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布哈里圣训实录全集之宣礼篇(下)

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发表于 2008-4-18 00:18:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
[论领拜师手里拿着食品,这时有人叫他去礼拜,该怎么办?]
675、伊本·希哈布传述:贾法尔告诉我,他的父亲说:“我见使者用刀子割着吃羊腿子上的肉。在他还没吃完时,有人叫他去礼拜,他就放下刀子礼拜去了,而且,他没有做小净。”

[
论一个人帮家人做家务时,拜功成立了,他就放下手中
的活去做礼拜拜]

676,艾斯沃德传述:我问阿伊莎有关使者在家里做什么时,她说:“使者在家中常帮他的妻室们做些家务,但当礼拜的时间到了时,他放下手中的活儿就去礼拜。”[53636039]

[
论率领大众礼拜是为教会他们仿效使者的拜功]
677、艾布·吉拉拜传述:马立克本·侯韦里斯来到了我们的清真寺里说:“我来的目的是带着你们礼我曾见使者礼的拜,(而不是真要礼某番拜)·。”艾优卜问艾布·吉拉拜说:“他是如何礼拜的?”艾布·吉拉拜说:“跟我们的这位长老礼的一样。(我们)的长龙在第一拜叩头后总是先坐稳后再站起来。”[806818823]

[
论有学问的人和有修养的人最应当领拜师]

678
、艾布,穆萨传述:使者病得很重,他说:“你们让艾布·伯克尔给大家领拜吧。”阿伊莎接过话头说:“他是位性情温厚的人,他无能力替你带大家礼拜。”使者又说了一遍,阿伊莎回答亦如上。第三次使者说:“去让艾布,伯克尔带大家礼拜吧。你们都是些口是心非的人,多么像优素福的同伴啊!比拉勒就去告诉了艾布·伯克尔。在使者生命的晚期,艾布·伯克尔一直带着大家礼拜。[3385]

679、阿伊莎传述:使者在病危时说;“你们让艾布·伯克尔带大家礼拜。”阿伊莎接过话头说:“如若他替你领拜定会由于哭泣而无法使大家听到诵(古兰经)的声音。还是让欧麦尔带大家礼拜吧。”阿伊莎说:“我对哈芙赛说,你对使者说:‘如果艾布·伯克尔替你领拜,定会是哭泣声淹没了诵(古兰经》的声音,还是让欧麦尔带大家礼拜吧!哈芙赛照做了。使者说:再别说了,你们全都像优索福的那些口是心非的伙伴!去让:艾布·伯克尔带大家礼拜。’哈芙赛抱怨阿伊莎说:‘听了你的话总是没有好结果!”,[198587664683712713716258830993384444257147303]

680
、祖赫里传述:艾奈斯·本·马立克告诉我,他一直追随并侍奉在使者的左右,艾布·伯克尔在使者生病时(即使者生命的最后时光)一直带着大家礼拜。那天是星期一,大家都已排好班子。这时,使者揭开门帘站在那里;满脸微笑地看着我们。他的脸是那样的慈祥,大家见到使者都高兴得不能自己!这时艾布·伯克尔就退下来站在班子中,他以为使者要出来带大家礼拜,可是使者示意我们接着全美拜功。完了后,他就放下了门帘。就在那天,使者归主了。[68175412054448]

681
、艾奈斯传述:使者(因有病)三天没有出来(率众礼拜了)。这天,当内宣礼词念完,艾布·伯克尔正要上前带大家礼拜时,使者揭起了门帘。他的面容是那样的慈祥和好看,我们从未见过那样令我们愉悦的面容!他示意艾布·伯克尔上前带领大家礼拜,然后就放下了门帘,他再也没有能力来给大家领拜了。过了不久,使者就归主了。[680754]2054448]

682
、哈姆扎·本·阿卜杜拉据其父传述:他说:“在使者病情严重时,有人说:‘(使者呀!礼拜的时间到了)。,使者说:让艾布·伯克尔带大家礼拜。’阿伊莎接过话头说,‘艾布·伯克尔是位性情慈悲的人,在念{古兰经》时会控制不住自已的感情的。’使者又说了一遍,阿伊莎如上回答了使者。·到第三次时,使者说:‘让艾布·伯克尔带大家去礼拜!你们都是些口是心非的人,多么像优素福的伙伴啊!


[
论因故而站在领拜师的侧面的人]


683
、阿伊莎传述:使者因有病,故让艾布·伯克尔带大家礼拜。欧尔沃说:“当使者觉得病情有所减轻时,他就出来了。彼时,艾布·伯克尔正带着大家礼拜。当他见使者出来时,就欲向后退,使者示意他别动。使者坐在他的侧面,艾布·伯克尔跟着使者礼拜,而大家则跟着艾布·伯克尔礼拜。”[198587664679712713716,·2588,、30993384444257147303)
 楼主| 发表于 2008-4-18 00:18:58 | 显示全部楼层
[论替位者已带大家礼着拜,这时原来的礼拜师来了,替位者退下来或者继续领拜都可以。关于此,阿伊莎也据使者传述过。]   

684、赛赫勒·本·赛尔德传述;使者去为阿慕尔·本·奥夫族人调解纠纷。彼时,礼拜的时间到了。宣礼员对艾布白克尔说:“你带大家礼拜,我来念内宣礼词可以吗?”艾公说:“可以:”刚好,使者回来了,人们正在做着礼拜,使者从“人群的空隙里’’走到第一班。这时有人拍了几下手掌,艾公由于领着拜而未向后看。可是,拍手的声音越来越多了起来,艾公(不知发生了什么事儿)掉头看时,见使者也在班子里,而且他见使者示意让他仍然原地别动。艾公因使者对自己如此示意而举起双手,赞颂了安拉后退了下来站在班子中。使者只好上去,领大家礼了拜。当礼完拜后,使者转过身时向艾公道;“我不是让你继续领拜吗?你怎么退下来了?”艾公说:“伊本·艾比·古哈法(指他自己)怎能在安拉的使者前领拜呢。”使者接着又对(大家)说:”我怎么见你们不停地拍手掌呢?如果礼拜中有可疑之事的话,应念‘赞主超绝,一句,这样就可以几、引起(领拜师)的注意了。(如果礼拜时有事的话),妇女可以拍手掌。”[1201,1204,1218,1234,2690,2693,7190]

    [论大家《古兰经》诵读的一样好,(且背记的一样多时),则应让年纪大点的当领拜师。

    685、马立克·本·侯韦里斯传述:我们一帮青少年去觐见使者,并且在他家里大约住了20天。使者是位仁慈的人;(当他见我们想家时)就说:“你们回去后,一定要把学到的传授给家人,让他们按时间礼拜。如果礼拜的时间到了,让你们中的某位先念外宣札词;并让年纪大一点的做你们的领拜师。[628,630,631,658,819,2848,6008,7246]   

    [论伊玛目看望群众时可以带大家礼拜]

    686、祖赫里传述;马哈茂德·本·拉比尔告诉我说:他听伊,特班:本·马立克说:“使者请求我允许他(进我家来),我就答应了。他进来后问我说:,你愿意我在你房间的哪个位置礼拜呢?,我就给使者指了我喜欢的一个位置。他就起来做礼拜我们站在他的后边礼,并跟着他念‘出拜词’出了拜。”

    [论指定伊玛目的目的是让人们追随他。使者因有病(导致他去世的病,故坐着礼拜。伊本;麦斯欧德主张:一个在鞠躬或叩头中先于伊玛目而抬头者,应立即回复到原来的状态,等待大约与他刚才抬头时相等的时间,再随伊玛目(抬起头来),哈桑主张:一个人跟着伊玛目礼了两拜;由于(某种原因,如挤得太紧)叩不下头时,在后一拜,他应叩两个头,然后再还补前一拜没能叩的头。一个人若忘了叩头而站了起来,他应先叩头。]

    687、欧拜杜拉·本·阿卜杜拉传述:我到阿伊莎家向她请教有关使者在病时(所发生的事),她告诉我说:“使者病情加重时问道:大家都做礼拜了吗?’我们回答说:‘还设有,他们还在等着您呢。’使者说:‘你们给我准备一盆水吧。”阿伊莎说:“我们给他备好了水后,他就洁了身。当他想要站起来时,就晕过去了。等他醒过来时,他又问上面所问的话和做上面所做的事,如此反复三遍。最后他问了我们,我们回答说:使者呀!大家都在寺里等着你给他们领宵礼拜。’这时使者让比拉勒去告诉艾布·、伯克尔带大家礼拜,比拉勒就去告诉艾布·伯可尔说:使者命你给大家领拜。’艾布·伯克尔是一位很是慈悲的人。他就对欧麦尔说:,你带大家礼拜吧。欧麦尔说:你最适宜完成此事。’艾公(在使者生命的最后阶段>一直带领大家礼拜。有一天,使者觉着病情有所减缓,他就在阿拔斯和另外一个人的搀扶下出来了,那时正好艾公领着大家做着晌礼。当艾公看见使者时,他就想退下来?;可是使者示意艾公不要动。他对搀着他的人说:,让我坐在他的旁边。’阿拔斯和另外一个人就扶着使者坐在艾公的身旁,”欧拜杜拉说,艾公跟着使者礼拜,而大家则跟着艾公礼拜,那时,使者是坐着的。

    欧拜杜拉说:我去向阿卜杜拉·本·阿拔斯求证有关阿伊莎告诉我使者病期的事,‘当我说完后,他没有否认任何细节,只是他说:“阿伊莎在提到阿拔斯时还提到了另一个人,但她未点名,你知道是谁吗?”我回答说:“不知道。”他说:“那人正是阿里。

    688、阿伊莎传述:使者因有病,故他在家里坐着礼拜,而跟着礼拜的人则站着,使者就示意他们也坐下来礼拜。当他礼完拜转过身时说道:“指定伊玛目的目的是让大家跟随他,他鞠躬时,你们跟着鞠躬,他站直时你们站直,他念‘赞颂主者。主必闻之,;·你们就念:主啊!宇宙万有的举赞颂全归你’。他若坐着礼拜,你们也跟着坐着礼拜。”[1113,1236,5658]

689、艾奈斯传述:使者从马上摔下来时,右侧受了伤,他就坐着礼拜,我们也跟着坐着礼拜。当他礼充时转身对我们说:“指定伊玛目的目的是让人们跟随他,他若站着礼拜,你们也应站着礼拜,他鞠躬时,你们也跟着鞠躬,他站直身时,你们也跟着站直身,他念:赞主者,主必闻之,,你们就念:主啊,宇宙万有的赞颂全归你’,他若坐着礼拜,你们也坐着礼拜。”

    艾布·阿卜杜拉说:侯迈德主张,使者所说的“如果他坐着礼拜,你们也坐着礼拜”一句话是指在他有病的情境下。后来,当使者坐着礼拜时,大家都是站着跟拜的。使者再未命令大家坐着跟拜,信士们遵行了后一种主张,因为这是出自使者行为的圣行,而前者则是出自使者言语的圣行。[378,733,805,1114,1911,2469,5201,5289,6684]
 楼主| 发表于 2008-4-18 00:19:15 | 显示全部楼层
[论跟拜者何时叩头?艾奈斯主张:“伊玛目何时叩头,你们就何时跟着叩头。”]

    690、阿卜杜拉·本·耶济德说:白拉是位诚实的人,他告诉我说:“使者如果念,赞主者,主必闻之:一句时。我们中没有一个人马上弯下腰,等到他叩下头时,我们才跟着弯腰,叩下头去。”艾布·努埃姆据伊斯哈格也如是传述。[747,811]   

    [论先于伊玛目抬头者的罪过]

    691、艾布·胡莱赖传述:使者曾说;“你们中有人先于伊玛目抬头,难道他不怕安拉把他的头变成驴头,或者把他的形体变成驴形吗?

    [论奴隶、被释奴(如阿伊莎的奴隶宰克万曾看着<古兰经>给她领拜)、私生子、乡下人及未成年者皆可任伊玛目,因使者说过:“让诵读古兰最优秀者给大家领拜,在无理由的情况下,任何人都不得阻止奴隶去参加集体礼拜”。]

    692、伊本·欧麦尔传述:当第一批迁士到库巴地方时,艾布·侯宰法的释奴带大家礼了拜,因他记的古兰最多。彼时,使者还未到。[7175]   

    693、艾奈斯传述:使者说:“既便是一位头像黑枣的埃塞俄比亚人做你们的伊玛目,你们也得听从他的吩咐并服从他。”[696,7142]   

        [论伊玛目的错误并不影响跟随者的拜功]

    694、艾布·胡莱赖传述:使者说:“如果伊玛目十全十美地完成礼拜,这对你们来说是有益的。如果他没有全美礼拜的话,这对他有伤而对你们则无任何影响。”

    [论一搬弄是非者或是一犯罪者做了伊玛目……。哈桑主张:“你尽管去礼拜吧!谁犯罪,谁负责。”]

    695、穆罕默德·本·优素福据欧拜杜拉·本·阿迪传述:欧拜杜拉去见被拘留起来的奥斯曼·本‘阿凡时说:“您是大家公认的伊玛目,现在却遭到迫害,而一搬弄是非者来领我们礼拜!为此,大家心里都愤愤不平。”奥斯曼说:“拜功是人类所有工作中最好的工作。如果伊玛目是做好事的人,则你们和他们并肩作战;如果他们是些做坏事者,那你们勿和他们同流合污。”

    祖拜迪说:“祖赫里主张:在万不得已的情况下可以跟阴阳人(两性人)礼拜。”

    696、艾布·塔亚赫传述:他曾听艾奈斯说:“使者告诉艾布·宰尔说;‘既使是一位头像黑枣的埃塞俄比亚人做你们的伊玛目,你们也得听从他的吩咐并服从他。”[693,7142]

      [论如果礼拜者是两个人的话,跟拜者可以位于伊玛目右侧与其并肩站立]

    697、伊本·阿拔斯传述:我在我姨妈梅蒙娜家住了一宿,使者做完宵礼后回来了。到家后他礼了四拜才休息。过了一段时间,他起来开始礼拜,我也起来站在他的左边礼拜,他让我站在他的右边跟着礼拜。他先礼了五拜,接着又礼了两拜后去休息了,我还听见了他的呼噜声。又过了一些时候,他就去做晨礼了。[117,138,183,698,699,726,728,759,992,1198,4569,4570,4571、4572,5919,6215,6316,7452]
 楼主| 发表于 2008-4-18 00:19:31 | 显示全部楼层
[谁当伊玛目在礼拜的过程中发现跟拜者站在其左边时,他可使跟拜者站在自己右侧,这样做不会使他们的拜功失效]

    698、伊本·阿拔斯传述:我在我姨妈梅蒙娜家住了一宿,那天晚上刚好轮到使者在我姨妈家过夜。使者做了小净后就开始礼拜,我站在他的左侧跟着礼拜。这时,使者把我拉到他的右侧(让我跟着他礼拜)。他礼了十三拜后就去休息了,而且他还发出呼噜声。过了一些时间,宣礼员来叫了他,他就做礼拜去了,但未做小净。[117,138,183,697,699,726,728,759,992,1198,4569,4570,4571,,4572,5919,6215,6316,7452]  

    [论伊玛目在礼拜时,并没有举意给他人领拜,彼时,刚好来了一些人跟着他礼了拜,那么这种领拜有效吗?]

    699、伊本·阿拔斯传述:我在我姨妈家住了一宿,使者夜间起来开始礼拜了,我也起来在他的左侧跟着礼拜。这时,使者把手按在我的头上,让我站在他的右侧跟拜。[117,138,183,697,698,726,728,759,992,1198,4569,4570,4571,4572,5919,6316,7452]   

    [论伊玛目在领拜时诵古兰太长,而一个身有急务者,可以脱离集体而自行拜]  

    700、贾比尔传述:穆阿兹跟着使者礼了拜后,回去又给他的族人领拜。[701,705,711,6106]  

    701、阿慕尔传述:我曾听贾比尔说:穆阿兹跟使者礼拜后,回去又给他的族人领宵礼拜。在拜中,他念的是“黄牛章”。这时,一个人就转身(自行礼了拜走了);穆阿兹(知道后)就骂了那人一顿。这事传到使者的耳朵里,使者对穆阿兹说:“你真是个‘是非头!连说三次。完了后,使者让穆阿兹在领拜时念较短的两章。阿慕尔说:“我忘了是哪两章!”

   [论任伊玛自者礼拜应精练,而鞠躬和口叩头时应尽善尽美。]   

  702、艾布;麦斯欧德传述:一个人对使者说:使者呀!以安拉发誓,因某人礼晨拜时念的过长,故我只好退出去自行礼拜。”我(艾布·、麦斯欧德)从未见使者在演讲时像今天这样恼怒过,他说:“有些人使群众不敢来了!谁带着人礼拜就应精练,因为跟拜者中有弱者、老人和身有急务者。·[90,704;6110,7159]。
 楼主| 发表于 2008-4-18 00:19:54 | 显示全部楼层
[论个人礼拜时,时间长短可根据自己的需要]  

    703、艾布·胡莱赖传述:使者说:“你们谁若率众礼拜,则应精练,因跟拜者中有弱者、病人和老人。你们如果自己礼拜,他想礼多长都可以。”

    [论一个人向伊玛目建议说:“你礼的过长。”艾布·乌塞德向伊玛目建议说:“我的孩子呀,你领拜过于长了。”]

    704、艾布·麦斯欧德传述:一个人向使者诉苦说:“使者”呀,某人领的晨礼太长了,故我未再跟去。”使者听后非常生气,我(艾布·麦斯欧德)从未见使者在演讲时那样生气过。他说:“人们啊,你们中有些人使人不敢来跟拜!谁任领拜师,就应精练,因在他身后有弱者、老人和身有急务者。”[90,702,6110,7519]   

    705、贾比尔传述:夜幕已降临,一个农人浇完地后拉着载水浇地的驼来了,刚好赶上穆阿兹领拜,他就卧下驼后跟着礼拜。可穆阿兹在礼拜时念的是”黄牛章”,那人就转身走了。穆阿兹知道后骂了他一顿,那个人就来把所发生的事告诉了使者。使者对穆阿兹说:“你可真是个‘是非头’!”如此说了三遍。使者接着说:“你领拜时怎么不念类似‘至尊章’、‘太阳章’或‘黑夜章’等适中的章节呢?因跟拜者中有老人,弱者和急务在身者。”另一传述系统里有:穆阿兹在领宵礼时念的是“黄牛章”。[700,701,6106]   

    [论礼拜即要精练又要全美]   

    706、艾奈斯传述;使者领拜时不但精练而且全美。

    [论领拜者听到儿童哭时应立即减短礼拜]

    707、艾布·盖塔岱传述:使者说:“在领拜时,我本来想礼长一些,可我听到了儿童的哭声,于是就减短了礼拜的时间。我不愿意让孩子的母亲在听到孩子哭泣时牵心。”[868]

    708、艾奈斯传述:我从未跟过像使者那样在领拜时既精练又完美的领拜师。他在领拜时,只要听到儿童的哭泣声,就马上减短礼拜。他不愿意让孩子的母亲牵心。   

    709、艾奈斯传述:使者说:“我已经开始领拜了,本来我想念长一些,可我听到了孩子的哭声,于是我就减短丁礼拜。我非常了解做母亲的在听到自己孩子哭时那种焦虑的心情。”[710]   

    710、艾奈斯传述:使者说:“我在领拜时,本想念长一些,可我听到了儿童的哭声:,故我减短了礼拜的时间。因为我最了解母亲在听到孩子哭时的那种焦虑的心情。”[709]

    [论一个人跟伊玛目礼完拜后,可以再给他人领拜]

    711。贾比尔传述:穆阿兹跟着使者礼完拜后,回去又给他的族人领了拜。[700,701,705,6106]

    [论可以替伊玛目把大赞词(“安拉至大”)传出去让他人听见]   

    712、阿伊莎传述:使者在归主时的那场病中,比拉勒来告诉他说:“礼拜的时间到了,”使者说:“让艾布·伯克尔给大家领拜吧。·阿伊莎接过话头说:“艾公是位控制不住自己感情的人,如果他站在你的位置上的话,他会伤心得念不下去(古兰经)的。”使者说了如上的话三遍,阿伊莎也如上回答了三遍。到第四次时,使者说;“你们多么像优素福的口是心非的朋友啊!去让艾布·伯克尔带大家礼拜吧。”

    使者在两个人的搀扶下,腿拖在地上出来了。当艾公见使者出来时,他欲退下来,使者示意他仍然领拜,可艾公还是向后退了一下;使者就坐在他的身旁。(由于使者声音非常弱)。每当使者念“大赞词”(“安拉至大”)时,艾公就大声再念一遍,便于让跟拜的人听见。[198,587,664,679,713,716,2588,3099,3384,4442,5714,7303]

    [论一个人跟着领拜师礼拜,而大众则跟着他礼拜。据传使者说:“你们跟着我礼拜,让后面的人跟着你们礼拜。”]

    713、阿伊莎传述:在使者病重时,比拉勒来告诉使者说:“礼拜的时间到了。”使者说;“比艾布·伯克尔带大家礼拜吧。”阿伊莎接过话头说:“使者呀!艾公是位温厚的人,只要他站在你的位置上,就会悲从中来,致使人们听不清念《古兰经》的声音。望您让欧麦尔给大家领拜吧。”使者又说了一遍;“你们去告诉艾公让他带大家礼拜。”(我)阿伊莎就对哈荚赛说:“你对使者说我刚才所说的那番话吧。”哈芙赛就照办了。使者说:“你们多么像优素福的口是心非的伙伴呀!去,让艾布·伯克尔给大家领拜。”

    当艾公领大家礼拜时,使者觉得兵情有点减轻,他就在两个人的搀扶下到寺里来了。艾公听到使者的声音时,他欲退下来,使者就示意艾公别动。使者在艾公的左边坐着礼拜,艾公则站着礼拜。艾公跟着圣人礼拜,大家都跟着艾公礼拜。[198,587,664,679,712,712,710,2588,3099,3384,4442,5714,7303]
 楼主| 发表于 2008-4-18 00:20:26 | 显示全部楼层
[论伊玛目心生疑虑时可否采纳群众的建议]

    714、艾布·胡莱赖传述:使者礼完两拜就转身面对我们,祖勒·耶代因问道:“使者呀!拜功减短了,还是你忘了?”使者问群众道:“祖勒·耶代因说的对吗?”大家回答说:“他说的对。”使者复起来礼了后两拜,,念了出拜词后,他又念了”大赞词;(赞“安拉之大”)叩了头。[482,715,1227—1229,6051,7250]

    715、艾布·胡莱赖传述:使者礼了两拜晌礼,有人提醒道;“你只礼了两拜。”使者听后复礼了后两拜,并在念出拜词后又叩了两个头。[482,714,1227~1229,6051,7250]

    [论伊玛目在拜中如果哭了怎么办?阿卜杜拉·本·沙达德说:“我在最后一班跟拜,当欧麦尔念到:‘我只向真主诉说我的忧伤’(12:86)一句时,我还听到了他的哭泣声。”]  

    716、阿伊莎传述:使者在患病时说:“你们去告诉艾布·伯克尔领大家礼拜吧。”阿伊莎说:“艾公要是站在你的位置,定会悲从中来。你还是让欧麦尔领大家礼拜吧。”当使者第二次说时,我(阿伊莎)就对哈芙赛说:“请你向使者建议吧。”哈芙赛就照办了。使者说:“别说了!你们全都像优素福的口是心非的同伴!去,让艾布·伯克尔给大家领拜!”哈芙赛抱怨阿伊莎说:“只要是听你的话,我总是要倒霉的。”[198,587,664,679,683,712,713,2588,3099,3384,4442,5714,7303]
 楼主| 发表于 2008-4-18 00:21:07 | 显示全部楼层
[论在念内宣礼词时或等念完内宣礼词后跟拜者就要站列整齐。]   

    717、努尔曼·本·白希尔传述:使者说;“你们务必站列整齐。”又,“(如你们没有站列整齐的话)安拉定会使你们互相仇视。”

    718、艾奈斯传述:使者说;“你们千万要站齐,我可是能从后面看见你们的。”[725]

    [论当跟拜者站齐时,伊玛目可以面向大家]

    719、艾奈斯传述:内宣礼词已念,使者就转向我们说:“站齐并靠紧,我确能见到站在我后面的你们

    [论第一班的优越]

    720、721、艾布·胡莱赖传述:使者说:“殉教者有四种人瘟疫致死者、肚痛致死者、被水冲走淹死者、墙倒被压死者。假若人们都知道早点去(寺里)的益处,他们定会早去的:假若他们知道宵礼和晨礼的好处的话,既使爬着他们也会来寺里的;假若他们知道第一班的意义,他们会以拈阉来决定谁站在第一班。”[615,654,720,7211,2472;2679;2829,5733]

    [论站列整齐是完美礼拜的因素之一]   

   722、艾布·胡莱赖传述:使者说:“指定伊玛目的目的是让人们紧跟他,而不是和他对立。‘他若鞠躬,你们就跟着鞠躬,他念‘赞主者,主必闻之’-句时.你们就念:我们的养主啊!宇宙万有的赞颂全归于你’;如果他叩头,你们也跟着叩头;他坐着礼拜时,你们也坐着礼拜。你们在礼拜时,一定要站好班子,因站列整齐属于完美礼拜的因素之一。”[734]

    723、艾奈斯传述:使者说:“你们务必要站列整齐,因这也是完美拜功的因素之一。”

    [论站排时未站齐者的过错]

    724、艾奈斯传述:当他到麦地那时,有人问他道:“自从你和使者结约后至今,你认为我们还有哪些地方符合你和使者  所结的盟约?”艾奈斯说:“你们现在所做的基本上符合盟约,只有一件事不符,即:你们礼拜时队伍站得不整齐。”

    [论站排时,大家都要肩靠着肩,脚挨着脚。努尔曼说:“我们站排时,大家都一个紧挨着一个。”]   

  725、艾奈斯传述:使者说:“你们务必要站列整齐。我虽然站在前面,但我能看见我身后的你们。”(艾奈斯)说:我们每个人都和他身边的同伴肩靠着肩、脚挨着脚站立。

    [论一个人站在伊玛目的左侧跟拜,但伊玛目使那人从自己身后过去站在右侧完成他的拜功。]   

  726、伊本。阿拔斯传述:有一夫晚上,我站在使者的左侧跟着礼拜,使者按着我的头让我从他的身后走过去站在他的右侧跟拜。做完礼拜后,他就去睡了。宣礼员来叫他时,他未再做小净就去做礼拜了。[117,138。183,697,698,699,728,759,992,1198,4569,4570—4572,5919,6215,6316,7452]

  [论尽管是一位妇女,也可另站一排。]

  727、艾奈斯传述:我和我们家中的二位孤儿在使者的后边跟拜,我的母亲乌姆·苏莱姆在我们的后边一个人另站一排,跟拜。[380,860,871,874,1164]   

    [论无论是进寺或跟伊玛目都应从右边始]

    728、伊本·阿拔斯传述:有一天晚上,我站在使者的左侧跟拜,他拉着我的手让我到他的右侧跟拜。[117,138,183,697--699,726,759,992,1198,4569,4570—4572,5919,6215,6316,7452]

    [论在伊玛目和跟拜者之间有物隔着(如墙)怎么办?哈桑主张:既使在跟拜者和伊玛目间有一条小河隔着也无妨。艾布·米季莱兹主张:尽管在跟拜者和伊玛目之间有条路或墙隔着,但只要能听到伊玛目念“大赞词”,就可跟着礼拜。]
 楼主| 发表于 2008-4-18 00:21:24 | 显示全部楼层
729、阿伊莎传述:使者到晚上就在墙壁较低的小房里做礼拜。当人们看见使者礼拜的身影时,他们也就(跟着)使者礼了拜,并且到白天时还一传十,十传百。到第二天晚上,大家都来跟着使者礼拜。一连几个晚上都是如此。(使者知道,后,一天晚上)未再出来。到天刚亮时,有人就去问使者。使者说:“我担心夜间拜功成为你们的主命拜,故我再未礼。”[730,924,1129,2011.2012,5861]

    [论夜间的拜功。]

    730、阿伊莎传述:使者有一张席子,白天用来铺,夜间则把它搭成房子的形状在里面礼拜。人们都纷纷来到席子搭的小房附近跟着使者礼拜。[729,924,1129,2011,2012.5861]

    731。栽德本·萨比特传述:斋月到了,使者搭了一间小房,并在里面礼了好几个晚上的拜。(栽德说)我记得是在斋月里用席子搭的。有的圣门弟子也跟着礼拜。当使者知道此事后,他就迟迟不出来礼拜。后来他说:“我知道你们来这儿跟着我礼拜。我告诉你们:回你们的家中礼拜,除了主命拜在寺里礼外,一个人最好的拜功则是在家中所做的礼拜。”[643,7290]
发表于 2008-4-18 20:38:49 | 显示全部楼层
发表于 2017-1-1 22:33:30 | 显示全部楼层
艾布·胡莱赖传述:使者曾说;“你们中有人先于伊玛目抬头,难道他不怕安拉把他的头变成驴头,或者把他的形体变成驴形吗?
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