为什么是“应当”封闪瓦利月的六天斋
演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米
圣人(愿主福安之)说:“你应当封莱曼旦月的斋,之后又接连封六天的斋。”
这是圣人的哈迪斯,有一个“应当”,主命的应当,注意这个事。
闪瓦利月为什么有这个应当?闪瓦利的斋接近于瓦知补,但有困难的人不要求他们。每星期三四的斋同样也是重要的。
圣人(愿主福安之)说:“你要是封了莱曼旦月的斋,又封了闪瓦利的六天斋,每个星期三、星期四都封了斋了,你就如同是封了一辈子的斋。”
圣人(愿主福安之)说:“谁要是热哲布、舍尔把乃、莱曼丹连续封三个月的斋,然后又封了闪瓦利六天的斋,等于一辈子封斋。”这是圣人对另外一伙人说的。
圣人(愿主福安之)同样的哈迪斯,不同的内容对不同的索哈伯说。
圣人(愿主福安之)说:“一年到头封斋的人等于没有封斋。”
因为他把人道给丢了,朋友来了他不开斋接待朋友,对父母、妻室儿女的责任也没有尽到。所以全年封斋的人等于没有封斋。
斋月之后最贵的是真主的禁月,不是指闪瓦利,是指小斋月,哈志的禁月,古尔邦节前十天的斋。
主命拜之后最贵的是夜间的拜,太罕柱德的拜是主命之后最贵的拜,圣传真道在主命抓清了之后,最迟在邦达之前,礼太罕柱德的拜、毛拉拜、父母拜,回赐赐给父母,完成自己孝道的差欠,弥补的拜,然后就是感恩拜、求祈拜。 |