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【中国苏菲】第七篇 按教法的条件来遵行(八)

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发表于 2020-2-16 18:38:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
第七篇  圣传真道的特征

八、按教法的条件来遵行


       按照大伊玛目规定的遵行,不可以过份。有人曾经告诉我:国外出现一件事,大伊玛目说可以抹皮靴,大家都抹皮靴,平常脚都不洗了。像这样的做法是属于过份的,超出了正统派、大众派、圣行派的规矩。至圣ﷺ所规定的、大伊玛目所规定的有一定的条件,在什么条件下实行抹皮靴,在什么条件下不能实行抹皮靴,要按照条件来执行。

       并礼是在朝觐到穆斯坦力法这一天,在晌礼的末时晡礼的入时,或者晡礼的末时昏礼的入时才可以并礼。平常除非已经没有办法,末时强过于还补的情况下可以并礼,除此以外不可以并礼。现在一些人在没有任何特殊情况时都实行并礼,这已经不符合艾布•哈尼法的教法了。还有人说:晨礼可以不礼直到晌礼时并礼,这些说法都不符合教法。所以在遵行大伊目的教法上不可过分,不可以相背,也不可以做任何更改,一定要按照其条件来行。

       对于代净也是有条件的。大伊玛目判断除非困难无法解决,比如没有水只能代净,找到水以后小净就坏了,要重新洗。还有取水的地方有危险,比如有野兽,这种情况也是不得已,就可以代净。生病无能力、病危了,这时还有最后的拜,用手洗不了脸可以代净,因为困难、危险这两个条件具备了,就可以代净。若不是因为这两个条件,为了方便而随便改变教法规定的做法,就不属于正统派、大众派、圣行派,不属于圣传真道的遵行者了。
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发表于 2020-2-16 19:31:06 | 显示全部楼层
教门要按照规矩来行,要按照前辈先贤的传统来遵循,凡是以自己的理解来行教门的,那是行自我的教门
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发表于 2020-2-16 22:04:31 | 显示全部楼层
按照大伊玛目规定的遵行,不可以过份。
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发表于 2020-2-16 22:49:18 | 显示全部楼层
很多方便的教法判决是有条件的,不能绕开条件去执行。
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发表于 2020-2-17 21:15:38 | 显示全部楼层
还是得小心谨慎,条件好了,认真的行教门
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发表于 2020-2-18 21:58:31 | 显示全部楼层

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发表于 2020-6-9 08:17:12 | 显示全部楼层
为了方便而随便改变教法规定的做法,就不属于正统派、大众派、圣行派,不属于圣传真道的遵行者了。
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