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在穆民中排难解纷
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصلح بين اثنين اصلح الله امره واعطاه بكل كلمة تكلم بها عتق رقبة ورجع مغفرة له ما تقدم من ذنبه
至圣ﷺ说:“谁在两人之间排难解纷,真主就规范他的事情,并凭他所说的每一句话赏赐他释放一个奴仆的回赐,而且他以前的罪过被恕饶着归主(而回)”。
——见《الكتاب الكبائر 》第212页
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا
真主说:“如果两伙穆民互相残杀,你们就在他们中排难解纷。”(49:9)
至圣ﷺ说:“我把比封斋、礼拜、施济品级更贵的善功告诉你们好吗?”他们说:“真主的使者ﷺ啊!好。”至圣ﷺ说:“是在人们中排难解纷”。
——见《鲁白(روح البيان)》第九册73页
鲁格曼曾嘱告儿子:“孩子啊!你别信说‘恶能熄灭恶’之人的话。如果他说实话了,就叫他点燃两堆火,然后叫他看一堆能不能熄灭另一堆,只有水才能熄灭”。
至圣ﷺ说:“穆斯林是穆斯林的兄弟,不能行亏他、抛弃他、侮辱他,在建筑上不要与他比高低,不能挡住他(家院)的空气,除非经他同意。不要以他能力的贫乏伤害他,只有把自己的施舍给他。不要把水果买给他的子女,这样是没有把他们当作邻居孩子,也不要贪婪他们的”。
一部分明知之人说:“人忙于为他人谋福,是近主御前最尊大的功课”。
——见《鲁白(روح البيان)》第九册74页
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
信士皆为弟兄,所以你们当在你们的弟兄之间排难解纷,你们当敬畏真主,以便你们蒙受慈悯。(49:10)
——见《鲁白(روح البيان)》第九册76页
至圣ﷺ说:“穆斯林是穆斯林的兄弟,不能行亏他,不能骂他。凡料理他兄弟困难的人,真主料理他的困难。谁为一个穆斯林开解了一件苦恼,真主因它在复活日开解一件苦恼。谁替穆斯林掩盖,复活日真主替他掩盖。”
——见《鲁白(روح البيان)》第九册78页
由它上一个询问至圣ﷺ,至圣ﷺ说:“就是以自己憎恶的败坏你弟兄的名声——如果在他上真有其事,确是已背谈了他;如果在他上并无其事,确是已冤枉了他。”即:你对他捏造了他未曾做过的。
——见《鲁白(روح البيان)》第九册87页
由艾乃斯上传来——至圣ﷺ说:“当我登霄时,我经过一伙人,他们生长出铜指甲,来抓自己的脸和胸。我就问:‘哲伯拉依莱啊!此一等人是什么人?’他说:‘他们是吃人肉,仇视别人之人’”。
至圣ﷺ说:“五件事坏斋:说谎,背谈,搬弄是非,假发誓,以欲望观看”。
第一个背谈的人是野比劣厮,他曾背谈阿丹圣人。伊本·西林说:“在他背谈时,在他的心上已点燃了火。应该提醒人:倾听背谈如背谈,所以在倾听之人上应该远离”。
至圣ﷺ确说过:“谁由他兄弟当面退转,在复活日真主在火狱面前让他退转”。
至圣ﷺ说:“背谈者、倾听者同罪”。
由麦依穆乃上传来:“在梦中一具黑人尸体来临,一个声音说:‘你吃它吧!’他问:‘为什么让我吃它呢?’那声音说:‘因为你背谈了某一个奴仆’,他问:‘我没有说过一句背谈的话啊!’那声音说:‘一定你倾听了,你也喜欢了。’原来麦依穆乃从不背谈一人,也不让一人背谈在他跟前的一人。”
——见《鲁白(روح البيان)》第九册89页
وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
谁犯下了差错或罪过,然后他以它来冤枉好人,他确已承担了诽谤(诬蔑)和明显的罪恶。(4:112)
由至圣ﷺ上传来,至圣ﷺ说:“背谈诽谤就是你提说了你的弟兄所厌恶的”。
——见《鲁白(روح البيان)》第二册281页
一人说:“你没有看见吗?如果在我的弟兄上确有我所说的此事呢?”
至圣ﷺ说:“如果你所说的,他确有此事,你确已背谈了他;如果他没有你所说的此事,你确已冤枉了他。”
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