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发表于 2008-5-29 15:43:38
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本帖最后由 太阳花 于 2015-10-10 13:25 编辑
怀着种种的疑问,我开始沉思,似乎也是突然的开始关注自己未来的另一半——你!虽然我并不知道你是谁,你现在在哪里,你长的怎样,你的教门如何……但是我想跟我未来的你说说话,说说心里话。
你知道吗?我信前定,是诚信!所以不要在真主的定夺后抱怨我们的相遇。我们何德何能,得到真主的襄助,才有了那日茫茫人海的不期而遇!我们当今的谢赫在很多次的演讲中都会提到这样一句话:“有缘千里来相会!”是啊,正因为前定的仙碑上早已刻好我们的故事,你又何必苦苦思索、苦苦挣扎呢?与其想改变境遇,不如改变自己的心态,深深的道一声“艾利哈目堵林俩嘿”(知感真主),然后怀着感恩的心准备好和我一起为教门的兴盛而努力吧!
你知道吗?我很普通,像很多女孩子一样相貌平平!所以不要在真主的造化后抱怨我的外表。身体授之于父母,我是那样感恩他们给了我精血的精华,但我更感恩我的养主让我出落的如此平凡!虽然没有貌惊四座,但和那些身体残疾的人比起来,我是何等的幸福和知足啊!至于我未来的你啊,真的不需要在外表上很出众,只要你有内涵,有学问,有教门,夫复何求啊?我不需要你下得厨房,但是我需要你上得厅堂,在人群中你琅琅上口的教门知识会让我模糊了你的其它不足,反而要对你刮目相看了!
你知道吗?我不贪财,钱财的东西生不带来,死不带走,所以不要怪你的命运如此平庸,没有找到一个家财万贯的千金。不仅如此,我也不需要你很有钱,因为我并不清楚你的钱财是否都合我们伊斯兰的教法,我更不能保证你的钱财是否可以用在教门的宣扬上;还有,你的天课能自觉自愿的出吗?真主说:“你要从他们的财产中征收赈款,你借赈款使他们干净,并使他们纯洁。你要为他们祈祷。你的祈祷,确是对他们的安慰。真主是全聪的,是全知的。”(古兰:9?103)穆圣(愿主福安之)说:“天课是伊斯兰教的一座桥梁。谁交纳天课,就能度过它,谁拒绝交纳天课,就被挡住。天课能熄灭真主的怒气。”我未来的你啊,看到这些警言,你害怕了吗?
你知道吗?我想做个善良的人,所以千万不要对我的言行不分青红皂白就给以抨击!《古兰经》说“……当优待亲戚,当怜恤孤儿,当救济贫民,当亲爱近邻、远邻和伴侣,当款待旅客,当宽待奴仆……”?(4:36)?这些又被视为善行,谁若为主而爱,其回赐取决于爱的程度。不是常说么“人之初,性本善”,既然真主的大恩大德早已降临于我们,我们为何不把最初的善良的一面毫无隐晦的表现出来呢?我喜欢孩子,也许是因为自己也像个孩子吧,很欣喜于孩子们不同的笑脸,那么可爱、那么纯真。这次四川汶川发生大地震,该有多少孩子已经失去了家园啊,我可以收养么,我未来的你啊?你想想看,我们收养一个孩子,他(她)就和我们一样有了共同的信仰,他(她)也会成为伊斯兰这个大家庭光荣的一份子,对于他(她)而言,该是多么幸福的事情啊,于情于理,何乐而不为呢?
你知道吗?我爱我的父母,我的家人,是不计回报的爱,所以不要用的你标准去衡量其中的得与失,既然我选择了你,我就会同样的去爱你的家人,视他们为我的力量源泉。如果我都这样做了,那你呢,我未来的你啊,是否也会好好的去爱你的家人、我的家人呢?一个人如果连自己的父母都不爱,那他也不值得去爱!未来中我们婚姻的缔结,就意味着我们又重新组成了一个大的家庭,你的家人也罢,我的家人也好,就会都成为“我们的”!
你知道吗?我有信仰,这是我最想对你说的!正因为有着这样细腻而真实的信仰,我才可以说我活着是有意义的,我才能忽略今世的物质世界而去追求后世的幸福!伊斯兰的人们是远远快乐于他人的,因为我们的亲情、友情、爱情都是可以延伸到后世的,我事多想和未来的你做今后两世的夫妻啊。每天五拜的时候听到你邦克的唤礼,我的心就会安定,随着你、依着你,然后我们一起默默祈祷,祈祷顿亚的安定,祈祷圣传真道的兴盛,祈祷所有穆民的安居乐业,祈祷我们可以在后世仍然结发做夫妻!就这样想着,脸上都会洋溢着幸福的表情,如果真的和我未来你的一起憧憬这样的生活,那我是不是会流下动情的泪水知感呢?
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