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【伊斯兰在中国】十三、苏菲的生死观

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发表于 2019-12-22 08:37:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

正统苏菲真相(一)


       有人说苏菲是羊毛,也有人说苏菲人的功修特别好,这都不确切。简单来说,苏菲在今生是灵性的花园,是达到真主一边的门和路,是在今生就享受天堂的恩典,而且在今生得到高尚的品级和明证的伊玛尼。下面是关于苏菲的几个问题:

十三、苏菲的生死观

       《古兰经》中说:“凡是有生命的,都要尝死亡的苦汤。”(21:35)中国的传统文化里提到“人生苦短”、“四维皆空”、“梁园虽好,不是久居之地”、“人生只是客旅”等这些话,都是说生命不是永恒的,今生的生命最后要达到永恒的生命,那就是灵魂不灭的生命。

       苏菲认识的死亡,是从一个会朽的宅院迁到一个不朽的宅院。人是真主从土上造化而来,又重新归于土,然后又从土中复生。有的人活着如同是死了,只是行尸走肉;有的人死了他却永远的活着,而且活在你们意想不到的地方。为真主恩赐给他们的而高兴,也为真主将要恩赐给你们的而庆贺,就达到了苏菲认识生死的品级。苏菲只把死亡看作灵魂和肉体的暂时分离,复生之日灵魂会重返原来的躯体。今生是肉体包裹灵魂,肉体是一个牢笼,所以显现出动物的性能;后世之日是灵魂包裹着肉体,所以显现出天仙一般的俊美、能为和性能。在今生,生和死之间只是在一口气,有了那口气就活着,那口气断了就死了。阴阳之间只是一纸之隔,非常接近,用经上的话说:生死路上无老少。任何人都可能死去,在活着的时候要有一个定信,而不能碌碌无为的过完一世。

       在苏菲的精神里面认为真理的传承、思想的传承永远胜过生命的暂存。一个人虽然死了,他对伊斯兰教的贡献、对人类的贡献传承下去,与他活着的这段时间相比,永远胜过于他生命的暂存。来的路虽然不同,但大家同归到一个地方,生命就更加有价值。虽然他死了,但是他的行为仍然在产生着好的作用。所以苏菲人不怕死,生是死的前奏,死是生的后活。

       苏菲的人对死亡的看法就像抱蛋的鸡,抱蛋的鸡好比苏菲,蛋就好比行苏菲的人,孵化时候在蛋壳里面非常舒服、温暖、宽阔,也非常自由自在,直到出了蛋壳以后才发现,还有一个光明的、真实的世界。苏菲之人不害怕死亡,因为死亡是从幻世到了真世,从一个蛋壳里到了一个光明的世界,从梦境到了真境。苏菲有了这样的生死观,就知道该怎么对待自己的理念以及自己的心态。

       苏菲要保持的心态是:活到早上,感谢真主让我活到早上,但不知今天晚上还是否活着;活到晚上,感谢真主让我活到晚上,但不知道明天还是否活着。若能保持这样的心态,那么待人接物,道德品质,亲情和宽容,还有个人境界就上去了,他的品级就上升了。若今天没有礼拜没有行教门想等到明天再做,但一想到若今晚就归主了,明天就礼不了,今天无论如何要把它补齐;亏了人,今天无论如何要偿还,别人亏了我,我要生气我要报复,一想到不知明天是否活着就会宽容。亲情也是这样:我今天跟你相处,不知道明天还能否相处,所以很多事情都宽容了,而且亲情都显现出来了。保持这样的心境就达到了苏菲的心境,品级就升腾了,从非主一边到达真主一边,即有了未死而先死的心态,得到了未活而先活的恩典。

       苏菲之人在睡觉前把自己的房间收拾的清清洁洁、整整齐齐。这是提醒:死亡是长眠,大睡如小死,睡眠相比提醒死亡,临睡觉之前要留下自己最后的话(即就是清真言、讨白、祈求的祈祷),结局是在我们最后的话上。所以苏菲之人在睡觉之前要念清真言,念最好的祈祷词法蒂哈,要向真主求恕饶。
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发表于 2019-12-22 15:02:16 | 显示全部楼层
生是死的前奏,死是生的后活。
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发表于 2019-12-22 15:03:13 | 显示全部楼层
有了未死而先死的心态,得到了未活而先活的恩典。
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发表于 2019-12-22 19:36:09 | 显示全部楼层
在苏菲的精神里面认为真理的传承、思想的传承永远胜过生命的暂存。
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发表于 2019-12-22 21:36:03 | 显示全部楼层
有的人活着如同是死了,只是行尸走肉;有的人死了他却永远的活着,而且活在你们意想不到的地方。
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发表于 2019-12-23 00:36:13 | 显示全部楼层
今生是暂存的,后世是永久的
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发表于 2020-3-31 14:35:32 | 显示全部楼层
苏菲之人在睡觉之前要念清真言,念最好的祈祷词法蒂哈,要向真主求恕饶。
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发表于 2020-4-12 15:35:15 | 显示全部楼层
有生必然也会有死,因为生就是死。
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