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楼主: 重返天方

汉语古典名著《清真指南》作者:马注

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 楼主| 发表于 2008-4-21 20:31:16 | 显示全部楼层
李延龄至圣出生在天方,祥云满天草木飘香。天仙陪伴至圣邀游天国,骑马升天的踏石今犹在。至圣感受真主恩德,夕日倒升,四海向中流。将圆月一分为二实在奇异,白云盖顶,紫气呈祥,那是至圣所在的地方。光荣的祖先今天有了仲修来继承,发扬至圣的传统美德,让它与日月同光。
    古之瓒游历了天下名城古都,访师问友,独自探求,著书立说。文笔精采,誉满北京。讲授经典,学生遍布中原,著作丰厚,用不尽满腹经论。难道是故乡没有安居的乐土,只因为在外结交的新朋故友都是博学巨儒。日后回到故乡颐养天年,已是童颜鹤发,不似当年了。
    杨国柱古代的陶潜写《归去来辞》退隐田园,故园门前菊花掩映,一条小路迎接他的归来。只因中原战事太多,致使先生偏居一隅,辜负了一代英才。云雾迷漫遮楚岭,漫山茫茫无边际。大雁高飞过秦岭,蜀水宛延向东流。可惜我的福份太浅,不能伴随你离开京城。
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 楼主| 发表于 2008-4-21 20:31:25 | 显示全部楼层
皇甫经
  赛典赤治理云南,  四百年功勋未泯。  西方遵循的伊斯兰教,  恢宏圣祖的事业,一刻不停,  向东传播圣教的真理,  贯通遍布全中国。  祖先诏封六个侯王的功绩犹存,  八位丞相治理国家的故事还在流传。  四十五世传到受人赞颂的仲修先生,  撰写《清真指南》,赢得业绩同祖上共辉煌。
      刘三杰  二十多年四海飘流,  对天方圣教的奥妙疑团了如指掌。  平时探索日月天地的奥秘,  犹如囊中取物,  谈笑之中,您说天地如同水上飞翔的沙鸥,  稍纵即逝,飘乎不定。后世天国的神奇美妙,您已作了简述赞颂,现世的人们何必要羡慕荣华富贵,长生不老?不是《清真指南》给迷途中的人指引方向,将终生悔恨因无缘读到它而白活一生。
    郑之壁江南的过客送别云南的游子,情投意和,难舍难分。可叹我已年老体衰,犹如草上日出即干的晨露,愿你象天边的新月,前途辉煌。真情的话语说不尽,送了一程又一程。惜别的泪止不住,默默相看友谊深。不要让漂浮的云雾,挡住那青翠掩隐的山路,远去的行人影影绰绰,令我老翁愁肠千结。
    蔡鹤鸣西方至圣的后代要南回故乡,门前簇拥着送别的马队,鼓角在山间回响。白云围绕着坐骑四周,天地显得多么狭窄,高山峻岭横卧在人们前面,日月星辰也变得低垂。四川的群山留不住贵客嘉宾,
巴蜀山水洗不尽是是非非。幸运的是有圣裔经典留在阆中,再不必象墨子那样遇上道路分歧而痛哭
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 楼主| 发表于 2008-4-21 20:31:47 | 显示全部楼层
舍起云没有进人名贵的花园,便感到阵阵馨香,因为微风从宫苑吹过,带来了花的芬芳。深山因有贵客隐居,留下了美名,潭池困有蚊龙潜伏,声誉远扬。祖上守边戌疆,身经百战建功立业已成为过去,圣裔孤守书房,著书立说,功德无量又续新篇章。知心的朋友从此分别,不知日后谁会怎样呢?如同那高山白云,江水滔滔,随其自然吧。
    王兴文知心朋友要远去,依依不舍难分离,牵马刚停叙情怀,艄王又催快上舟。白云重山隔万里,先生前程路遥遥,满江清风一弯月,无限离愁在心头。知情野鸟飞走又归来,爱国忠臣离去还会回。可幸有《指南》指导后辈,大名不记也能流芳千秋。
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 楼主| 发表于 2008-4-21 20:32:03 | 显示全部楼层
袁汝琦先生满腹经论,如黑夜中的明月,照尽美丑善恶,智慧之光依然辉煌。只因天黑地又暗,才随天轮去追随东升的太阳。日月照耀,星光灿烂,追求真理坚贞不谕,传播圣道,桃李芬芳。此次讲学南京城,先生恩泽沐浴找,不尽恩泽说不完,永远留驻在人间。
    杨天虬送别远行的朋友,黎明前来到河堤旁,城楼敲罢报更声,东方垂挂启明星。愁闷时听到美丽的号角,睡眠中声声人梦来。萍水相逢,欢聚一堂,却又要解缆而去。航船木桨拍打水面,一声一声越来越听不见,远处的帆影,在迷蒙细雨中渐渐消逝。知心朋友一别千里,茫茫路途越走越远,象那大江东去,晓月西沉挥手一别再难相见。
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 楼主| 发表于 2008-4-21 20:32:24 | 显示全部楼层
杨荣业先生满腹学问,滞留在北京,战火连天的岁月顾不上牵挂遥远的家。治国安邦的策略已传世,阐述天经又写就了《清真指献。在墨海文田中不停地耕耘,生花妙笔著述了宣传圣教的新篇章。这次离去,到那遥远的地方,创造更加优美的业绩。不要因为生活琐事误了自己的才华,依恋那宁静安逸的田园生活。
    马化较真主想让杰出的人著书立传,才教战乱中的您滞留在北京。远离故乡八千里,客居他乡二十多年。探求天方正道,光大圣祖业迹,让圣教传遍中国,唤醒芸芸迷众。《指南》拨开正道上重重迷雾,与天地共存,先生不愧是世间的伟大人物。
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 楼主| 发表于 2008-4-21 20:32:28 | 显示全部楼层
自惜很久以前辞别河北返云南,带着书稿,一路删改。推倒太行山铺作纸,挥动巨笔,撰写至理名言。拨开疑云迷雾,唤回莺歌燕舞。最妙的道理,有如深谷一样深奥,正宗的天经义理,如同月光灿烂。可叹瞬间我已六十岁,梦索魂绕,常思念河北京都那难忘的岁月。
    其二当今皇上仰慕我教真经,诏书屡颁墨汁未干,寻找翻译。万里之外的我,忠心效力却无法实现九重宫殿,相离何止天渊之隔。多少次在京城,奔走上奏,无奈衣服穿破,鞋子磨烂,研墨的砚台要磨穿。  自恨当年奋发上进,迟迟未能遇皇恩。如今归隐在田园,经世治国志末减。
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 楼主| 发表于 2008-4-21 20:32:44 | 显示全部楼层
楔启佑冰雪覆盖着山城,进山的路宛延幽深。寒冷的山林古树参天,充满萧条阴森的气氛。山峦叠蟑,迎面而立,白雪铺山峰,松柏遍山坡犹如朵朵莲花清翠欲滴。久仰先生十多年,无缘相见。千年不遇的知心朋友,我只好白白地等待。天涯海角,不期而遇,我们终于在这儿相逢。您象松柏亭亭玉立,历经风雨,壮志未改。作为贤王的子孙,至圣的后代,您胸怀坦荡,无拘无束。德高望重,万里传颂,处处挽留不忍离去。曾携带着书和剑,到京都拜见皇上。土厚根深,自然是枝繁叶茂,花果芬芳。阐明幽深的奥秘,一本《指南》全包括。《清真指南》是指路灯,继承圣教再传送,辉煌功绩不可没,世世代代放光芒。可叹先生将远去,今后打算又如何?满腹学问无所用,怀才不遇太可惜。告别知已难分舍,歌罢一曲难再歌。上书朝廷无回音,壮志未酬死不休。先生妙笔生花,文章生辉。王公贵族谁不佩服。有志者历经磨难,只为济世,看破红尘。雾雨中隐蔽着斑斓猛豹,有真才实学才是真英杰。今日朝廷开辟有招贤选士的途径不必象古人那样弹铰悲歌,辜负了这大好人生。
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 楼主| 发表于 2008-4-21 20:32:53 | 显示全部楼层
马体仁多少次京城上疏,想效力皇上不能实现。丰城宝剑和氏壁,无人赏识无人知,千年事业象半夜睡梦转瞬即逝万代功业将因《指南》一部书,一举成名。幸而有圣哲思想的光辉,象东升的太阳普照大地何愁寒冷的山谷,没有春暖花开万木复苏。《清真指南》如果为世人喜爱,它自然会名扬四海,誉满世界。
    艾延年明日高挂,万象更新,笔墨写不尽上林苑的秀丽春色。百花齐放,万紫千红,高低难分,绿水环绕,宛延东南而去,从古到今,美好景色尽在画面中无影寺内传来美妙的词句,有情枝头传报寒去暖来的春讯。我若能成为一名绘画高手,也要向那虚空中,点画至清的倩影。马绥奉先生是天方圣人的后裔,满腹经论来到京都。一心要阐明天方经典的真理,四海访贤读破万卷书。道理清晰,揭示出天地间的奥妙,功修深厚,阐明了天地万物的根由《指南》似明灯,普照后世,千秋绝唱,唤醒迷路人。
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 楼主| 发表于 2008-4-21 20:33:08 | 显示全部楼层
进 经 疏
    要求敕命嘉奖的西域至圣穆罕默德四十五代后裔,你的臣民赛义特•马注恭敬地上奏:为了编辑整理伊斯兰教经典,选择翻译了其中最重要的部分,抄写后送上,以供皇上阅览。
    我是边疆无用的人,世代享受国家的恩惠,现在处在圣明的朝代,却对皇上毫无帮助。康熙八年(1669年)我来到北京,随同八旗弟子学习了十八年,言行举止常感有愧于皇上及父母,写了《经权》二集,期望能对皇上有用。由于战乱不止,贫困的贤良的国君,怎敢不披肝沥胆,抄写经典,进献皇上?词语虽然粗陋,内容都是依据天经。如果经典中的道理能够有益于社会,废除异端,扶助儒学,乞求皇上开恩,不要罪我,饶恕我的冒昧,把这经典颁布全国,使天下万世的异端邪说,和蒙面暴徒们,都知道有创造化育天地万物人神性命的真主,归向真主,恢复纯洁性命的正道。并去推究事物规律,获得真知灼见,端正心思,诚心诚意。使人们知道人生如过客,死亡如归宿,贤达愚昧的人都不能幸兔。上天国或下地狱,不是快乐就是痛苦。为遵守德行,人们日夜谨慎,如履薄冰,如临深渊,升官人仕的想着建功立业,归隐田园故里,力图弥补不足和过失。这样,臣怎能不忠?子怎能不孝?修身齐家治国平天下,可以举手之劳使人民得到教育和感化。皇上英才举世无双,学识超越历代帝王。如今又谦虚求道,真是泰山不拒绝土壤,江海不嫌弃细流,并不是我萤火般的光明敢照亮大地,点滴之水能增添大海,我不过是个陪衬,如同溪风潭月,雪鹤堤鹦。皇上圣德包容天地,定能看出我的诚恳,不会因为我是与你疏远的一个臣民而给我定罪,也不会因为我的贫寒卑微而给我惩罚。我虽然隐居乡野名声还算显著虽然地位卑贱出身还算高贵,即使获罪死去,也如同活着一样。我在这里因为居住偏 远,生活在平民百姓中,为进献经籍而呼吁。求见都没有门路,只能遥望皇城,奉上疏文给皇上过目。我十分惶恐不安,仰望皇上以观察天地的远大目光,能看到我的陈述。谨慎小心地写出以上疏文,恭请皇上阅览。
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 楼主| 发表于 2008-4-21 20:33:22 | 显示全部楼层
援 诏
    康熙十八年已未(167年),皇上巡狩蠢城,登临清真阁,看到书架上放置的天经,绊徊观看不舍得离去。他命令寺中能讲解天经的人前来,蠢城没有人能接受诏令来讲解。二十一年(1682年)秋天,西域来的使臣进献天经,皇上告诉礼部侍臣立即传令京城内外,推选能讲解天经的人进宫,皇上登上景山,在那里等待。这时已是黄昏时分,第二天还要游幸五台山,等奉命来讲解天经的人到达,却是一位只会诵经而不会讲经的人。礼部侍臣回报给皇上,皇上说:“今天也很忙,让他暂且回去。等到我从五台山率领你们游巡归来,再命能讲解的人来,不要让我的愿望落空。”等返回北京,命人为皇上讲经的事仍没有结果。
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