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卧哩归主后对门人的裨益

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发表于 2021-3-4 19:01:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
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卧哩归主后对门人的裨益

       很多明知之人阐明:卧哩在归主之后他的鲁哈仍牵挂着他的门人,于是他们仍凭他的吉庆幸福获得光亮和大恩。 引导正道的定盘星•我们的导师阿里维也•哈达迪之子阿卜杜拉说:“卧哩最关心临近他的人,在他归主之后,他们以他而沾光比他活着时关心他们的更多,他活着时为教门为善功而操劳,在他归主后,他就卸下了重担和包袱,在后世永活是他的特征和佳音,往它俩一个(卧哩在今生)胜过另一个(卧哩在后世),尤其这个时光他的光亮是胜过人体方面的,真的!在死者上的只是真理和特征”。

       引导正道的定盘星•我们的导师阿里维也•哈达迪之子阿卜杜拉又说:“优越高尚的人如果他们归主了,他们明确的主见和他们的形象不会失去,而他们真谛就显露了,所以他们在他们的坟陵中是活着的,如果一位卧哩在他的坟陵中是活着的,从他的真知,理智,灵性品能力就显露着,不然,他们的灵性品在他们归主之后在明见,明知,鲁哈品的生命力,朝向真主方面更加有力,如果他们的鲁哈在某件事中朝向真主,真主因他们的尊贵和情面必定料理和通行它”。

       他们一部分说:“一切卧哩在他们上有支配权,而真正发挥作用,显现的人体,和显现万事的支配权者是独一无二的真主,在卧哩和其他人上,不论活着时,归主后,在任何事上不能发挥作用(而是真主因卧哩的情面替卧哩料理万事),真的!,在坟陵中的一切卧哩近是在真主御前,那么,谁朝向他们,以他们为引进,他们在获得所寻求的中就是朝向真主,而支配权是从卧哩中获得,它是借他们的鲁哈朝向真主,而真正的支配权是唯独真主的”。

       真的!,一切卧哩在天命坟陵是活着的,他们只是从一个家宅隐循到另一个家宅,他们在死之后的尊贵(情面)仍像他们活着的尊贵(情面),那么,对他们归主之后的礼节要像对他们活着时的礼节一样。

       如果一位卧哩归主了,万圣和众卧哩的鲁哈都来给他举行殡礼(站拜),导师•艾布•穆瓦西布(真主的喜悦在他上)又说:“很多卧哩在归主之后益济诚实的门人比活着时更多。

       从奴辈中有真主亲自没有中介负责调养他的,有以一些卧哩为中介负责调养他的,那怕他死了在他的坟墓中,诚实门人仍在坟中能听见他的声音。

       在真主上有很多奴辈,圣人没有中介亲自负责调养他,因为他们常川赞圣”。——见《شواهد الحق》第91页
发表于 2022-8-10 20:36:19 | 显示全部楼层
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