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阿丹子孙之间不一样的哲理

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发表于 2020-5-28 11:48:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
据传下,当胡达(太尔俩)造化了阿丹圣人,给他展示了他的子孙。阿丹圣人发现其中有健康的和生病的;俊的和丑的;黑的和白的。
于是他就启禀道:我的主啊!你为主为什么不使他们之间一样呢?
胡达(太尔俩)谕示道:的实,我为主喜欢被感恩。

艾布.哈桑.甘法里讲:胡达(太尔俩)造化众天仙,是为了显示祂为主的大能;造化万物,是为了人们借鉴;造化人,是为了接受考验。

《宝命真经》谕云(讲义):胡达(太尔俩)造化了你们,赐给你们给养,而后使你们死,而又复活你们。(30:40)

欧莱玛义们讲:祂为主造化你们,是为了显示祂为主的大能;然后赐给你们给养,是为了显示祂为主的广恩厚慈;然后使你们死去,是为了显示祂为主的至强无敌;然后复活你们,是为了显示祂为主的公正,施恩和赏罚。

有欧莱玛义讲:所有的被造是为了穆圣ﷺ。
由伊本.阿巴斯传下:胡达(太尔俩)晓谕尔萨圣人道:尔萨啊!你要归信穆圣ﷺ,并且命你的教生归信他。我为主确造化了尔热世在水上,它不稳定。于是我为主就在尔热世上写下:俩一俩海/印岚拉乎/穆罕麦顿热苏论拉喜。
尔热世就安静了。
——《قصص الأنبياء المسمى بالعرائس》
发表于 2020-5-28 18:13:09 | 显示全部楼层
真主是公道的,造化我们存在差异,其中原理含有哲理。
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