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本帖最后由 清真绿茶 于 2009-11-19 02:43 编辑
本经五章
第一章
总述大世界造化流行的先后一 世 界的最初,没有恰当的名称来称谓他,因为 这个造化世界的本然真体,不类同于任何一物,也 不借助于任何一物而存在。只有这个实有的本然, 独一面贯含万千妙理。正因为他以一而贯含万千 妙理,所以他的妙用浑然莫测。只有当他本然之体 有所运用的时候,才开始显现出他的作为。本然之 体所具万千造化的真理流行,以至充周贯洽、显命生化。凭着他的所欲,首先显示了造化,以他所独具的本知、本能,于是分别显现了万物的先天本性和智慧,这就 是万物的根本。凭着这一本然的实有之体,万千造化的妙理才得以纷纷呈现,人与天及物理才能得到完备。在这万千理念之中,包含有极其微妙的属性,这就是所谓 的元气,它是先天无象发展到有象的开始。元气承接先天无形的造化之理,而首开后天有形的化合,先分离出阴气和阳气。阳气向外舒展,阴气向内收敛。阳气动而 产生热,从而变为火,阴气收而产生冷,从而变为水。水火互相撞击,水得火而产生气体;火烧水而产生土粒。气与火属于阳性,所以向外扩散,遂成为天和星,土 与水属于阴性,所以向内积聚,遂成为地和海。天地形成之后,万物在此之间繁生起来。有形的造化演进,至土的出现而终止。物极必返,土返回来与水相合,而生 金与石。金返回来与人合,而生草木。木返回来与气合,而生活类。活类返回来与先天的无形妙理相合,而生人类。气、火、水、土,称作造就万物的四大元素。 金、木、活类,属于四大元素所生,叫作三子。合四元三子,叫作七行。七行分布,万物无不依靠它而生存。万物的形体不一样,因而形成不同的种类,由于本质的 差别,而归纳为不同的宗属。先天万物无形之理,随着后天有形的气性进行化合,各按不同的秉赋而繁生。大千造化循环不止,到达了终点之时,就返回到它的开 始。所以只有人独秉七行的精萃,又妙合真主的全能。先天之理与后天之象,完全显露以后,造化的功用也就完成了。 |
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