2)
七一 赛海理的传述:穆圣禁止以干枣换未成熟的果品,因为这等于吃利息,穆圣准许人家哲送给穷人的一两棵枣树,以干枣作了估计后,可以陈枣换新枣,但至多不得超过五担。(2)
七二 艾奈斯的传述:穆圣卖鞍垫和水杯,他问谁买,有人愿给一圆银币。穆圣说:“谁多给?’又一个人愿出两圆银币,穆圣就卖给后者。(铁)
发表于 2016-12-31 11:08:25 | 显示全部楼层
尽力谋生是尽赛百步,真主的慈悯是生存的根本原因。
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