【25】瓦吾——传述和称赞

伍俩门拉

瓦吾·伟勒迪

中文讲义：


瓦吾·伟勒迪，传述和称赞。其中隐着是伊斯玛仪的经名，含意是易布拉欣大圣之子伊斯玛仪全父亲与真主之约会，宁肯作为古勒巴的羊而甘心受宰，视死如归的精神。即告诉修道之人：要为正道奋战就必须是全信真主的约会，全践至圣（祈主福安之）的约会，把自身作古勒巴的羊，宁死而不反悔。  


瓦吾所含的数字是“六”，即指六个边方的阿勒什，至圣（祈主福安之）是阿勒什之后的真光，真光是从此而显，指伍外斯在真主喜悦的战场殉道的精神，和一切殉道之人足步坚定，无忧无惧地从容归主全约之人的精神，因此敌人不战而溃，未战丢戈，不计日而渡数月，不点知人数而过夜，这是指在他们认为禁月穆斯林不杀人而进犯后，真主以禁月驱杀犯敌的命令而被斩之事，因此是在禁月之夜发生之事。这是告诉修道之人：敌人是专找穆民的禁忌来侵犯的，专寻穆民的弱处来作乱的，因此，为着正道的长远和胜利，可以暂时破开一些禁令而驱杀敌人，哪怕是禁月禁地之来敌同样驱杀他们，只要不在禁地上杀，只要不得不杀而杀，皆是真主许可暂时开戒的禁令。


末尾时光，正道的真光已普照，恩惠的庇阴之云已完全，一切迷误之人的亏伤更显露，行为更丑陋，这时正道就成了斩断他们的手的利剑了，正道就如同临门稍息的贵客了，必割断他们而远去。而他们也就把正道看成是饱食了他们的肉的将军了，因他们已迷误，已坠落为正道之敌。在此时，正道中的一切贵人，更知极冷的时候正教正如火炉的温暖，他们更获利无穷，因为一分的干办将有四百九十份的回赐。在困难之时的功干的回赐如同一颗麦子，它有七穗，每穗七十颗麦子的回赐。而为正道呼喊叫拜之声更使一切下贱之人受伤无尽了，正道的战将如同至圣（祈主福安之）骑在能行快走的马上率领着五营兵海，猛将如同出海的巨浪，他们全是为正道征战的英雄，为军务忘我的豪杰，他们今生是防守正道的贤臣，为真主着想的顺民，都是为杀尽邪教寇仇而奋战的信士，因此而显扬了正道。这就是告诉一切修道之人：必须为正道奋战，做这五种人。当知道：修道之人应成为正道宣扬兴盛的因由（赛拜布），就是显扬教权于天下，升高绿旗于今生，明《古兰》断语的妙义，实现《古兰》中的预言，铺宽顺真的大道，使人们成千上万地入于真恩深海的伊斯兰，以致振兴正道与他们密切相关，则修道成功，约会全践。
　　  

嘟阿是：哎主啊！求你凭着至圣（祈主福安之）传述称赞和联系接替的情份，以世代相传的时代权衡的恩典慈悯我。