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发表于 2022-2-25 10:15:50
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来三
“艾力夫”一字分三品,也叫三光。“艾力夫”是艾号地 ,“俩目”是我号代提,“法吾”是哇黑得,“艾号得”是真主,
“我号代提”是圣人,“哇号得”是人祖阿丹,也就是说,“艾号得”是真主的本然独一,“我号代提”是穆圣*的显然独一,“哇号得”是阿丹的定信独一。罕给是本光显单珠宝。穆圣*是红光隐单珠宝,阿丹是绿光圆单珠宝。 以上所讲的就是来三,三光,三光终归一光
一说是“理智”,它指的是真主的光明。第二个是信仰,它指信士的心里之光。第三个是灵魂,它指附加之灵魂,即:真主的瑜光,真主说:“我把我的灵魂吹在了他的身体里”。
又一说:“来三”指真主、哲布勒义莱和穆圣*。因为真主说:“艾利夫,俩目,米目”。“艾利夫”指真主,“俩目”指哲布勒义莱天仙,“米目”指穆罕默德圣人*。
去四
1、指点的是《菲耶空》即:然后万物有。它指葬礼的四个“台克比热”。即“安拉至大”,指点的是风、水、水、土。即:心、理智、灵魂、欲望。
2、也指四位天仙:哲布勒义莱天仙、米卡义莱天仙、伊斯拉菲莱天仙、尔兹拉义莱天仙。
哲布勒义莱天仙要的是“心”,心为“土”,土则指点的是“苏布哈南拉西”(赞主清净)。
米卡义莱天仙要的是“理智”,理智为“水”,水指点的是“艾利罕木杜林俩西”(感赞真主)。
伊斯拉菲莱天仙要的是“灵魂”,是“风”,风指点的是:俩依俩海,引兰拉乎”(万物非主,唯有真主)。
尔兹拉义莱天仙要的是“欲望”,是“火”火指点的是“安拉乎艾克拜热”(真主至大)。
3、指人身的四样如号。即:乃拔提、好哇尼、乃夫洒尼、一咱飞。其中乃拔提是肝子的发长,好哇尼是左肋骨的心中之火,乃夫洒尼是脑中的王,一咱飞是结续罕给。
4、也可以说是人的四样乃夫西。按吗热、兰瓦麦、木里嘿麦、木托麦引乃。 |
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