鸿乐府地下交通线——百岁老人肖作成的回忆

南天星空

一.前言1
        肖作成老人的儿子肖金泉写在前边的话：
       这是个不为人知的，曾经以组织名义发誓保密过的不能留下一个字证据的亲身经历。在那个西北马家军统治下的大西北黑暗时代，却产生了这样一个四太爷老人家领导下的宁夏回族组成的爱国爱教的鸿乐府秘密地下组织。
       他老人家1920年辞别北京大学回宁夏西海固管理教务。曾经是北京大学学生的他早就与当时的北京大学里的党员熟悉，接受了只有共产党才能救中国的革命思想。回到西海固期间改变当地回族留“辫子”的传统积极建立回民小学和回民中学，聘请党员任教员（文革后国务院副总理杨静仁就是他聘请的兰州地下情报组成员当时做回民小学老师，使用八路军方面的教材而不是国民政府的教材），宣传革命思想。
       红军长征到达西海固时，他老人家与中央红军党组织里的领导人熟悉，迎接毛主席周总理的中央红军到西海固驻扎并送粮食药品，联系陕甘宁根据地并护送中央红军到根据地。     
       他利用到东北齐齐哈尔上坟的机会劝说东北军江桥抗战失败的回族军官重整旗鼓坚持抗日。支持侄子马国瑞（西吉的地下党组织领导人）到东北参加抗联并入党，又安排云南的教下帮助马国瑞在云南建立回族中的秘密党组织。
       回到家乡西吉沙沟的马国瑞积极宣传抗日组建抗日宣传队伍到国民政府门前请愿抗日。马国瑞等一批党员建立组成红色政权，组织了五千多西海固回族群众要求抗日，被镇压而引发了武装起义。
       抗日期间蒋介石翻脸不给八路军给养还对根据地禁运，使得根据地延安非常艰苦。四太爷南北调运大量物资囤积鸿乐府拱北，再由大爷马梁德组建护卫队长期向根据地延安送药品、送粮食、送银元……还把鸿乐府教门积攒的所有黄金、银元拿出来从马鸿奎手里买下大量枪支弹药，这些都分期分批地运送到八路军等抗日武装的前线。
       在解放战争时期以兰州拱北为中心四太爷老人家秘密做迎送地下党的工作，以认干亲和送礼的形式感化马家军里有关系的人，跟他们做工作劝说他们不要抵抗乘早撤离。其中他的大姑爷因为地下党活动被特务暗害发送在兰州拱北。
        四太爷巧妙摆脱马步芳部队军官的纠缠和软禁，他在组织安顿好郭楠浦等人迎接解放军进兰州后逃离兰州回到宁夏鸿乐府。
      大爷马梁德、我父亲肖作成等鸿乐府护卫队帮助以“米先生”为首的地下党组织在宁夏发展，收集马家军的情报并运送军火物资到解放区。
       四太爷的管家郭楠浦带领“劝降团”进宁夏争取了马鸿宾部队八十一军起义，最终促成宁夏和平解放。
       建国后四太爷老人家积极做西北各个门宦和上层人士工作带头支持土改交出全部鸿乐府家产并帮助宁夏回族自治区成立。
       以上这些不为人知的历史内幕一直藏在一位隐居生活“从不说话”的宁夏灵武市回族老人记忆里，我父亲肖作成老人正是在那个时间段进入鸿乐府跟随了四太爷，作为一个侍奉者亲身见证了这些大事件。虽然我们的父亲不是轰轰烈的马本斋英雄的那种气概，也不是像周总理的那种革命胸怀，但是我父亲他毕竟是一个经历者，他见证了这一切，也亲身参与过这一切……
      随着文革到来我们一家人的劫难到了。整整十年的镇压，想彻底地把我们家人从精神上、思想都彻底的摧垮。哪怕家里面有一副铜香炉，有个仆胸杜啊都想方设法的搜出来，毁了。哪怕柜子上摆个古董花瓶都给砸了。运动就是这样，把保留的这一点教门的物证都破四旧毁了，那个时代就是对心灵的摧残！想把人的信仰和信念都彻底的摧残！导致很多的证据没留下来，包括很多珍贵的照片。
       针对于四太爷的批判那个时代都是经常在报纸杂志上出现的话题（中国伊协58年第四刊专门针对四太爷的污蔑诽谤），尤其是四太爷老人家民国时期的特殊身份（国民政府还是称呼他马教主的时代），带给他说不清的冤屈，而他的护卫队队长这么敏感的身份怎么可能不被挖地三尺呢？又怎么可能被红卫兵们放过呢？
      文化大革命的时候我们一家，反复被红卫兵和一些积极分子批斗折磨过。他们把父亲用绳子捆绑起来，胸前挂着牌子，上面写着“打倒走狗肖作成”。叫他跪板凳，在生产队大会上开批斗会批斗。
      红卫兵说：“肖作成你们一家三代是马四爷的走狗，你老实交代你们马四爷和你干的一些坏事，你老实交代马四爷的钱和金条藏在哪里？”我父亲说：“马四爷是个好人，我和他没干过坏事，我是他的奴仆，我不知道钱和金条藏哪了，我只干活什么都不知道。”好不容易坚持到批斗会开完，积极分子一脚把我父亲从板凳上踩了下去，他的脸面被磕在地上，就昏了过去。醒过来发现鼻子和脸磕破了，流了好多血，能回家活下来就不错了，哪有人给医治？以后脸上有一道伤痕，一直半边脸不能活动，吃饭都是只能用另一半，留下终身的伤残。
       就这样白天还要干活，人家都休息，不叫他老两口休息，生产队拉粮食，人家都赶着毛驴车拉粮食，却叫他老两口用人拉车。吃不上饭还要拉着重重的车，摔倒了都不敢爬一会，还要起来继续拉车……
       生产队上分粮食，人家都分的多，给我家分的少，分的粮食不够吃，孩子多数吃不饱，顿顿挨饿。生产队一丢了粮食，人家就说是我们偷的。
       父亲被折磨的没办法，只能逃了出去，凭着在鸿乐府学的木匠手艺和修锁子的手艺在外挣点钱买点粮食养活一家老小，日子过得非常艰苦。
       就要熬不下去了的时候文化大革命结束了，又可以像正常人一样生活了，家乡的教门也慢慢的恢复了，清真寺也开始恢复礼拜了。
        不过保存下来的这几样教门上的证物在教门上稀缺，能保存下来实属是难得。也只有我父亲那样为了教门忍辱负重、装聋作哑那么多年才留下了这么几样证据。
        一。袖珍版《古兰经》在那个年代极其稀少放在现在也十分珍贵，二。大爷带过的眼镜，就是照片里大爷戴的那一副，是历史的见证。三。那幅仆胸杜啊是四太爷跟我父亲分手的那天晚上是写给他那是最后一个。   
       在我们姊妹们还有印象当中，有一块玉佩是绿色的。后来我们姊妹们都带来带去的，带丢了。
       因为我是念经人嘛《古兰经》我父亲就留给了我，那副眼镜我也是小时候戴着玩儿过的，保留了下来。那块手表念经时候带着出去过。我们兄弟姐妹们都是这些证据的见证人……   
       看着父亲这一个个零碎的回忆我把它们拾起来，就像张承志挖掘历史写出《心灵史》一样。开始我们只是发现了一棵小树，而从这一颗小树我们发现一片森林，就这样一步步顺着回忆地走进那个风雨飘摇的时代、血雨腥风的时代，看到的是那些背负国家和民族命运的一个比一个高大的背影……

射手座-a

一.前言1
        肖作成老人的儿子肖金泉写在前边的话：
       这是个不为人知的，曾经以组织名义发誓保密过的不能留下一个字证据的亲身经历。在那个西北马家军统治下的大西北黑暗时代，却产生了这样一个四太爷老人家领导下的宁夏回族组成的爱国爱教的鸿乐府秘密地下组织。
       他老人家1920年辞别北京大学回宁夏西海固管理教务。曾经是北京大学学生的他早就与当时的北京大学里的党员熟悉，接受了只有共产党才能救中国的革命思想。回到西海固期间改变当地回族留“辫子”的传统积极建立回民小学和回民中学，聘请党员任教员（文革后国务院副总理杨静仁就是他聘请的兰州地下情报组成员当时做回民小学老师，使用八路军方面的教材而不是国民政府的教材），宣传革命思想。
       红军长征到达西海固时，他老人家与中央红军党组织里的领导人熟悉，迎接毛主席周总理的中央红军到西海固驻扎并送粮食药品，联系陕甘宁根据地并护送中央红军到根据地。     
       他利用到东北齐齐哈尔上坟的机会劝说东北军江桥抗战失败的回族军官重整旗鼓坚持抗日。支持侄子马国瑞（西吉的地下党组织领导人）到东北参加抗联并入党，又安排云南的教下帮助马国瑞在云南建立回族中的秘密党组织。
       回到家乡西吉沙沟的马国瑞积极宣传抗日组建抗日宣传队伍到国民政府门前请愿抗日。马国瑞等一批党员建立组成红色政权，组织了五千多西海固回族群众要求抗日，被镇压而引发了武装起义。
       抗日期间蒋介石翻脸不给八路军给养还对根据地禁运，使得根据地延安非常艰苦。四太爷南北调运大量物资囤积鸿乐府拱北，再由大爷马梁德组建护卫队长期向根据地延安送药品、送粮食、送银元……还把鸿乐府教门积攒的所有黄金、银元拿出来从马鸿奎手里买下大量枪支弹药，这些都分期分批地运送到八路军等抗日武装的前线。
       在解放战争时期以兰州拱北为中心四太爷老人家秘密做迎送地下党的工作，以认干亲和送礼的形式感化马家军里有关系的人，跟他们做工作劝说他们不要抵抗乘早撤离。其中他的大姑爷因为地下党活动被特务暗害发送在兰州拱北。
        四太爷巧妙摆脱马步芳部队军官的纠缠和软禁，他在组织安顿好郭楠浦等人迎接解放军进兰州后逃离兰州回到宁夏鸿乐府。
      大爷马梁德、我父亲肖作成等鸿乐府护卫队帮助以“米先生”为首的地下党组织在宁夏发展，收集马家军的情报并运送军火物资到解放区。
       四太爷的管家郭楠浦带领“劝降团”进宁夏争取了马鸿宾部队八十一军起义，最终促成宁夏和平解放。
       建国后四太爷老人家积极做西北各个门宦和上层人士工作带头支持土改交出全部鸿乐府家产并帮助宁夏回族自治区成立。
       以上这些不为人知的历史内幕一直藏在一位隐居生活“从不说话”的宁夏灵武市回族老人记忆里，我父亲肖作成老人正是在那个时间段进入鸿乐府跟随了四太爷，作为一个侍奉者亲身见证了这些大事件。虽然我们的父亲不是轰轰烈的马本斋英雄的那种气概，也不是像周总理的那种革命胸怀，但是我父亲他毕竟是一个经历者，他见证了这一切，也亲身参与过这一切……
      随着文革到来我们一家人的劫难到了。整整十年的镇压，想彻底地把我们家人从精神上、思想都彻底的摧垮。哪怕家里面有一副铜香炉，有个仆胸杜啊都想方设法的搜出来，毁了。哪怕柜子上摆个古董花瓶都给砸了。运动就是这样，把保留的这一点教门的物证都破四旧毁了，那个时代就是对心灵的摧残！想把人的信仰和信念都彻底的摧残！导致很多的证据没留下来，包括很多珍贵的照片。
       针对于四太爷的批判那个时代都是经常在报纸杂志上出现的话题（中国伊协58年第四刊专门针对四太爷的污蔑诽谤），尤其是四太爷老人家民国时期的特殊身份（国民政府还是称呼他马教主的时代），带给他说不清的冤屈，而他的护卫队队长这么敏感的身份怎么可能不被挖地三尺呢？又怎么可能被红卫兵们放过呢？
      文化大革命的时候我们一家，反复被红卫兵和一些积极分子批斗折磨过。他们把父亲用绳子捆绑起来，胸前挂着牌子，上面写着“打倒走狗肖作成”。叫他跪板凳，在生产队大会上开批斗会批斗。
      红卫兵说：“肖作成你们一家三代是马四爷的走狗，你老实交代你们马四爷和你干的一些坏事，你老实交代马四爷的钱和金条藏在哪里？”我父亲说：“马四爷是个好人，我和他没干过坏事，我是他的奴仆，我不知道钱和金条藏哪了，我只干活什么都不知道。”好不容易坚持到批斗会开完，积极分子一脚把我父亲从板凳上踩了下去，他的脸面被磕在地上，就昏了过去。醒过来发现鼻子和脸磕破了，流了好多血，能回家活下来就不错了，哪有人给医治？以后脸上有一道伤痕，一直半边脸不能活动，吃饭都是只能用另一半，留下终身的伤残。
       就这样白天还要干活，人家都休息，不叫他老两口休息，生产队拉粮食，人家都赶着毛驴车拉粮食，却叫他老两口用人拉车。吃不上饭还要拉着重重的车，摔倒了都不敢爬一会，还要起来继续拉车……
       生产队上分粮食，人家都分的多，给我家分的少，分的粮食不够吃，孩子多数吃不饱，顿顿挨饿。生产队一丢了粮食，人家就说是我们偷的。
       父亲被折磨的没办法，只能逃了出去，凭着在鸿乐府学的木匠手艺和修锁子的手艺在外挣点钱买点粮食养活一家老小，日子过得非常艰苦。
       就要熬不下去了的时候文化大革命结束了，又可以像正常人一样生活了，家乡的教门也慢慢的恢复了，清真寺也开始恢复礼拜了。
        不过保存下来的这几样教门上的证物在教门上稀缺，能保存下来实属是难得。也只有我父亲那样为了教门忍辱负重、装聋作哑那么多年才留下了这么几样证据。
        一。袖珍版《古兰经》在那个年代极其稀少放在现在也十分珍贵，二。大爷带过的眼镜，就是照片里大爷戴的那一副，是历史的见证。三。那幅仆胸杜啊是四太爷跟我父亲分手的那天晚上是写给他那是最后一个。   
       在我们姊妹们还有印象当中，有一块玉佩是绿色的。后来我们姊妹们都带来带去的，带丢了。
       因为我是念经人嘛《古兰经》我父亲就留给了我，那副眼镜我也是小时候戴着玩儿过的，保留了下来。那块手表念经时候带着出去过。我们兄弟姐妹们都是这些证据的见证人……   
       看着父亲这一个个零碎的回忆我把它们拾起来，就像张承志挖掘历史写出《心灵史》一样。开始我们只是发现了一棵小树，而从这一颗小树我们发现一片森林，就这样一步步顺着回忆地走进那个风雨飘摇的时代、血雨腥风的时代，看到的是那些背负国家和民族命运的一个比一个高大的背影……

南天星空

前言——文章整理者写下的：
      今年是世界反法西斯战争胜利暨抗日战争胜利八十周年。经历过那个年代的抗战老兵多数都去世了，而他们的事迹却永不磨灭的镌刻在中国人民的心里，激励着一代又一代中国人前进。抗日战争是中华民族五千年历史中面对外强侵略最为严酷的面临“亡国灭种”危险的自卫战争。面对有犹太集团背后支持，大量美式武器装备的日本法西斯侵略者，全中国的各民族先烈们奋不顾身，用牺牲15%的三千五百多万生命换来了弥足珍贵的胜利！而其中中国国产党领导下的八路军、新四军、东北抗日联军及各地敌后游击武装，他们用最为简陋的武器、生活在最为艰苦的生存条件、面对最凶残的敌人抛头颅、洒热血用生命捍卫了中华民族的尊严，用身体铸起保护中国人民地钢铁长城。就像电影《乘风》中的冀中骑兵团描写的全体指战员为了掩护百姓撤退在日本侵略者飞机大炮轰炸下，顶着各种炮弹在眼前爆炸，面对敌人密集的机枪火力，毫无惧色地面对敌人正面冲锋。八路军、新四军、东北抗日联军等中国共产党领导下的人民的军队，以保护人民的生命安全为己任，与日本侵略者“杀光，烧光，抢光”的三光政策顽强作战……日本侵略者发动了大规模的化学战、细菌战，而我们人民军队只能依靠最简陋的武器使用白刃战杀敌。前方指战员流血牺牲，后方的各族人民一遍积极地送上自己的儿子参军保家卫国一遍为人民军队送粮食、送枪支、送弹药、送药品、送棉衣……
东北地区、华北地区、华东地区的惨烈战斗极大地激发了西北回族的爱国热忱。居住在最艰苦的西海固地区的回族哲合林耶多斯他尼，曾经万人冲击封锁要求奔赴抗日战场却被残忍杀害，曾经把所积攒下的所有钱财用来给人民军队购买枪支弹药、医疗药品、棉衣棉鞋，而如何筹划购买又如何送到前线将士手中是当时西北兰州八路军办事处和地下党组织面临的难题，鸿乐府商号以自己独特的身份和回族商人的便利条件肩负起这个筹划、购买、运输的重任……
写这些回忆文章的初衷就是以真实的真人真事的历史见证来证明宁夏、甘肃、云南、贵州、华北、内蒙古、东北、迪化的哲合林耶教众在那个红军政权时期、抗日战争时期、解放战争时期与中国共产党人坚定地走在一起，同呼吸共命运，打造了遍布西北的鸿乐府商号这个红色地下交通线在那个年代发生的轰轰烈烈的事迹！用全部哲合林耶教众几万条生命全身心投入到红色浪潮中而无怨无悔的鸿乐府商号的四太爷马震武老人家，师傅爷马国瑞，大爷马梁德这样的坚信只有共产党才能救中国并付出全部身家性命的哲合林耶导师和像肖作成老人这样的朴实的具有朴素的爱国热情和与红军、八路军、解放军生死与共的哲合林耶教众们在那个风雨飘摇、血雨腥风的艰难岁月里做出的共赴国难并毫无保留地贡献自己的生命和财产的真实的历史过程。
      文章这些内容多数都是以语音聊天的形式发给我的，宁夏地方口音重，语音转化文字有一半都是错误的，要反复核对才行，难度很大。以前收集整理我们本地教门历史时，我们当地口音的老年人还比较容易，没想到，这一次感觉是一头雾水。两位口述历史的是回忆鸿乐府历史的肖作成老人的儿子肖金泉和他的女婿杨建贵，两个人对教门的热爱都是让我深受感动，不过由于两个人的脾气秉性不一样，所以一样的内容回忆出来的说出来的不一样。
       当初肖作成老人回忆时也是平时说话一段一段的，他们把这些连接在一起就讲述了出来，所以就面临着时间地点人物上有混淆，有的还是这个故事串到了那个故事里，那个故事里的又串到了下一个故事里，就像是要把一团乱线团捋顺出来先要把一些个“线疙瘩”解开才能让线找到如何连接的，成为首尾相连的历史脉络。好在两位叙述者都给我鼓励，我就没有白天黑夜地反复听，再记录、再对照、再修改……文章里的每一句话，都是反复整理反复修改出来的，上下文段落之间更是如此。
       就在眼花耳鸣之时，一个想法出现了：是不是我这么一个普通人距离那些教门上的高品之人距离太远？是不是我的心无法接通到这样一辈子侍奉四太爷的忠实的奴仆的内心？当我看到这一段四太爷老人家在兰州拱北里夜晚时分独自面对身边最贴心的肖作成老人时的那一段文字时（那天四太爷心情沉重，解释起了这件事情，说：“你知道你大姑父为什么咱们要让他睡在道祖太爷的八卦跟前？因为他也是一位地下党，他这是被特务暗杀的。咱们为了稳住舆论不让坏人钻空子，不让特务说咱们教门参与政治跟共产党有来往，给咱哲合林耶教门和道祖太爷拱北带来麻烦，所以咱只能说他得了心脏病无常了。这是为了不扩大消息，就及时地赶快地挖了坟，尽快将大姑父埋了。”）读到此处深受感动！我就闭门不出，不吃外边的饭店里的食物，加紧功修，每晚念完赞圣经《穆哈麦斯》后再念一段索勒和赞圣经《曼达伊海》里最恢宏的完结篇《完赞》。每晚在这之后就能安下心来用心倾听阅读整理，渐渐地一个个隐藏在历史里真实的画面出现在我的脑海里……
       写出来的有很多处与两位叙述者所说的不一样，我再把我的想法告诉他们，他们却非常喜悦，认为我增加的这些有很多更加接近肖作成老人对他们的讲述。我不敢大意，就一些段落和他们反复核对，最终整理出一系列的鸿乐府往事文章。
      看着整理出来的内容，我不仅感慨万千！四太爷老人家和大爷老人家在那个风雨飘摇的时代在马步芳血腥统治的背景下，坚持爱国爱教，为抗日而不遗余力地全部奉献了鸿乐府道堂掌管下的全国各地哲合林耶教门积攒下的财产，用于给红军、给八路军的根据地购置抗日的枪支弹药，医疗药品和物资。由大爷马梁德带领着肖作成老人的鸿乐府护卫队一次次地完成运输到根据地的任务。这期间既要面对地方民团和土匪拦截，又要面对国民党特务的围追堵截，还要穿越日本侵略者们的层层封锁线……他们护卫队有人牺牲，有人负伤，按着肖作成老人的回忆说：“大爸爸马梁德负了很多伤，我也负过很多伤！”而朱绍良、马步芳、马鸿奎等人对西海固要求抗日的正义要求，反倒是聚集四个军围剿这个师傅爷马国瑞领导的红色革命武装。造成了上万名要求抗日的爱国热血青年被屠杀。在这样的高压政策下，四太爷一边给抗日的民国政府争取海外穆斯林世界的捐款，不计前嫌地捐款马步芳马鸿奎部队奔赴抗日前线抗日。一边支持自己的家属大爷马梁德和大姑爷他们直接参加地下党，抗日积极运输一船又一船，一车又一车的枪支弹药，医疗药品等物资。地下党的押运队就由大爷负责驻扎在鸿乐府里，四太爷老人家在面对大姑父牺牲，大爷暴露地下党身份的一次次考验时平静安详，处乱不惊，从容淡定地与马步芳、马鸿奎这些大军阀周旋，与杀人如麻的军统特务们周旋……
       九七年看过张承志老师写的《心灵史》，他写下了西北回回哲合林耶穆斯林在满清统治者血腥残暴地屠杀和镇压中保持着苏菲修行者平静如水的内心，泰然面对那些暴行。那一个个感人至深的历史故事把我们的心灵引导至那个时代而得到升华！其中的遗憾就是唯独缺少四太爷老人家的故事，而从小就听说过一系列的四太爷故事的我也一直希望有人能把这一段补上。今天在新中国最兴盛的时光里当今导师教导我们为国家奉献自己的生命和财产。就像当年四太爷、大爷、肖作成老人他们那样不遗余力地遵行“爱国爱教”的使命。我写作整理的四十个章节十万多字的这一份《回忆战争年代的鸿乐府商号红色交通线》只是肖作成老人的回忆，而他没有经历过的和他保密或者忘记的四太爷的事迹太多，希望那些有学问有资历的学者们多多收集整理发表出来，这文章只不过是抛砖引玉。——文章整理者韩毅