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本帖最后由 中国宣扬伊斯兰 于 2024-5-14 09:09 编辑
【四月初八】灵州太爷的尊大机密
灵州太爷穆罕默德·索非依·哈给恭拉 马以德降生于乾隆四十三年（1778年）农历八月十五日，归真在道光二十九年（1850年），农历四月初八。(因此，也被称为“四月八太爷”），享年74岁，是哲合忍耶第四辈导师。
他尊贵的拱北在宁夏洪乐府，他老人家是灵州七爸爸的孙子，导师船厂太爷的长子，伊斯兰正道全美的继承人，在他掌教的三十二年里，哲合忍耶的教门兴盛了。他老人家的一生都是为了复兴哲合忍耶，光扬伊斯兰，他至圣（愿主福安之）般优美的行持深受门人的钦佩，他认真小心继承了至圣（愿主福安之）的伟业，一生勤俭节约，爱人如己，没有自性和私欲，他老人家的美德时至今日依然让我们无法忘怀。
（一）
从少尔林上传来：三奶奶十六岁作寡。导师灵州太爷到了七十岁，一天，他说：“男人没有女人的时候，他的杂念清除不净，不能到达完美（كمال）的高品；女人没有男人的时候，她的私心杂念不能消除，最重要的是功修不能升腾。”当时，一位虔诚的配贤知道了导师的意愿和机密，便说：“三奶奶自从三爷归主后已功干四十多年了。如果功修不全美该怎么办？她的功修会作废的。”接着，他们向导师祈求：“你提拔她，为了使她的功修全美，你聘娶她。”然后，导师接受了，事情归在了两海汇聚上。他说：“如今我已是七十岁的人了，凭着我的仁慈的兄弟的情份我提拔她。”
不久，灵州太爷归主了。
在后一个光阴里，三奶奶也归主了，十三太爷就料理抬殡了，犹如亲生母亲一般。
（二）
驼场堡的一位诚实的教下传来：的确，肃州张三阿訇来到导师灵州太爷尊前，他全美了心愿，他住了几日。
在启程时，他在导师面前，抱着导师的腿说：“我仁慈的导师啊！你祈求让我的小儿子死去吧！我不要他，因为我害怕如果他长大成人后，会伤害我们哲合忍耶伊斯兰。远近的高目都已向我倾诉了，那些话都是不利的话。”然后太爷没有答应。然而他纠缠不休，太爷就勉强答应了。太爷说：“起来！起来！你去吧！全能的主是真的。如果你回到家里你就知道了。”他就离开了太爷家。当他回到家里时，他儿子已无常七天了，家里人都很忧愁，而只有他说：“知感！知感！”
（三）
有一天，导师对他虔诚的配贤讲话时候久了，直到他对他们说：“你们哪一个摸一下我的小腿？”他们都吃惊了，只有金阿訇用他的手摸了导师的右腿。导师问他：“它是怎样的？”他说：“在它上有扁豆大的一块伤疤。”他问他：“它是从哪里来的？”他禁言不语。导师又问他们，他们迷惑不解。导师对他们说：“你们经常喊‘导师啊！导师啊！’，你们不知道导师的意义。假若没有导师的话，从清算的刀剑上你们的身体必定受伤。”
（四）
由牛木头太爷上传来，他说：“导师灵州太爷我们对说：‘我询问我仁慈的父亲船厂太爷：我们的教门在哪个时光会封印？’他说：‘尊大导师平凉太爷确说过：如果中国汉语的五个字全美了，伊斯兰确已归于原始的执掌者时。那五个字是：道、玉、琛、龙、保。’”
（五）
据传：在导师灵州太爷时光，在回岩堡一带正值干旱年，在另一个传述中是在中卫城。人们在街上已明显地买卖人了。
有一天导师命令管家：“拿一百两银子去到那里的街上为我买一个二十岁左右的妇女，银两不论多或少都不买，只用一百两银子来买。”管家去到那个城市，他住了几日，没有看见符合导师口唤年龄相似的、银钱相符的妇女，他就启程了。
他出了城，他就看见一个人赶着一匹马，一个妇女骑在马走了过来，他就上前询问了：“从哪里来，要做什么，这个妇女是谁？”
那个人哭着说：“我从家里来，这个是我的儿媳，我儿子死了，她在守寡，干旱却越来越严重，我家里已无法生活，家人都要被饿死了，我为我的家人卖了她，以便她也逃活路。”他问他：“她芳邻几何？”他说：“她二十岁。”他又问：“要买多少钱？”他说：“要卖一百两银子。”
他说：“你们能少点吗？”他说：“如果银子少了就不卖了，多我也不要，我只卖一百两银子。”那管家头仔细一看，她是一位文雅庄重的妇女，她骑在马上流着泪。他心中想：这就是导师的口唤要买的妇女，他就用一百两银子买了她。
他们回到家中，当导师灵州太爷看见了她时，导师满意的地说：“这个妇女我很满意。”他就把她交托给太太，让她“好好调养她，不要轻视她，或许从她腹中要出一位真男子”。
后来，导师就把她嫁给了十三太爷，她生下了四爷。 |
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发表于 2024-5-14 09:03:55
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