真正的苏菲导师是跟随者实现终极归宿的必要条件

中国宣扬伊斯兰

真正的苏菲导师是跟随者实现终极归宿的必要条件

导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米

真正的导师具有如同穆圣（愿主福安之）内圣外王的品级，精神灵性的导师不一定有政治地位，但心灵的境界已达天棚、极高的品级，是跟随之人的今生后世的引导者、引路人。只有真正的导师才有真正的跟随者。因为，真理是必须从执掌真理之人的手中才能得到的，真知是真主的赐予，不是凭学习而得到。

真主说：“若是我意欲，我必赋予每一个人引导者，但我的话已予先判定，我要以人神两等充满火狱。”

如果没有跟随和听从导师的引导，心灵将不能抵挡诱惑，朝向将会改变，再也不能到达于真主的真理。因为，圣人（愿主福安之）说：“无导师之人，恶魔便是他的导师。”“谢赫在门人中，犹如圣人在教生中。”所以，苏菲之人必寻求到一位真正的导师，并立在他的门下，跟随他，听他的口唤，服从真主，服从圣人，服从你们中发口唤的人，真到永远。这样的跟随者是成功之人，是能平安到达于彼岸之人。如同上了努哈圣人的船，才不被洪水灭绝。才能成功到达终极的最后归宿。

苏菲是自我完善、品级上升、神秘、知识、智慧、奇迹的花园，伊斯兰绿翠发荣之处，京城禁城和王冠。把高品全美，具有至品、继承执掌明证、感应、奇迹的引导者，比喻为园丁，把自己视为被栽培的花草，当成是花园绿翠的果树，即是苏菲教团的显像。把教门的花园绿翠比喻为道堂，由全美高品，有明证继承，又能显现穆圣之光的道长（谢赫）比作苦海慈航的船长，跟随者如同是全体登上了至贤舟楫的逃生得活命者。

伊斯兰的内瓤精髓，精神深化到的实质的古兰隐义的紫禁城，即是京城王冠的存在之处。

恭喜本性发荣于教门花园绿翠中的那个人，他便是真实的跟随者。浇灌的禾苗，必定能开花，并发出丰硕之果。因为，真知是来自真主，道水是由执掌真理之人、引导者来浇灌的，神秘的知识、真知是真理智慧奇迹之门。

道乘之人进入真乘之光。那一伙一伙地进天堂之人，如同进入京城。那一伙一伙进入与主相会，亲眼见主之人，如同进入紫禁城，戴上了圣人（愿主福安之）王冠之人。他们先从肉体上头戴六边六方“阿勒什”形象的穆圣的王冠。替圣行道，为主扬法，复兴伊斯兰，扶起圣人跌倒了的教生，在主道上奋斗，并以生命和财产以迁居和奉献的付出和牲牺，把人类引向真恩的大海深处。于是真主使他们自我完善、品级上升。虽不是圣人，而终生说圣人的话，做圣人的事，走圣人的路，与圣人同归，与圣人一起复生，入在圣人的队伍中。与圣人一同进特恩、纯恩的天堂。与圣人e同居，与圣人为伴，与圣人一同见主，与主相会。都是以跟随全美长老而成功！

苏菲是真主对人类的特恩
她是伊斯兰的灵魂，是人类原初的人性，是重返真主的天梯，正信的航标，真主的绳索，帅众归真的通途，人类正道的捷径。

须知，真主造化人类的本初，原来都是在完美之中。人类本性的完美是在被造的原初。真主对人类的爱宠，才使人类成为万物之灵，代理治世的。主造万物只是为了陪随人类。每一种存在都有真主的一种恩惠，显现真主的全能和完美。所以，人类和万物必定都要归一，要重返回于造化万有之真主。今世只是最后的一个栈道，是在原始先天和永恒后世之间的一个试验场，只是现实存在的幻世，而绝对的存在是真主无始无终，永恒的存在。真主创造的第一物是穆圣的灵性，最先创造的理性，第一理性的属性是显在穆圣实存而显然，所以，凡是得到穆圣之光的人，灵魂就有了全知、明察、显示等真主德性的显示，能知实有的机密，能有真知。能以心灵见主，一切的机密，奇迹即可显现，见到事物原形之人就能显现事物的真相，这神秘的真知是来自全知、全能的真主，经过穆圣之光的桥梁而显现非物质的教门规律，超越了物质的规律——即是显现了奇迹。

在真正全美的导师的门下，有领受的人会见到机密，权威世界的奇异光芒。在受喜的跟随之人中，有领受者会见到耀眼闪光，《古兰》和赞圣的强光。谢赫道长的跟随者无私无我而愉悦，在完全托靠真主之境时，会见到坚定信仰的奇迹明证和能为。得到了神性知识的跟随者，会得到真知、真觉和来自真主的神智慧觉。求证真主的跟随者，得到真主本然及被造而来的证实，真主的实有得到由真主本然而来的真知。陪随道长为主道奋斗，完全听从于口唤的跟随者会升高品级，得到真主御前的一个地位，显现真主的能为，能独立传播正信引领人，能有代理性，说情搭救等立于领袖品级。在道长谢赫的引导下常守讨白，净化心灵，尽力使自己脱离人性、自性，上升到神性的诚笃忠实者，能在真主的意欲下显示引领的奇迹反常，在道长门下指引人上正道。遵守全部教规、教法、教条的跟随者会到达祈求全部被应答的品级。无论在何时何地都见得到道长谢赫的门人，已到达了通连了权威机密世界的品级，无忧无惧，常乐知足；能与天仙、神类交言；能与真主诉机和跟执掌的谢赫交言诉机。

喜主爱圣与谢赫通连的门人有了灵感能在梦中见穆圣（愿主福安之），听到传达给他们的欢乐，成为真主意欲之人。紧跟谢赫道长而讨了喜悦的门人能有与真境、创造的相交，两海汇聚，得到来自真主的信息代理和为伊玛目的机密、恩宠，显现本体的玄妙，显现附加的高洁的灵魂，显现穆圣（愿主福安之）之光，成为完人。只有一等门人，因为不能保守真主的机密，失去自我警示，显现了人性的缺陷，因泄密而叛教，不能做到禁言不公开而舍品。讨到了真主喜爱之人就到达了完人的品级，讨到了引导者喜悦之人也到达了贤人的品级，取得了信士们喜悦的人，已到了真主赦免之人的品级，本体灵性之光即显露。真主燃烧的烈火能升到人的心上。

见一物必见真主（之存在），知自己本身而见证了知认真主。真主对人类的这种特恩，是通过苏菲而下降给人类，人类原初的本性通过苏菲而显现重返。真主的天梯是从苏菲而架起。正信的航标、真主的绳索、帅众归真的通途、人类正道的捷径都在于苏菲。

苏菲是伊斯兰的精神所显露出的本质。苏菲就是伊斯兰的灵魂。