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法图麦姑太对至圣e的喜爱与怀念
(عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ سَمْتًا، وَدَلًّا، وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللهِ فِي قِيَامِهَا وَقُعُودِهَا مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ.)
阿依莎传述——我没有见过谁在品行和举止上比法图麦更像至圣e。
(قَالَتْ: وَكَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ قَامَ إِلَيْهَا، فَقَبَّلَهَا، وَأَجْلَسَهَا فِي مَجْلِسِهِ،)
她每次前来看望至圣e,至圣e都要上前迎接亲吻,然后让她坐在自己的位子上;
(وَكَانَ النَّبِيُّ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَامَتْ مِنْ مَجْلِسِهَا، فَقَبَّلَتْهُ، وَأَجْلَسَتْهُ فِي مَجْلِسِهَا،)
至圣e每次前去看望她,她也迎上前来亲吻至圣e,让至圣e坐在她的位子上。
(فَلَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ، فَأَكَبَّتْ عَلَيْهِ، فَقَبَّلَتْهُ، ثُمَّ رَفَعَتْ رَأْسَهَا، فَبَكَتْ،)
至圣e患病之后,法图麦前来看望时,便附身亲吻至圣e,然后抬起头来痛哭;
(ثُمَّ أَكَبَّتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَتْ رَأْسَهَا، فَضَحِكَتْ، فَقُلْتُ: إِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّ أَنَّ هَذِهِ مِنْ أَعْقَلِ نِسَائِنَا فَإِذَا هِيَ مِنَ النِّسَاءِ.)
第二次附下身,抬起头来之后便转哭为笑。我原来认为她为人矜持(庄重、严肃),这才看到她十分谦和。
(فَلَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ قُلْتُ لَهَا: أَرَأَيْتِ حِينَ أَكْبَبْتِ عَلَى النَّبِيِّ ، فَرَفَعْتِ رَأْسَكِ، فَبَكَيْتِ،)
圣人e归主之后,我对她说:“请你告诉我,你先附身亲吻圣人e,然后抬起头来悲伤痛哭;
(ثُمَّ أَكْبَبْتِ عَلَيْهِ، فَرَفَعْتِ رَأْسَكِ، فَضَحِكْتِ، مَا حَمَلَكِ عَلَى ذَلِكِ ؟)
第二次附下身,抬起头来之后便转哭为笑,这是为什么呢?”
(قَالَتْ: إِنِّي إِذَنْ لَبَذِرَةٌ ، أَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَيِّتٌ مِنْ وَجَعِهِ هَذَا، فَبَكَيْتُ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَنِّي أَسْرَعُ أَهْلِهِ لُحُوقًا بِهِ فَذَاكَ حِينَ ضَحِكْتُ.)
她说:“我这样做就属于泄露机密。至圣e告诉我他将归主于这次疾病,我遂悲痛泣哭。接着,至圣e又告诉我,眷属之中我先跟随他而去(就是第一个继至圣e之后归主的眷属),我遂转哭为笑。”(提3872段)
当至圣e归主后,法图麦姑太极为悲恸,写有挽歌数行,以寄深切哀思,从此她再没有笑过。至圣e归主六个月后,她因悲伤过度而于当年斋月十四日归主在麦地那,阿里和艾斯玛仪•丙•欧迈斯着水(这是她的遗嘱,葬礼要从简,要平静。临终前她自己做了大净,并且遗嘱就在夜间掩埋。一说她做完大净自己穿好克凡,嘱咐阿里她归主后不要揭开让人看)。
法图麦姑太虽然年轻时就离开了人间,但她的善良、纯真、仁慈、慷慨,在历史的长河中一直被人们传承和颂扬,尤其是她对真主的虔诚信仰,对至圣e的孝敬与顺从,对子女的教育和培养,对丈夫的支持和关爱,对真主之道的无私奉献,世世代代以来,已成为穆斯林效仿的优良传统。
世界各地的穆斯林尤其是妇女,都按照各自确定的日期,在每年举行纪念活动,中国穆斯林亦在每年的斋月举行纪念活动,称为:“姑太节’,届时在清真寺诵经祈祷,赞主赞圣,聆听讲述法图麦姑太的品质事迹、懿德贤行,同时捐献乜帖,以示纪念。
在物欲横流、道德沦丧、对子女教育渺茫的当今世代,学习法图麦姑太的光辉事迹,复兴她的优良传统,对社会的和平,人性的完美,家庭的和谐都具有重要的现实意义。 |
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