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对哲赫忍耶传承的"穆圣是万物被造的中心"的解读
整个世界的中心只有一个,就是乃格什板迪的传承里认为我们圣人(祈主福安之)是这个世界上所有被造的中心,正因为有这么一个中心的传承,我们就可以解读出这么几个方面的事情。天地万物所依赖的,所能够存在的各种各样的精神各种各样的恩典他全部都是显现真主赐给的,世界可以立,宇宙可以存在,人类可以生活.....
  • 【正统行持】大伊玛目规定不能三抬手的原因是什么?
  • 【导师演讲】哲赫忍耶传承的门人与导师之间交往礼节的解读
  • 【100劝导】自大不听劝化是认主独一的卡废勒的显迹
  • 【七月二十七】穆圣(祈主福安之)四十五世后裔-他郎老祖
  • 云南墨江回回村历史沿革~
  • 《归劝道祖后人》
  • 还原苏菲中所被歪曲的事实
    苏菲是来自真主的本然。即使真主要另外创造一个世界也先有苏菲存在。

  • 四太爷手谕集
    三乘之根乃在天命五功,三乘之全在意、念、言、行之同一。身行而心至,身止而心止,内洁外净,谓之清真如一,归真不二。道乘者,正教之杆。真乘乃正道之花。皆以

  • 一个英国人预言:中国文明将一统全球
    作为当代最伟大的历史学家,汤因比认为人类的希望在东方,而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。
▎最新图文
【正统行持】大伊玛目规定不能三抬手的原因是什么?
礼拜一抬手的证据 奥咱忍依问大伊玛目艾布·哈尼法:“有三抬手的圣训,你为何在鞠躬前、鞠躬后抬头时不抬手?你不三抬手的依据是什么?鞠躬前,鞠躬后抬头时抬手的圣训是祖乎忍依从萨力木上传来的,萨力木从伊本·伍麦尔上传来的。” 大伊玛目艾布·哈尼
【导师演讲】哲赫忍耶传承的门人与导师之间交往礼节的
穆罕默德·哈比卜·尔里米 门人与引导者(مرشد)之间交往礼节的解读 哲赫忍耶从乃个石板迪传承下来的层次关系、交往礼节起到了护教学的作用,这些传承下来的共识形成了传统以后,就是起到了一种护教学的效果。第一方面就是门人与引
【100劝导】自大不听劝化是认主独一的卡废勒的显迹
第五个劝导 ——谢赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米 真主设人祖阿丹为代理者,并教授万物的名称给他,然后又命令众天仙向阿丹叩头,把阿丹作为拜主的朝向,如同世上的克尔白天房。众天仙因顺从真主而叩了头,只有野必劣厮不叩头,因为它自大,它原来就不归信,真主
【七月二十七】穆圣(祈主福安之)四十五世后裔-他郎
他郎拱北旧貌 赞颂真主超绝万物!万赞归主,他使我们抓揽了亲近真主的媒介而端行在哲海忍耶伊斯兰这一圣传真道上。主啊!求你慈悯我们的领袖穆罕默德(愿主福安之)及其后裔弟子!求你慈悯我们尊敬的他郎老祖——穆罕默德·阿卜杜拉及其后裔!求你使他的坟墓光亮馨
云南墨江回回村历史沿革~
现他郎清真寺 一、 基本情况 墨江回回村位于连珠镇城东约一公里处,沿玉皇阁山北麓坡地形成村落,地处公路沿线,昆洛公路盘村而过,交通便利。墨江属南中亚热带型季风气候,冬无严寒,夏无酷暑,四季温差不大,光照充足,无霜期长,夏秋多雨,温度适中,海拔
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GMT+8, 2016-8-24 16:23

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