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大伊玛目艾布·哈尼法说:“人亡故后,在亡人的坟墓旁要念经两年半,以搭救亡人。”(见《引沙以力阿素勒》第241页)。
埋毕亡人后念苏勒木里库的话,真主会减轻亡人受的刑罚和所受惊吓。(见《太夫西勒萨维》第四册第225页)。一个卧力凭着克拉麦提在一个坟墓边听见真主在罪罚坟中亡人,便召来他的弟子们,在该坟边念了苏勒木里库。真主凭苏勒本力库的情份饶恕了该亡人。该卧力再没有听见真主罪罚该亡人的声音,(见《麦沙雷给里艾乃瓦勒》第32页)。
在万哈比耶占领麦加、麦地那之前,麦加、麦地那以及也门、叙利亚、伊拉克的穆斯林,经常在卧力们的坟墓旁赞圣。(见《米苏巴哈里艾那米》第48页)。
塔比乃中最负盛名的学者哈三•巴士拉曾说,很多人梦见某妇人被真主在坟墓中罪罚。后来,人们梦见该妇人又在乃尔木的天堂中居住,梦者问其凭什么赛拜布又入了天堂。该妇人说:“有个人对着我们的坟墓念了苏勒法提海、赞了圣人,把赛哇布送给了我们。我们凭这个赛哇布的情份入了天堂。”(见《麦沙雷给里艾乃瓦勒》第68页、《米什卡提力艾乃瓦勒》第7l页、《饶祖力发以给》第242页)。
一个干苏菲功修的老妇人梦见儿子亡后在受刑罚。后来又梦见儿子在天堂里享福。她问儿子:“这是怎么回事。”儿子答道:“有个人在我的坟前赞了圣,然后把赞圣的赛哇布送给我了,我因此进了天堂。”(见《饶祖力发以给》第242页)。 |
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