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发表于 2008-4-21 19:59:28
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神 仙 章
天仙神鬼,迥与人不同类。天仙之本体,造以明光,纯阳无阴,长住于天。无老幼,无男女,无嗜欲,无睡眠,无食饮,无违犯,无倦怠,与世同体。其性灵常在不灭。而亦有复生焉;鬼祟属纯阴,长居于地,所以邪而不正。唯人则阴阳兼全,神则清浊各半。天仙乃万汇中无形之最灵,极十轻清;人极乃万众中有形之最灵,全而兼备。人有九品,天仙亦有九品,但天仙惟得其清,人极色妙皆具。所以人能弘道,道惟专责于人也。人乃天地万物之至全至贵,虽天仙神鬼,莫不因人而有。若无人极,亦属无用。天仙九品,其职司有三等,上职者,降传明命,宰持生死;中职者,旋转诸天,运送日月;常职者,掌管风雷云雨,护卫山川草木。(若轰雷不惊乳子,蝎蛇不侵瞽目,悉属防守。)天仙传行主命,速如心目,从天至地,略无留阻。各有所司;皆遵明命.绝无自专,亦无计赏,由其无嗜欲故也。有嗜欲,斯见功过;有功过,斯有赏罚,是故圣人贵于上品天仙,贤人贵于中品天仙,正人员于常品天仙。盖人有嗜欲,能辨嗜欲之当行,而不为其所役。真主以天仙代理天地,司守万物,非为分其任,原为显其尊;非为助其力,特为显其全。此不可不知也。神也者,次于人极、天仙,因其本体造自火光,乃清中之浊,浊中之清,故两不相及。亦有生死,有男女,有嗜欲、有孽生,有饮食,有睡眠,有顺违,有正邪,有功课,有事业,各有己务,非若天仙之公于也。太始之时,真主妙合水士,造化人极居于仙神之上,诸仙众神皆受命拜贺,惟有一神,名曰以捕哩私妄自高傲,抗命不拜。曰:“我乃火造,人自上成,我高而彼下,我先而彼后,以我拜彼,何不平也。”不知水能伤物,土能生物,真主之玄机妙用实在于此。因其抗命,堕为魔鬼,遂怂诱诸神,叛主从己,其中大半拒而不从,其从者皆滴为鬼祟,堕贬下极,水不上升。其在人世,诱人行恶,护人行善,妄逞神通,显身说法,自言独尊,愚迷之人,敬之信之;远者设像,近者相亲。或令诸鬼,潜伏像内,诳言惑众,或放光,或遗迹,无知之人,惧其祸害,仰其福佑,遂认彼为主,顿忘清正,同归于逆。夫人极乃真主特造,贵于仙神,何故容此鬼祟肆行惑乱,而不绝灭之也?曰:存而不灭,所以磨砺人而成其德也。盖人品殊异,多有虚善伪恶,自欺欺人。若不加攻伐,何以昭其隐微。故有邪魔之扰,斯见其守善之功也。盖人类本有善恶二种,然必须培植;始能馨发其蕴。清真正学;善人之培植也;鬼祟异端,恶人之滋养也、故谨守正学,习天仙之清净者,为圣贤,死升天国,与天仙为邻;崇尚异端,习鬼魔之傲慢者,为迷逆,死则贬地禁,与鬼祟同囚。故夫神妙于鬼,天仙妙于神,人极之尊,超越万品,岂屑居于仙神之列已哉! |
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