导师对五番拜的指点

望滇南

导师对五番拜的指点

晨礼——邦达拜

坚守晨礼之人是两世吉庆的显示，特别是晨礼主命前的两拜圣行拜，穆圣（愿主福安之）坚守它，我们追随至圣（愿主福安之）的行为，古称“圣行拜”。它是穆圣（愿主福安之）强调的拜，故正统派圣行派，圣传真道把这两拜圣行拜定为接近应当的圣行拜，时间从晨礼到正午前都可以礼它。

穆圣（愿主福安之）晨礼前礼了两拜祈求真主让干罪的教生，得到赦饶准许他们进天堂，至仁慈的真主应答了，于是穆圣（愿主福安之）命教生礼这两拜。须知不礼晨礼之人没有天堂，若不是记想天堂的香花美舍他决不醒悟，而且，伪信士最艰难的也是晨礼拜。坚守晨礼之人，也有天堂的喜讯。你醒悟吧！坚守吧！

晌礼——撇申拜

穆圣（愿主福安之）在晌礼（撇申）主命前礼了四拜，祈求真主饶恕罪大恶极的教生，也准许他们进天堂，至仁至慈的真主应答了至圣（愿主福安之）。穆圣（愿主福安之）说“谁不礼晌礼前的四拜，在后世的日子里，我不搭救他。”所以，正统派圣行派，圣传真道把这四拜圣行拜定为接近应当的圣行。要求真正的信士、顺从者，坚守遵行它。

晡礼——底格勒拜

穆圣（愿主福安之）说：“谁缺失了底格勒的拜，就如同他丧失了家眷和财产一般。这番拜的时间最难坚守，最易被忽视，但它是折衷的拜之一，所以千万不要故缺它。”

昏礼——沙目拜

日落后，红光散尽之前，撇失了它的人就无引导者，失去了指引和中介。故坚守它的人有望于从生到死行正道。

霄礼——虎伏滩拜

谁故意不礼而心安理得去睡觉，或是轻视忽略它，能安心去睡眠，那么真主与他无干了。因为每天有96刻钟，礼每天的所有拜不到三刻钟，从真主所赐的96刻钟之中，抽出三刻钟礼拜，而他做不到，怎么能说不是昧恩过份呢？所以你要想坚守它，一定要把拜功完成了才去睡觉，你才是入在真信士中的有恩典之人。

卫特勒拜

这是穆圣（愿主福安之）登霄回来为众信士带来的拜，它对应着我们穆圣（愿主福安之）是封印万圣的圣王。穆圣（愿主福安之）登霄，真主赐了五次仙马，赐给了教生五番拜，五番拜的封印就是卫特勒拜，真主以卫特勒的每一拜全美了教生三件事：

第一拜：弥补了当日拜功中知道或不知道的欠损，使之被承领。

第二拜：真主在伊斯兰教上护佑他，使他得到真主的看守，而不欠损失教。

第三拜：同他的正信伊玛尼同时上天称，压重行善的一边，同时使他能得到穆圣（愿主福安之）的说情搭救。


谁坚守了五番拜，又用卫特勒来封印他的人，真主赐给他十一种尊贵：

在今生有五件是：

（1）真主使他的衣禄丰厚

（2）若他是顺主之人，真主增加他的寿岁

（3）真主使他面容显出清廉的显迹

（4）他不撇失一番拜，他还补的受承领

（5）真主开解他，使他无求于今生的一切


在后世的六件：

（1）在他死亡时伴同着清真言作证词而归

（2）使他坚定在正信士，伴同正信而归

（3）真主使他的坟坑转宽七十骨尺

（4）使他容易地回答天仙的一切考问，通过一切难关

（5）使他伴同着一切清廉皎洁之人复生

（6）使他如同闪电一般地过天桥


若你终生坚守着五番拜，最后的卫特勒为封印了，无论他是在白天或夜晚死去，他能得到殉道者相同的待遇。如果他遵行在第三拜念古里亚《不信道的人们章》，阿勒什墙上的是穆圣（愿主福安之）所传下的经文《古努台》。