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信仰之墙

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发表于 2015-3-29 18:17:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
BismillahirRahmanirRahim
信仰之墙
导师阿不都克力木的教导
Muharram 1426 – 2月 2005,
曼哈顿道场,纽约市
qq1295774132

Auzu billahi minash shaytanir rajim
Bismillahir Rahmanir Rahim
La hawla wa la quwwata illa billahil aliyyil azim.
Selamun aleykum. Meded Ya Sayiddi, Ya Sultan Evliya, Mevlana Sheykh
Nazim al-Hakkani. Meded.

~~清真寺与力行学到的知识~~
末日时代。神圣先知(愿阿拉赐他平安)说:"伊斯兰刚开始的时候是陌生的,结束的时候也会是陌生。"我们在尽头了。末日的尽头。是的,各地有许多的清真寺,但是没有团体。没有人。你在维持着清真寺,但是里面没有团体。那就代表他们不需要清真寺。没有需要。因为清真寺只有团体在支持才能建立的。但是穆斯林失去了方向,因为因为今天所有人都在读可兰经。

这就是问题。今天所有人都在读可兰经。如果你有在读可兰经,你就会了解到阿拉所说的。阿拉说:"真主的清真寺是由信者所建筑与维护的。"那不是由有钱的人,或生意人或商业集团来做的。"真主的清真寺是有信者来建筑与维护的。"如果我们是信者,我们在建筑清真寺,我们也能维护那座清真寺。

那意味着我们需要那个清真寺。那意味我们必须要去那个地方。我们不能建筑清真寺并让它空着。那你为什么要建筑清真寺?为了什么原因?对外面作秀说你建筑了清真寺?清真寺的用处就翅就是要让信者在那里学习阿拉对他们的要求。神圣先知(愿阿拉赐他平安)教导他们。今天所有人都在他们的家里有清真寺。男女都是。但是他们没有不是空着一个房间做清真寺。。他们的清真寺是计算机。互相发研,试着在他们自己的理解说:

"我们在传播伊斯兰。"

"你对伊斯兰知道了多少你可以说你在传播?"

"我在想。"

谁要你"想"的?你有根据神圣先知(愿阿拉赐他平安)所带给你的来活?你有根据阿拉与神圣先知(愿阿拉赐他平安)的律法而活,而你试着传播那样的东西?你在传播什么?只有毒害,没有别的。

今天,大部分的穆斯林知道要怎么读写。大部分人的手里都有书。穆斯林是世界上最富有的人。穆斯林坐在最丰富的资源上。但是不要说拯救非穆斯林,他们就连他们自己也救不了。(当你看着今天的穆斯林,你看到他们在过着基督徒穆斯林的生活。他们在过着基督教生活方式。西方的生活。伊斯兰在每个地方都有自己的身分。从大衣到任何你能想到的一切。都在伊斯兰当中。神圣先知(愿阿拉赐他平安)把它带来给你。你不能从你自己的私欲来说。

"但是我不知道。"

"去找个地方学习。"

你必须要身体力行阿拉的信使(愿阿拉赐他平安)与圣门子弟的圣行与模范。不然,你不应该自称是好穆斯林。不行。好的穆斯林是那些采纳圣门子弟与再传子弟为他们的模范。他们去除掉许多不会看起来像是基督徒与犹太人,因为那就是神圣先知(愿阿拉赐他平安)对我们说的。他对我们说:"我的民族啊!不要看起来像是基督徒或是犹太人,因为任何看起来像他们的人,会慢慢活的像他们。"你对人这样说,他们会说:"弟兄,这是西方。"

那么东方呢?这里是西方。那东方呢?土耳其呢?他们在过着什么样的生活方式?那是伊斯兰的生活方式吗?或着埃及。伊斯兰生活方式?还是巴基斯坦或孟加拉国。那个国家?沙特阿拉伯?最糟糕的例子。

~~最软弱的信仰~~
所以伊斯兰在那里?我们埋葬了它。不要想说明天你会在审判日上能逃离说,"我们没有模范,我们没有领袖,我们没有哈里发。所以我们过着我们想要的生活。"你对此做了什么?你是怎么过活的?

神圣先知(愿阿拉赐他平安)对我们说:"当你看到错的东西,你用你的双手来改变它。如果你不能改变它,用你的舌头来改变它。如果你也不能用你的舌头来改变它,那就说:'阿拉啊!我的手到不了,我的舌头到不了,但是我不接受他们所做的事。所以我是要试着拯救我自己。我是要试着随你高兴生活着,我是试着要如先知(愿阿拉赐他平安)过活着,因为我的双手与舌头到不了'。"

神圣先知(愿阿拉赐他平安)对我们说,"如果你这样做,那就是最软弱的信仰。"今天我们有那个人不是这样做的?我们每个人都是如此。不是每个穆斯林,而是每个试着效法圣门子弟,再传子弟与其它人的人,这是我们所拥有的最软弱的信仰。我们说,"我们不能用双手或舌头做到。所以我们说,'我们不赞同他们所做的'。"

那是最软弱的信仰。但是我到处看到穆斯林,穆斯林领袖说,"这没关系的,弟兄。基督徒不是那么坏。我们的朋友犹太人不是那么坏的。我们大部分的家庭有基督教背景。所以我们必须要与习惯他们。与他们有紧密的连系。"

这就是为什么我们需要中心。我们需要一个桥梁来了解你会有多远离,你能多靠近。你在当中能走多远的距离。一旦你越过你的界限,你就会失去一切。那代表你太靠近了。但是你也不能太远离。所以你必须要找到平衡。如果你找不到平衡,你那里都到不了。

今天所有的穆斯林全都是经由与其它管道受教育的,他们也在美国大学里教。所以你在做什么?你有成为使别人接受伊斯兰的模范吗?所以这一切的财富是为了什么?你是怎么使用这一切的财富?那代表说穆斯林变的很自我中心。他们现在转向他们自己。一切都是"我的。"但是伊斯兰在说:"你的。我是在服侍你的。随你高兴。不是随我高兴。不是随我想的,而是你所命令我的。如果你留给我的自我,我的自我喜欢它。无论是什么最糟糕的东西,那就是我的自己所喜欢的。"

自我的个性都是一样的。如果你还没有看到你自己的自我比阿布贾的自我还糟糕,比魔鬼的自我还糟糕,那你的心中还有骄傲。你在某些地方还是对你自己感到骄傲。我们没有权利看轻他们。我们有权利从他们身上记取教训说,"这些人在违抗真主,他们的违抗使他们到达这些丑陋的地位。"这就是我们自己必须采纳的教训。

~~今生的关键~~
今生的关键不是要出生过活着并死去。一切的关键,所有的机密,就是要干净的出生在今世,并干净的离开今生。以你的荣誉与伊斯兰的荣誉过活着。荣耀是伴随着伊斯兰而来的。如果你想要增加你的荣耀,你必须要与那些有荣耀的人同在。你必须尊重他们,你的荣耀就会提升。

不然,你可以宣称说你有荣耀,但是在路的尽头上,当他们充满你的功过簿,你在查看时,你会说:"我的名字没有写在那本'有荣耀并带着荣耀过活的人'的名单。"如果这真是你的担忧,如果你真的担心这一点,你想你会有其它的坏地方去四处看吗?还是说你会专注于你自己说:"我的名字有写在那本有荣耀的人的名册里吗?"沙木(日落)进来,一天结束了。当沙木叫拜时,天使关闭他们的页面。

当你的页面结束时,他们把它给封印了,他们会拿到被指定的地方。没有人能改变它。无论你在这24小时内做了什么。坐下来想想!不要告诉我说你知道的很多,你知道许多可兰经章节。当死亡天使在今晚沙木时把功过簿关闭时,他们有把你的名字填在"今天是他的主的仆人"的规类,还是说"他今天不是"。"他今天有荣耀的活着,还是说他没有?"那一边?当你坐下来时,不要给你自己找借口。让整个世界给你借口,但是不要给你自己借口。这就是魔鬼在玩弄今天的人。每个人都有上十亿的借口。

无论你转向那个地方,都会有借口的。不要给你自己借口。让别人给你借口。但是当他们在给你借口时,不是给你自己借口。说:"我有这么多的机会来这样过活,但是我没有这样过活。我并没有这样做。沙木结束了,页面阖上了。我今天做了什么。"如果你想着今天,你对你的伊斯兰是有诚意时,你就会做举意,"现在我进入新的一天。我要有荣耀的活着,我要试着在明晚当天使阖上功过簿时,让我的名字被写那本名册上说,"这个人今天是仆人。"

不要看什么时候是审判日。你为什么要看的那么遥远?你为什么要看审判日是什么时候?你想说神圣先知(愿阿拉赐他平安)并不知道审判日是那一天?当加百利(愿阿拉赐他平安)过来说:"穆罕默德啊,什么是伊斯兰?"神圣先知(愿阿拉赐他平安)说伊斯兰是如何又如何。加百利(愿阿拉赐他平安)问题到,"什么是伊麻尼(信仰),什么是伊赫桑(完善),并告诉我有关审判日的事。"他(愿阿拉赐他平安)说:"知道的不是很多。"那意味着加百利(愿阿拉赐他平安)是过来教导我们的宗教。

另一天神圣先知(愿阿拉赐他平安)在讲主麻虎图白。另一个人过来说,"阿拉的信使啊,审判日是什么时候?"他(愿阿拉赐他平安)说:"贝度因人啊,你为审判日做了什么准备?审判日是非常的漫长与艰难的日子。你为了审判日做了什么准备?不要去想审判日是什么时候。看看你为了审判日做了什么。你做了什么?"

他说:"阿拉的信使啊,我是个软弱的人。我遵从你说的命令。我一天礼五次拜。我知道我是软弱的。我试着交天课。我做了这些事。但是最重要的事,我爱你。"他(愿阿拉赐他平安)说:"那对你来说应该足够了。"他说,"我遵从你告诉我的这一切命令,但是我知道这不算什么。但是我爱你。"他(愿阿拉赐他平安)对他说:"这对你是足够的。"

许多人过来问说,审判日是什么时候,麦海迪(愿阿拉赐他平安)什么时候来。那些相信麦海迪(愿阿拉赐他平安)的人。现在有上百万的人不相信麦海迪(愿阿拉赐他平安)。马沙阿拉!(导师微笑着)。你了解这当中的真实吗?不要想说他们会从路的另一边打电话告诉你说:"麦海迪刚到。"如果他呼叫时你没有办法从这里听到(导师指着心),你也许会跟不上团队,因为达扎里也会在同一时间出现。那是无论你专注于什么事,无论你的心是忙碌于什么。如果你一天24小时想着取悦你的主,你不需要担心,你会处于庇护当中。

但是如果你忙着取悦其它东西,并忙着成为这个俗世的奴隶,那就会有个很大的问号。阿拉对我们说:"你是什么?你什么都不是。如果不是你的信仰,你在我的面前是没有价值的。"你我都知道的。如果不是我们的信仰,那我们的价值是什么?我跟街上的不信者之间的差异在那里?不同在那里?没有不同。

每天24小时,世界各地人们都在出生,都在死去。那些死去的人,那一天就是他们的审判日。结束了。他们阖上了他们的功过簿。如果他们在功过簿上留了些好东西,功过簿会继续的写下善行一直到审判日。如果他们留下些坏东西,那些恶行会被写在他们的功过簿里。但是他们的审判日到了。那就是他们的审判日。

你不知道你我离开的日子。也许是在五分钟后。你有时想说那还很久,对你还是遥遥无期的。死亡天使在等待着。任何时候你的生命气息完了,他就马上来打击你。无论你在那里,无论是在街上,在工作场所,在床上,在好的地方还是在坏的地方。

要小心!不要死在坏的地方。死在好的地方。那是另一种赏赐。如果你死在坏的地方那会是另一种处罚。你在那里做什么?你想你有借口吗?如果你在做非法的事,之后那样死了,那会是非常困难的。

~~背着经的驴~~
所以最后的日子。最后日子的迹象。神圣先知(愿阿拉赐他平安)说:"你在白天离开你的家时是信者,当你在夜间回到你家时,你会是不信者。我的民族啊,更新你的信仰。更新你的信仰!"那不是在于你有多少间清真寺,或多少漂亮的地方。而是你要怎么过活的。那不是在于你懂多少可兰经。而是在于你是如何根据你所知道的可兰经过活着。那不是你懂多少圣训。而是在于你在生活有根据多少圣训在过活着。

所以这是最重要的事。当你跑去学习越来越多的知识,你会得到更多的担子压在你的脖子上。阿拉说:"他们就像背负着很多书的驴子,但是这些书不会带给他们任何的益处。"他在可兰经里是这样说。有许多人知道的非常多,他们读的很多,但是他们就像驴子。你把许多的书本放在他们的背上。他们背负着。所有祂说:"他们就像驴子。"

有一天我在土耳其,我在一个私人的房子里讲教导。有些是导师毛拉纳的老弟子。所以这些妇女过来了,她们跟我们一起坐在房间里,她们中的一个人对我说(她非常的炫耀):"你知道你在违背教法吧?"我说:"怎么会?"她对我说:"你跟女人一起坐在这里,我们当中应该是有一面墙的。"我说:"是的,如果我在违背教法,那是有原因的。"

我对她说:"那妳呢?你没有在违背教法吗?"我问:"妳是怎么过来的?"她说:"跟着我的朋友。跟着我的女性朋友。"我说:"教法里那里说你可以晚上八点跟妳的女性朋友走在伊斯坦堡的街道上?让我看看教法。"我说,"现在你坐着,不要讲太多话。"她说:"我做为导师纳泽木的弟子已经20年了,我是他的跟随者,并也是这个城市的代表。"我说:"马沙阿拉。"

所以我在讲教导,当我每次用土耳其语来讲可兰经章节时,因为我在对土耳其人在说话。他会从可兰经里读。她的阿语非常好。她找到阿语章节说:"章节是这样。"我说:"马沙阿拉,非常好。马沙阿拉,非常好。马沙阿拉,非常好。(对她念的每个章节)。"

我们终于讲到那个章节,阿拉说:"有许多人有非常多的知识,但是他们就像背负着知识的驴子一样。"她跳起来说。"不对,不是驴子。"我说:"那是什么?"她说:"他们是非常坏的人。"我说:"妳知道章节吧?如果妳知道的话,对这些人念那个章节。对他们说那个章节是否讲到驴子。"她说:"是的,但是我们不应该在这里用那个字眼。"我说:"马沙阿拉。所以你在改变阿拉的章节,因为你是当中的一头驴。"

她说:"不,什么???你在对我说话吗?"我说:"是的,是对妳,因为妳懂那本书。妳是会背可兰经的人,但是你就像驴子一样。你什么都不是,只是一头驴。"她说:"之前从未有人这样对我说话的。"我说:"肯定的。我这样对妳说,我在审判日上是要负责的。因此妳是驴。坐下来学习。你想学习?坐下来学习。不要干涉的太厉害。"

阿拉也在对你,我,与所有人这样说。他说:"如果你根据你所知道的知识过活着,如果你知道些知识,你依据它们过活着,阿拉就会是你的导师。祂会教导你那些你不知道的知识。"但是那也是有条件的。祂说:"如果你根据你知道的知识过活着,阿拉会教导你那些你不知道的知识。
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 楼主| 发表于 2015-3-29 18:18:12 | 显示全部楼层

信仰之墙 其二

BismillahirRahmanirRahim
信仰之墙 其二
导师阿不都克力木的教导
Muharram 1426 – 2月 2005,
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Auzu billahi minash shaytanir rajim
Bismillahir Rahmanir Rahim
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~~过着伊斯兰的生活方式~~
所以当我们看着圣门子弟的生活方式。我们并没有活在那个时代,但是我们可以了解到他们是怎么过活的。我们可以了解,只为了要高高尊重先知(愿阿拉赐他平安)的尊名,他们已经准备好要进入烈火当中。麦加的不信者把他们活生生的烧死了。他们处罚穆斯林,他们摧毁了穆斯林的房子,他们摧毁了圣门子弟拥有的一切,但是圣门子弟永远都没有背叛先知(愿阿拉赐他平安)。所以现在我们知道,我们了解到虽然他们无法逃离那个城市,在城市里的所有人都在对抗他们,他们并没有背叛他。圣门子弟并没有背叛神圣先知(愿阿拉赐他平安)。

那我们呢?这就是我们必须要观察的。我们不应该找那么多的借口,而是要问我们自己,"我们有依据伊斯兰的律法或我们生活的国家过活着吗?"我们当然要遵从国家的律法。但是我们生活的这个国家律法,并没有禁止我们过伊斯兰生活方式。他们只是变的更加一丁点的困难,所以我们不过着伊斯兰生活。

但是不是律法在禁止我们的。这不像在土耳其,他们会把你关进牢里,也不像其它国家。所以我们没有什么理由能在审判日上逃离的。不要想说你可逃离说:"我有工作。我必须要工作,所以我不能过伊斯兰生活。"所以呢?你是在为什么做工的?你为什么工作?阿拉创造你去做工作或信奉?天经是怎么讲的?可兰经是怎么讲的?可兰经有对我们说:"我是为了工作而创造你的?"我从未见过。

我已经读了可兰经读了一生。我从未见过里面有一个章节说工作是主命的一部分。我从未见过。但是我在可兰经里有看到超过700的地方说:"礼拜,礼拜,礼拜,礼拜,礼拜,礼拜,礼拜,并做功修,封斋与礼拜,有耐心的礼拜,交天课并做礼拜。"阿拉所说的一切都跟礼拜有关系的,祂对我们说:"在时间内礼拜。"也不是当你想要礼拜的时候。在时刻来临时礼拜。

所以现在我们必须要去检查。我们必须要去检查首先我们对我们的自己有多诚实,之后对我们的真主阿拉。之后我们需要要去问我们自己说:"我们是为了什么而活的?是为我们自己?是为了我们的自我还是为了我们的主?"我们的主创造了我们,他命令我们说:"这是你该过的生活方式。不是你想要的,而是我要的。"

阿拉说:"但是我在这个世界里把你的绳子放的非常长。你可以到处跑。但是不要忘记你的绳子是在我的掌握中。当我拉扯时,你就会过来的。当我对你说:'死,并过来时。'没有人能说,'不,我不过去。' "(导师笑着)。这就是阿拉所绑的绳子。祂说"死,并过来。"天使就过来敲击说:"出来!"没有人能说:"我不要出去。"

所以我们害怕一切。我们害怕变的无家可归,我们害怕在生活当中没有奢侈,我们害怕人们会称呼我们名字,但是我们没有真正害怕我们的主。祂是怎么对我们说的?祂说:"我只为了对我的服侍创造了你。我并没有为了其它东西创造你。当你证实了你对我的服侍,我在来世为你准备了会让你享受的东西。这个世界不是乐园。不要使他成为乐园。"

祂对我们说:"这个世界对你来说有非常微小的益处。所以不要追求这个俗世。你是干净的来到这个世界。"所以马理发特(真知),马理发特不是在空中飞。马理发特不是走在水上。马理发特不是从这里跳到麦加去。马理发特是要你干净的来到这个世界,现在就在你的掌握中,看你会不会干净的离开。这就是马理发特。如果你能干净的离开这个世界,天使就会用天庭的丝把你包起来。这就是马理发特。

在摩西(愿阿拉赐他平安)的时代经由他们的功修到达了最高的地位。但是他们犯了一两个错就跌到了最低的地位。举例来说,魔鬼曾在做功修。他的家曾是这个世界。他在这个世界里做了非常多的功修,他开始上升进入到乐园。他在乐园里做了许多年的功修。

但是一次的违抗,不是两次。一次,使他成为被诅咒的。他的名字曾是阿扎兹尔。阿拉对他说:"滚开我这里。你是邪恶,受诅咒的魔鬼,精灵。待在我派遣你的地方直到审判日。在审判日后你会受到严重的处罚。我会给予你直到审判日的时间。"之后魔鬼说:"我会欺骗所有亚当的子孙。如果他们转向我,我就会欺骗他们。"阿拉说:"如果他们跟随你,他们就会愚昧的死去,他们有会跟你一起下火狱。"

就是这样。这就是一切的关键。不要去看那个在赞美你的自我的人说:"你是这样的人,你是那样的人,你非常的重要,马沙阿拉,你是总统,总理。"

"你有干净的来到这个世界吗?"

"是的。"

"你想你会干净的离开这个世界吗?"

现在这是我们该思考的东西。许多去学校的人是非常聪明的学生。他们在考试就知道他们会通过测验。但是他们还是不会说。他们有很高的把握,因为他们有好好的在念书。他们对自己说:"如果老师问我这个问题。我知道答案,如果他问我这个问题,我知道答案,如果他问我这个问题,我知道答案。所以有90%的可能性我会通过考试。"有些人是这样的。即使你是如此,坐下来再好好想想。这不是间教室。

~~干净的离开今世~~
我们干净的进入这个世界,我们的主对我们说:"你必须要干净的离开,因为你来自乐园,而乐园是给干净的人。当你进入世界时,你就是在玷污你自己。在你离开人世前清理你自己,只有那样你才能进入乐园。不然,如果你没有在世界清理你自己,那火狱就在等待着你,因为火是唯一能清理你的东西。"

也许你不知道,但是我曾做焊接的工作,我是个焊工,我做过焊剑的工作。我会找到生锈非常厉害的金属块。会烧着炭火,当我们把金属块放在火内,整个东西变成红色,我拿出来,放在台上,用铁锤敲打,打了两三次后,之后当它冷却后,我就会看到不再有锈。马上就把锈给清干净了。如果你想用手把锈给清掉,那是不可能的。但是放在火中,拿出来,放在地上,打三下,就发亮了。(导师微笑着)

所以阿拉对我们说,如果你肮脏的离开今生,火狱会清理你的。身体上的肮脏不像生锈。也许外在的身体很脏。也许你工作的很忙,你没有机会把你自己给清干净,而死亡天使来找你。没关系的。肮脏是在这里(导师指着心)。骄傲是人类所能拥有的最大肮脏。并赞美他自己的自我。你会需要在火狱里待一段时间,因为你的内心所拥有的极大肮脏会需要被清理。

如果这样的思考你的生活,你每天都有这样想,当沙木(日落)来临时,我们开始审判我们自己,并清算我们自己,我们就会慢慢有所进展的。我们每天都会把我们的生活摆在我们的面前说:"我今天做了这些事。我今早起来了我走在这条路上碰到了这个人,这个人看起来非常的丑。但是我还是没有对他有坏想法。我为他做杜哇。如果那个人生气了,我并没有回复。这样的事发生了,那样的事发生了,"你会计算你自己,你会为你自己查出你今天过着什么样的生活。

明天又是另外一个等待着我们的一天。但是我们今天已经进入那一天了。沙木是我们的历法。穆斯林历法不在午夜结束。那是从沙木到沙木(日落)。那是在日落结束,在沙木时开始。所以我们的一天在沙木结束。无论我们昨天做了什么都结束了。我们进入了新的一天。无论我们做了什么善恶,我们计算了,我们可以看到这个是好的,这个是坏的。我们也许可以明天为审判日多做一点努力。我们也许可以在那里多放一点东西所以能清除我们今天所做的错事。

如果我们做计算,如果我们有注意,如果我们不过着不警觉的生活方式,我们就会赢的。如果你是不警觉的过活着。那不是你喝醉了。你的眼睛是张开的。今天有许多人的眼睛是张开的,但是他们是沉睡的,他们是半睡的。你也许是睡着的。但是你的心应该是打开着的。你的心永远是不会睡的。

~~不要不警觉~~
所以阿拉与他的先知(愿阿拉赐他平安)对我们说:"不要做不警觉的人,因为不警觉是来自魔鬼。要知道你做了什么,因为你要负责任的。"阿拉对我们说:"不要让魔鬼过来骗你说;'不要担心。你的主是宽大的。他会宽恕你所做的一切。' "当然。但是如果祂说:"我不原谅的话呢?"你会怎么做?你跟阿拉有达成协议吗?

有些人过来对我说:"我现在过着太多伊斯兰的生活。我要稍微减缓一下。我需要想想我是否应该继续做穆斯林。"马沙阿拉。去任何你想要的地狱。地狱是公开的。如果你不要想要做穆斯林,地狱是准备好的。把身份撕掉下地狱吧。至少当你念了清真言,你的手中就会有一纸确保说有一天你会进入到乐园。无论要经历什么样的处罚,你还是会进入乐园,因为你念了清真言。任何念了"拉一拉哈一拉拉"的人会进入乐园的。

但是你说:"我受够了。"你做了什么让你受够了?你为了阿拉做了什么让你受够了?你所做的一切都是为了你自己。没有别的。你想说阿拉有给予我们任何义务吗?我们没有每天去看在我们的面前有什么在等待着我们,我们在往那一边靠近。我们还是婴儿。我们还没有经历过任何考验。当我们做的更多靠近信仰时,阿拉会使我们经历考验。

你去学校,他们会测试你。他们会根据你所处于的级别给予你试题,你必须要解决。你不能从任何书本抄写。你也不能从任何地方来复制。我们还是婴儿。他们还没有使我们经历任何考验。我们还需要成长,之后我们会经历每日的考验。当你每天早上起来时,你就会问你自己说,"今天我活着。我是为了阿拉还是为了我的自我而活?今天有什么在等待着我?我今天是怎么做准备的?"

之前是西方国家,现在是在东方国家,魔鬼以他的王国使人们24小时专注于电视,计算机与其它东西上。人们跑来跑去帮助别人,但是他们没有在帮助他们自己。当死亡天使过来时,你要说什么?"我是在帮助那个人?"你没有看到在各地,特别是当你在旅行时,他们会先给你警告?

你们每个人在一生中至少会搭过一次飞机。每次我上飞机时,我在看这些乘务员说:"如果有任何的意外发生,这些东会掉下来,你要这样的穿上的救生衣。"首先你自己要先穿上,之后你在让你的孩子穿上。阿拉乎阿克巴!"我爱我的儿子。让我先替他穿上。"他们会说:"不行。首先你自己先穿上,你必须要感到说你是安全的,之后你才能帮助他人。"你要如何拯救他人,如果你自己是不安全的?不可能的。

在生命当中有许多的事件在等待着我们,一天24小时,特别是在今天的世界。在古时候,人们并没有如此多的事件发生,任何时候,任何一分钟,任何一秒钟。今天的世界里,有许多的事件在等待着我们。并不一定是要地震发生在纽约市。但是当我们想到说,非常有可能一台飞机撞进大楼里,我们全都烧死在里面。如果这样的事能发生在世贸中心,那也发生在这个地方。

或着让我们说,你走在街上想说,"我失去了方向。"你来到街道的一边,有人把你撞倒了。许多事情在发生着。我们的生命是非常的纤细的。那是非常的脆弱的。但是我们还是过着非常不警觉的生活,四处的观望着,特别是在这个城市里。永远不会睡的城市。它当然是不会睡呃。魔鬼永远都不会睡觉的。人类必须要睡觉。

心必须不能睡着。但是人类必须要睡眠才能在明天走动着,并要能知道魔鬼会从那一边过来攻击你。魔鬼是永远不睡的。魔鬼是一直处于警醒的地位,他永远都不会不警觉,他说:"尽我可能的带着跟我一起下火狱。"这是他的工作。从他在乐园违抗的那一天开始,直到审判日,他是永远都不会睡的。我们必须要醒过来。我们必须要在白天是清醒的。我在观察所有人,我在问,

"你在做什么?"

"我在工作。"

"你有赚取到世界吗?"

"还没有。"

"你什么时候会赚取?当你九十岁时?当你九十岁时,你就会拥有那栋建筑?即使你拥有那栋建筑时也太晚了。"

"不要让这些日子白白离开。你可以宣称,你可以讲任何你想讲的话。如果你对土耳其讲这样的话,他们会说,"他是个落后的人。他什么都不知道。"他们会说:"生活等待着我们。我们必须要过我们的生活。"(导师微笑着)死亡天使在等待着你。你转向的每个地方,他都在等待着你。你也许是下一个。

你准备好要离开了吗?如果你做好离开的准备,你就没有什么该担心的。但是如果你没有做好准备,那你必须要担心。如果他们对你说:"过来,我们会把你放在飞机上,让你飞到你的国家陪你的家属。你也许会一个月后回来。"每个人都会说:"让我准备些东西带着走。"但是你不能。当死亡天使过来时,他不会给予我们做准备的机会。我们必须要在现在当我们被给予生命的时候做准备。不然,你可以去每个地方。人们做了许多的演讲,互相喝采。但是你有在做准备吗?

这是你要看的。那是最重要的。我们知道说我们是干净的来到这个生命。我们知道我们是以人型过来的。我们是以人型来自我们母亲的子宫。这个身体在子宫里需要四个月成人型。小小的手指,小小的眼睛,小小的鼻子,但是是相同的人类身体。我们离开子宫,我们也会离开这个世界。我们以人型或是驴子离开。这是我们应该注意的最重要的事。

~~干净的离开今世~~
阿拉是我们的造物主,一切的造物主,不管你是否接受。如果我们根据他所给予我们的计划来过活着,如果我们采纳一个模范,在今生里的一个向导,我们永远不会迷失的。向导是神圣先知(愿阿拉赐他平安)。阿拉命令我们说,向导是神圣先知(愿阿拉赐他平安),我们必须要试着跟随他的脚步,与那些跟随着先知(愿阿拉赐他平安)的脚步的人。至少我们必须要举意跟随。当我们举意时,慢慢的依照我们的举意,阿拉会移动我们。

如果我们的举意是好的与坚定的。他会使我们移到正道,我们会找到正道。我们自己是做不了什么的。是阿拉执行的,祂问我们说:"你的举意是什么?你想要依照我要求你的方式过活着,还是说你想依照你的自我过活着?"如果我们忙着去取悦我们的自我,我们会知道说我们的自我是永远不会满意我们的。无论我们给予我们的自我什么,它永远会寻求别的东西。它会永远不停的。

但是如果我们忙着去取悦我们的主,我们的主会以非常简单的方式满意我们。非常简单的方式。特别是在这些日子里,当你在街上跑来跑去的,至少当你回家时,回家前清洗你自己,五分钟的时间,即使你什么都不做,洗你的手脚与你的脸,你什么都不知道,就只叩头,对阿拉说:"阿拉啊!我为了你做在这里五分钟。我工作了一整天,我累了。但是我要跟你共度五分钟。我不想要他们称我为落后的人。我不去清真寺,我不留胡子,我不穿这戴那的,但是因为你说你爱我,所以我爱你。"

那个动作会使阿拉满意。即使你除了那以外什么都不做,也会取悦阿拉的。所以检查你自己。那些试着正确的过着伊斯兰生活,并一天做五次礼拜,如果你做不到跟他们一样,那也还好。不。检查你自己。对你自己说:"在我睡觉前,我有坐下来五分钟与我的主共处,并去问,与交流?"你没有听到祂,但是祂听到你了。你没有看到祂,但是祂看到你了。在伊斯兰里那就是一切。

其它所有人看到他们的主在他们面前,但是他们的主没看到他们。基督徒把耶稣摆在他们的面前,挂在十字架上,使他看起来像是个无助的人,他们说:"这是我们的主。"马沙阿拉。所以他看的到你吗?不。但是我们看到他。没脑筋的。那些信奉佛陀的人,也许能使用佛陀的25公尺长雕像。他们在印度尼西亚有,(导师微笑着看着某人),在他的国家里。在那个地方。

我在中国看到一个。阿拉乎阿克巴!我看到它,感到震惊,我说:"你在那里做什么?下来。让我们来交谈。"周围的中国人看着我,互相说道:"他在做什么?"有人问我,"你在做什么?"我说,"我在告诉你的主,要他下来,我们必须要谈谈。"他就在那嘻嘻哈哈的笑着。就连他们也在笑。他们没有生气。他们真的认为这是个玩笑。他们在那里做了那么大的东西,所有人都在对他鞠躬叩头的。我对那个人说:"你看到你的主了?"他回答:"是的。这就是。"

"马沙阿拉。这很巨大。看起来蛮坚固的。他看的到你吗?"

(导师模仿那个人发牢骚的说)"那是木做的。非常特别的木头。"

他告诉我说那是木做的。我说:"他看的到你,听的到你吗?"

他说:"不行!"

我说:"看我做什么。"我对他说:"跟随我。阿拉看的到我。他听的到我,还有我需要什么。这一个不能给予你需要的。"
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 楼主| 发表于 2015-3-29 18:18:56 | 显示全部楼层

信仰之墙 其三

BismillahirRahmanirRahim
信仰之墙 其三
导师阿不都克力木的教导
Muharram 1426 – 2月 2005,
曼哈顿道场,纽约市
qq1295774132

~~保护信仰的城墙~~
让我们把它摆在一旁。我们知道在伊斯兰里清真言是一切。阿拉使我们的舌头能轻易的念:"阿虚哈度阿拉一拉哈一拉拉,瓦阿需哈度安那穆罕默德阿不都乎瓦裸苏鲁乎",并使我们的心接受。这是祂给予我们的信托。我们必须要好好的对待它。那是非常有价值的。这就是为什么魔鬼忙着快速的夺走清真言。要知道所有的礼拜,所有的功修,所有的一切只是要保护这个清真言。没有别的。

清真言是信仰。那是站立在中间。想象如果这个房间装满黄金。我们能让门开着,或把黄金留在街上?五分钟内所有的黄金都会从街上消失。即使黄金是很重的,人类还是会找到办法的。当你注意这一边时,他们就会从另一边拿走,当你注意另一边时,他们会从这一边拿走。五分钟内就会被拿完。所以我们必须要把黄金放在房间里并用坚固的锁锁上,并建好坚固的墙。在这些日子里,就连那样也不足够的。你必须要放更坚固的东西。这些日子里,放在公共场所是不安全的。你必须要把它藏在他们不知道的地方。

我能告诉你这个城市是黄金的中心。但是你知道所有的黄金是在这个城市的那个地方吗?任何人知道黄金在那里吗?所有的金子都环绕在这个城市里。你知道到底在那里吗?你也许会想说是在46街。但不是的。46街只是作秀的。大块大块的黄金是环绕着,在股市区,在华尔街里。你走在上面,他们在地底下做。他们每分钟都在改变交易的价值,但是你不知道。如果你不知道确切在那里,你就找不到。

他们必须要隐藏,不然聪明的人类会找到方法下去并上来。人类是非常聪明的。他们上去与下来。潜水艇潜到下面,火箭飞上天。你所背负的清真言是比那还更有价值的,不仅是这个房间充满着黄金,甚至整个世界都充满黄金。如果整个世界都充满黄金,清真言是更有价值的。你需要好好的保护清真言,放在安全的地方。阿拉对我们说:"首先你必须要念清真言。"之后你就是富有的。你不是贫穷的。没有穆斯林是贫穷的。他是很富裕的拥有着清真言。阿拉乎阿克巴!你必须要保护它。

所以那是第一点。清真言,之后是一天五次礼拜。你摆着有价值的东西(信仰),魔鬼在看着,要你变的不警觉,所以他可以过来拿走你的信仰。如果你一天有做五次礼拜,你就在周围摆了一面墙。但是魔鬼是永远都不会停止的。他一直从同一个角度射击,要穿过那道墙。另一面墙是封斋。另一面墙是天课,另一面墙是朝觐,另一面墙是先知(愿阿拉赐他平安)的圣行,另一面墙是副功修。

竖立这么多面墙会把魔鬼挡在外面。最外面。如果他有办法穿进一面墙,你派你的士兵过去修补那面墙,会把魔鬼再次赶出去。他永远找不到进入的时间与地方来偷走那个信仰。如果你能如此的保护你的信仰,那马沙阿拉,很好。如果我们能保护我们的信仰并如此的离开,那很好。马沙阿拉。我们会是赢家的。但是如果你没有带着清真言离开人世,那你是为了虚无而过活着,你会成为虚无。把至高无上的阿拉所赐予我们的信仰高高的尊重,并保持它的价值。

许多人们来到这个世界,他们曾是这个世界的统治者。他们做了任何他们想做的一切。如果他们说:"吊死这个人。那个人会被吊死,如果他们说,"放走这个人。"那个人会被放走。他们建筑了城市,他们建筑了城镇,他们建立了国家。他们违抗了他们的主。他们的名字留在历史书本里。但是只要他们名字留在世上他们就会受到诅咒。

另一方面,没有一个来过的先知是富裕的。他们是有钱但是他们不是富裕的。他们并没有任何俗世的财富。俗世里他们什么都没有。他们也离开了这个世界,现在他们坐在他们的乐园里。他们的名字被提及,所有的信者都在赞美他们。他们的地位会一直的上升。所有的人在跟随着先知的脚步,无论你是谁,你是什么,一切的关键在于,"你是遵从着阿拉的道路还是魔鬼的道路。"

~~学校教导进化论~~
你也许在这个世界上有许多的头衔,你也许会上完许多的大学,但是你也许会变的像达尔文的猴子,因为他宣称是只猴子,上百万的人也跟他一样宣称是猴子。他们全都有大学的文凭。 所有大学的教导都基于进化论,不是吗?在东方与西方。你没有去上大学吗?你有去上学吗?他们在教导人们什么样的理论?上帝造物还是进化论,是那一个?

去穆斯林国家。去土耳其。特别是在土耳其,如果你说有个条款312,他们会说,"我们会把你关进牢里。不要多嘴。"(导师跟所有人大笑)"不要管达尔文"。如果你在土耳其里讲到了达尔文,他们会说:"把这个人关进牢里。"在这里你可以说,但是在那里你不能。所以现在整个世界,当小小孩长大时,我们在这里教导他们说:"阿拉创造了你。你是个被造物。"他们去学校,学校教导他们说:"你是来自猴子。进化。"他们不说猴子,因为人会生气说:"我不是猴子。"他们说:"你来自猴子。这就是进化论所说的。"

这就是他们在每个学校里所教的。全世界都这样。现在从幼儿园到大学,即使理论都破产了。达尔文的理论破产了,但是他们还在教说:"我们还没有找到能取代进化论的东西,但是我们不能教导人们上帝造物与真主。如果我们如此教导他们,他们就会成为好公民。我们就不会到处都有恐怖主义。所以我们就不能随我们高兴过活着。他们会询问我们。所以我们必须要使他们这样。"这就是顶端的人在想的。从这个国家到各地。这就是他们所计划的。

许多人在说,"平等。我们想平等的权利。"马沙阿拉,特别是今天的妇女,说"我们拥有一切的权利。"我刚得知说,在孟加拉国有一亿三千万人,找不到一个男人来做他们的总理。他们找到一个女人来做他们的总理。他们对土耳其人与巴基斯坦人感到嫉妒,试着要比他们还开放。

所以神圣先知(愿阿拉赐他平安)对我们说,"当你的妇女变成你的领袖时,那就是你的尽头。当你的妇女成为你的领袖时,你就完了。"今天有许多的伊麻木与导师害怕讲这样的话。他们说:"我们的姊妹听到这样的话会伤心的。我们不能讲这样的话,因为我们有平等的权利。"为什么?我是一个男人,你是一个女人。我们是如何相同?我们是相同的吗?当然我们是相同的材料构成的。是的。(导师在笑着)

所以学校里的教导。如果他们在孩子的早期就在教导他们错的事,那他们就会错误的长大,他们就会在信仰与进化论之间挣扎着。我们找不到那个稳定的地方坐下来说:"有个造物主,我是被造物。我不相信驴子­-猴子,达尔文。"

去学校问:"你是怎么想的?"

许多人会说:"我不知道。"

"你不知道说你是人类还是猴子?"

他们会很快的说:"我是人类。"

"但是他们在学校里教你进化论,说你是猴子。"

"嗯,噢...."

~~理智只到的了西德拉特梦塔哈~~
我们自己必须要回归到伊斯兰。阿拉在教导我们说我们是谁,祂是谁。真主是谁。不要像基督徒那样看轻阿拉,为祂设了人形说。"这是你的主 。"哈沙阿斯塔非鲁拉。祂创造了你。祂有无止尽的造物。不是一个亚当,而是亚当的子孙。我们是亚当的子孙。他在不到七千年前来的。你知道阿拉创造了多少亚当吗?你要怎么知道?你还没有了解这一个亚当。你要如何了解其它的亚当?

阿拉有个起源吗?我们给予这个亚当一个起源并继续着?这就是今天在各地的教导,因为人类的理智在缩小,缩小,缩小,他没有在使用理智的能力。如果人使用他的理智,无论他是犹太拉比,神父或任何人,如果他有正确的使用,他也许能到达天使加百利(愿阿拉赐他平安)的地位。加百利(愿阿拉赐他平安)代表理智。

所以他们也许能以理智到达那个地位。那个地位之后有什么?谁是穆罕默德(愿阿拉赐他平安)?今天的人们,特别是瓦哈比说:"他只是个信使。" "什么样的信使?像联邦快递派送员?还是每天到你房子送信的邮差?"问他们,他们会说:"类似。像那样的。"哈沙阿斯塔非鲁拉。

当神圣先知(愿阿拉赐他平安)来到了西德拉特梦塔哈(知识结束的地方),他看到加百利(愿阿拉赐他平安)代表着理智与知识。加百利(愿阿拉赐他平安)说:"穆罕默德啊,你可以继续前进,但是我不能再走下去了。"

"加百利啊,你要留我独自一人在这个旅程上。"

"穆罕默德啊。来自我的主的理智与命令告诉我说我不能越过这条线。如果我越过这条线,我会违背理智,来自阿拉的光,我的被造无法背负那个光明,我会消失的,我会不再存在的,我是永远都不会再被创造的。所以理智命令我呆在这个地方。接下来是属于你的。"

为了谁?为了神圣先知(愿阿拉赐他平安)与他的民族。他为他的民族在寻求着。他从未为他自己寻求。所以加百利(愿阿拉赐他平安)说:"在这之后是给穆罕默德(愿阿拉赐他平安)的民族。你能继续前进。"从那个地方到神圣先知见到阿拉的地方,有些圣徒说,先知(愿阿拉赐他平安)用最快的速度前进了250万年。发生了什么事?这些所有的知识都在那里?机密的知识(以木拉丁)在那里?

今天你说些话,他们说:"可兰经是光。"你知道昨天的光吗?可兰经是光,可兰经是公开的。但是你必须要有眼睛才能看得到可兰经。如果你闭上你的眼,你根本看不到太阳。当一个人闭上他的眼睛时,告诉那个人,

"这是白天。"

"这是夜晚。这是黑暗。"

"有出太阳的。"

"我看不到。我不接受那道光明。"

如果你是瞎眼的,你就看不到可兰经的神圣。
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 楼主| 发表于 2015-3-29 18:19:39 | 显示全部楼层

信仰之墙 其四

BismillahirRahmanirRahim
信仰之墙 其四
导师阿不都克力木的教导
Muharram 1426 – 2月 2005,
曼哈顿道场,纽约市
QQ1295774132

Auzu billahi minash shaytanir rajim
Bismillahir Rahmanir Rahim
La hawla wa la quwwata illa billahil aliyyil azim.
Selamun aleykum. Meded Ya Sayiddi, Ya Sultan Evliya, Mevlana Sheykh
Nazim al-Hakkani. Meded.


~~要记得创造之日~~
"句鲁巴拉。"创造之日。"阿拉斯土比拉比库。"阿拉对我们说。对我们,对你我,对一切在过去,现在与未来被创造的人说。

祂说:"阿拉斯土比拉比库。"

"勾鲁。"我们说:"你是。"

"谁是你的主?"

我们说,"你是。"

他对我们讲的话是持续的传达。祂一天24小时都在不停的对我们说。(导师在微笑着)你有联系到那个世界吗?首先你必须要先联系上到那个世界,你必须要找到你自己说:"我曾是在这个地方。当阿拉最初的话语来临时,上十亿的被造物出现着,我是在第一排,或第二排或第三排。"你不可能站在第一排,因为先知在第一排。"我是在这个人后面的这一排。在这个人右边,在这个人的左边。"

首先你必须要记得那一刻。当你记得那一刻时,你就会开始慢慢记得其它的一切。那里的程序不像这里的,你可以删除,或有人可以放病毒毁灭它。在那里。你只能自己毁灭它。没有人能摧毁它。如果你喝酒你可以摧毁它。(导师模仿着抽烟者的深呼吸)如果你抽烟可以摧毁它。如果你吸毒,可以摧毁它。不然,程度会是没事的。祂正确的设计了程序。程序的主人很完美的设计了它。

祂很完美的完成一切。人类一直做出会有缺陷的事,但是造物主一直都做的非常完美。祂把人类创造成最完美的造物。这就是为什么魔鬼会生我们的气。魔鬼并没有生驴子的气。魔鬼不是动物的敌人。他是人类的敌人。他为什么会是人类的敌人?它不是由跟我们相同的材料所做出的。它是不同的材料。它是从无烟之火所创造出来。阿拉用跟动物几乎相同的材料创造出我们。

~~魔鬼是为了最受赞的地位做功修~~
但是魔鬼没有生动物的气。他是在生我们的气。他对人类感到愤怒,因为当阿拉创造了最受赞赏的地位(马嘎马赫目德)时,魔鬼知道说阿拉会给予人类的。但是他追求那个地位,并爱上那个地位。当他四处观察时,除了他自己以外,他并没有看到别人。这就是为什么许多人在观察着,他们只看到他们的自我。他们没有看其它东西。魔鬼对他自己说:"我是造物里最完美的。所以祂一定是为了而创造了那个地位。"

所以他开始不停的做功修。他并不是为了取悦阿拉而在做功修的,但他是为了到达那个地位而在信奉着。这就是使他违抗的理由,因为他看到那个地位,他把目标设在那个地方说:"这个地位是我信奉的条件。"他说:"如果是为了那个地位我会信奉的。"他开始做功修。他在不同阶层的乐园里做了4万年的功修。当阿拉创造了人,他看着人类,他看到了那个地位,之后他说,(他是有知识的,他看着人类,他看着那个地位,知识马上告诉他):"这个人类适合那个地位。"

为此他生气的想说:"我为了那个地位而信奉了这么多年的时间,这个一被创造出来的造物会得到那个地位?不可能。如果有必要,我会违抗阿拉的。"哈沙阿斯塔非鲁拉。(导师微笑着)他做出了最糟糕的违抗。魔鬼是最糟糕的违抗。他直接的违抗了阿拉。

我们应该把我们自己摆在那个归类里看看我们一天有多少次在违抗我们的主。之后你就不会找到对抗魔鬼的余地。我们转向我们自己,当魔鬼开始攻击我们时,我们转向我们的主,对魔鬼说:"走开!我在专注于我的主。我是要试着取悦祂,而不是你。"那样你就会有所进展。不然,他是非常聪明,他能够轻易的打倒我们。不要对魔鬼宣战,因为他会轻易把你我打倒。

但是如果我们跑向我们的主人说:"我们的主啊,你创造我与那一个人。我的目标与举意是要取悦你。无论你要求什么我都会做。"看看那时会发生什么事。那是非常简单的。非常渺小的事能取悦阿拉。对阿拉来说那不是庞大或渺小。也许一个人能在纽约市里建50个清真寺,但那不是取悦阿拉。但是一个人可以在街上行走了,拿起一块石头把它摆在一旁,那个行为能取悦阿拉。你不知道在那里,或者你会如何去取悦阿拉。你的举意应该一直都是,"我会这样做。这样的行为会取悦阿拉或是我的自我?"当你在对抗自我的享乐时,你就会有所进展。不然,你是在信奉你的自我。

现在你是在两个地方在信奉的。当你在两个地方信奉时,你是做什么?举伴。今天有许多的穆斯在为主举伴。隐藏的举伴,神圣先知(愿阿拉赐他平安)说:"隐藏的举伴会是当你的目标是信奉我时,但你会去做你的自我想做的。所以那时你是在信奉你的自我。"我们的祖师说,"当你在信奉两个神时,杀掉一个。摧毁一个,并转向独一。"无论你想要那一个。

首先开始信奉一个。之后你可以了解到,如果那是错的,如果是的话,你能转向正确的。但是不要对你自己说:"我知道我什么都不需要。我不需要任何教师,我不需要任何向导。我可以清理我自己。"你不能。你不能自己找到这个建筑的。如果我们没有告诉你我们在那里,你就连这个地址,这个房间也找不到。这栋大楼里有许多房间与公寓。你自己是找不到的。这只是俗世。这是俗世。乐园?如果你知道乐园,那你就会开始再次发抖,因为你也不会想在乐园里迷路。你想去你被给予的乐园。你不能狂乱的跑来跑去的。阿拉所创造的一切都有秩序的。

所以阿拉创造我们为人类,祂对我们说:"你干净的来到这个世界,你的责任是要干净的离开这个世界。你以人形来到这个世界,你必须要试着以人形离开这个世界。"神圣先知(愿阿拉赐他平安)对我们说:"你怎么过活,你就会怎么死去。你怎么死去,你就会怎么复活。"如果我们根据阿拉与祂的先知(愿阿拉赐他平安)的律法过活着,我们就会过着好的生活,我们就会活的像人类。

如果我们不根据我们的主与祂的先知而过活着,那我们就不是在过着人类的生活。也许在某些地方我们还背负着野兽的属性,当死亡天使来找我们时,无论我们内部有什么样的野兽的属性,如果你没有清理掉那个属,那当你死了之后,你在坟墓里就会变成那个兽形。你会以那形体在审判日上复活。你会看着其它人说:"我曾是人类。现在我不是了。"

他们会对你说:"是的。你被给予人类的头衔。但是你没有使用它。那很糟糕。现在去四只脚所站立的地方。"动物不会接受这些人说:"我们被创造为动物。我们感到非常满意。"他们会看着我们说:"如果我的主创造我为人类,我会更加的高兴的。但是我还是会因为祂创造我为狗而感到满意。但是你没有背负着你身为人类的地位。如果我被给予那个地位我会背负它。"

所以太多的演讲,太多的集会。今天各地的人类都在试着拯救世界。世界是在阿拉的掌握中。你什么都做不了。拯救你们自己。许多穆斯林领袖到处跑来跑去,试着要光鲜亮丽的出现在他们的基督徒弟兄与犹太兄弟面前,"看我们是温和穆斯林。接受我们。"再想想。不要试着去取悦他们。阿拉在可兰经里对我们说:"如果你不成为他们的一员,他们永远不会接受你。如果你不成为他们的一员,他们是永远不会对你满意。"

所以我们只有一个地方能去取悦。那就是我们的主。当你跑去取悦阿拉时,任何满意阿拉的人或事物会对你感到满意。任何不满阿拉的事物是不会满意你的。你不需要他们。你需要阿拉与他的先知(愿阿拉赐他平安)。我们活在最后的日子里。神圣先知(愿阿拉赐他平安)所展现给我们的迹象,与来自我们的主的命令告诉我们说我们是活在最后的日子里。不是只有我们在活着我们的最后日子,但是世界也在它的末尾时光了。我们必须要在最后的号角响起时收集善功并成为更好的人类。

Wa min Allahu tawfiq
Bihurmatil Habib
Bihurmatil Fatiha.
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 楼主| 发表于 2015-3-29 18:20:17 | 显示全部楼层

通往尊贵的先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)的大门

比斯敏拉嘿拉赫曼尼拉嘿米
通往尊贵的先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)的大门

主麻日呼图白
鲁克曼和卓
2013年8月2日
qq1158254840

让我们更新我们的作证言,说:艾什海杜艾俩一俩海因拉拉,瓦艾什海杜安纳穆罕默德阿布杜乎瓦拉苏勒拉。萨拉拉乎特阿俩瓦艾斯哈比瓦塞兰目。最有价值的,最重要的东西就是作证言。一切的功修,斋戒、天课、则克勒、朝觐,我们所做的一切都是为了保护我们的作证言。

要让这作证言成为真实的,我们就要实践它,而不仅是用嘴说。现在我们用嘴把它说出来,那是因为这是我们信仰的表白。

如果我们以作证言开始,那么我们的开始就是干净的、纯洁的、正确的。我们以作证言开始,我们请求那些尊贵的大人们支持我们,请求我们的谢赫支持我们,给我们一些能使我们受益的东西。这里不是一个学术团体,不是一个学者团体,这不是一个让我们从书本上学习的团体。

我们在向活的古兰经,尊贵的先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)请求。不是直接请求他。直接向他请求是很糟糕的礼节。我们是在向我们的谢赫请求,他是另一本活的古兰经。因为他抛弃一切而走在先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)的道路上。他把自己寂灭了在先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)的海洋中,他寂灭了在他的谢赫的海洋中。他曾经活着,然后他离开了这个世界,为了安拉,为了他的先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)。

当我们向正确的人寻求支持时,我们就能得到正确的支持。如果我们向错误的人寻求支持,如果我们去参考错误的书本、找错误的人,如果我们希望根据我们自己的知识来讲话,如果我们希望按照我们自身的私欲来讲话,那么我们肯定没有走在端正的道路上,没有走在至圣(愿安拉赞颂他并赐他平安)的道路上。对穆民,安拉有对他们的描述。

对穆民的描述是什么,对先知们、穆民们的描述是什么?就在阿叶提“艾曼纳来苏鲁”中。那就是我们的道路,我们每天都在念它。它是一节非常有价值、非常重要的阿叶提(经文)。安拉是在登霄夜直接把这节经文降给穆圣(愿安拉赞颂他并赐他平安)的,并没有经过哲布莱伊勒(愿安拉赐他平安)天仙。先知们和信士们的回答是什么?“塞米阿纳,瓦阿泰纳,厄夫鲁纳卡热布纳瓦伊莱伊克玛斯勒”。 “塞米阿纳,瓦阿泰纳,”我们听见了,我们服从。我们终归向你。

这很重要,先知们和卧里们,清廉的人们,他们不会回答安拉说:“我会考虑一下。”或者是“你跟我们说的,让我们讨论一下。我们要讨论一下,我是这么想的。”因为人们都喜欢扭曲事实。这是一个混乱的时代,安拉的阿叶提,真相已经揭示,可是他们还在扭曲一切。当古兰经说思考时,是要你以安拉的意愿来思考。而不是以你的私欲来思考。

当古兰经说思考和冥想时,你为什么不思考呢?你应该运用安拉给你的智慧。不要运用那种智能,那种恶魔使用的所谓的智能。当时,当恶魔跟安拉说:“你错了。你要让我去给阿丹叩头?你错了。我是对的。”

不要运用那种所谓的智慧,不要去争论,不要去解释,就像安拉对我们的奈夫斯说:“你是谁,我是谁?我是谁,你又是谁?”而奈夫斯说:“你是你,我是我。”

“塞米阿纳,瓦阿泰纳,厄夫鲁纳卡热布纳瓦伊莱伊克玛斯勒”。我们听见了,我们服从,原谅我们吧,因为我们终归向你。不要转向你的奈夫斯,不要转向恶魔,要转向安拉。以那个作证言开始,让你的作证言成为珍贵而有价值的。把你的作证言尊奉起来。

有种作证言对我们没用。作证言是关于安拉和他的先知的。如果你不把先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)放在里面,那样的作证言是不完整的。那是大门的钥匙,因为现在安拉把你锁进去了。一旦你把先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)放在其中,他便会把你锁进去。因为要是每个人只是说:俩一俩海印兰拉,而没有把先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)放进去,事实上他们是在声称他们自己是安拉的使者。他们在声称他们自己有说情、判决的权利,可以做他们想做的任何事。

即使安拉跟他们说的很明白,他们还在说:嗯,这要看我是怎么想的。可是安拉乎特阿俩把所有的东西都封锁进了他伟大的伊斯兰教里面,说:俩一俩海因拉拉,穆罕默德来苏伦拉。更新你的作证言,说:艾什海杜艾俩一俩海因拉拉,瓦艾什海杜安纳穆罕默德来苏伦拉。因为现在我们有义务。“俩一俩海因拉拉”是有条件的。

“俩一俩海因拉拉”不是根据你是怎么想的,你是何时想的。就好像今天的恶魔和旦扎里的民众说的:“我们需要多样化,我们需要分歧。我们要分歧,我们需要不同,我们需要有不同的一件。不过要看我们的奈夫斯。”是的。

尊贵的先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)说:“我的稳麦中的分歧是一种慈悯。”你认为人们在稳麦中间互相残杀是一种慈悯吗?你认为他指的是稳麦中的人们互相斗争、相互毁灭是一种慈悯吗?你认为现在这个世界上、每个国家、每个穆斯林团体之间的分歧,那些流血、折磨、暴虐、残忍的事件是一种慈悯吗?

是这种分歧吗?不,他说:“我的稳麦中的分歧,他们不会因此而彼此攻击,那些只是不同的道路,可都是通向一个地方。都是回到我这里的。”尊贵的先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)说了,这很重要,然后才能到达安拉那里,那才是慈悯。因为你可以任意选择一条道路,一条更适合你的道路。

安拉乎特阿俩把“穆罕默德来苏伦拉”锁进了作证言里。因为那个人是我们的向导,那个人是我们在现世和后世的先知。他是最先的,是最后的。没有别人,那些跟随他的人,他们在他的道路上结束。那些踩在他的脚印上的人,那些寂灭在他的海洋中的人,他们变成了他的一部分。

当我们紧抓住他们,我们就紧抓住了尊贵的先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)。尊贵的先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)是通往安拉的大门。除非你通过尊贵的先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)这扇大门,否则你到不了安拉那里。安拉已经设置了这个条件。安拉已经给每个人设了这个条件。安拉给所有的先知、12万4千位先知和无数的卧里们都设了这个条件,安拉已经设置了这个条件,没有例外。

尊贵的先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)说:如果你们不跟随我,你们的结局将是火狱。而尊贵的先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)还对此解释说:跟随我的方法就是要跟随那些跟随我的人。他已经把话说死了。1400年前,先知来了,又走了。

20亿的穆斯林会说:好吧。我们会跟随穆圣(愿安拉赞颂他并赐他平安)。不过我们要这样来跟随,我们会看他说过的话,我们要按照我们觉得合适的来解释它。我们必须要推理。我们必须要对先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)的话注解。因为安拉说我们必须要跟随,所以我们会跟随先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)。

尊贵的先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)把这也说死了。他没有留下任何可以讨论或者解释的余地。他说,伊斯兰将会分成73伙。他没有说伊斯兰将分成73伙是一种慈悯。他没有说所有这73伙人都将进入天堂,他们都是正确的。他并没有这么说。

他说,伊斯兰将分成73伙。其中72伙人将入火狱。有一伙人是在正确的道路上的。只有一伙,不是两伙、三伙、四伙。不是七十伙。72伙人都将入火狱。一伙人将得救。他这话到这还没说完。于是现在每个人都声称:“哦,我就是那伙人。”现在每个人都声称:“我就是那伙人。我就是那伙人。我就是那伙人。”

既然所有人都在正确地道路上。可是,为什么我们并没有看见任何天堂的影像。因为,如果你在正确的道路上,你的归宿是什么?是天堂。相反,这个世界已经变成了火狱。这意味着,是那72伙人在掌控。而不是那一伙人。他没有把话扔在那儿,说任何人都可以声称他们是属于那一伙人的。因为他们问:“那伙人是什么人?安拉的使者啊。”

他说,他们是那些跟随我的荪奈,是那些跟随我的索哈伯的荪奈的人。引申出来的意思就是说,他们是那些跟随我和我的索哈伯们的荪奈的人,是那些跟随我的索哈伯的荪奈以及跟随那些跟随我的索哈伯的荪奈的人,以此类推,一直到审判日。

所以,尽管话说死了,如果你发现自己偏离了索哈伯的荪奈,那你就会发现自己就置身与那72伙人中。你说,好吧,有那么多的索哈伯,我可以随便选择一个。这是不是说,那个恶魔的逻辑就会说:好,我要选择伊本萨拉玛。他是一名索哈伯,他把这个现世看得比先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)还高,他甚至还污蔑先知拿赃物。人们可以说,他是一名索哈伯,他没有举伴真主,他只是和先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)有一点不同意见。我可以跟随他的荪奈,那难道不是正确的道路吗?

有一些人歪曲了,他们说:我们跟随艾海勒白伊图的荪奈。而艾海勒白伊图跟尊贵的艾布·拜克尔、欧麦尔和欧斯曼(愿安拉喜悦他们)做对。所以那意味着我也是在正确地道路上的。

艾海勒白伊图是在我们头上的,他们为了安拉奉献了顿亚和后世。他们在斗争?斗争。有些事值得我们思考。尊贵的索哈伯们,在尊贵的先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)归真后,他们没有分散,说每个人都是独立的。他们聚在一起并且选出了一位领袖。那个领袖早就被先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)通过公开的和隐藏的迹象选出来了。他就是尊贵的艾布拜克尔(愿安拉喜悦他)。在他之后是欧麦尔、欧斯曼和阿里(愿安拉喜悦他们)。领袖一直都是只有一个。

因此,索哈伯的荪奈是那些人,只是那些肩负至圣(愿安拉赞颂他并赐他平安)的同伴索哈伯的头衔的人。因为他们完全寂灭在至圣(愿安拉赞颂他并赐他平安)的海洋中了。我们没有说那些伪信士。求主饶恕。我们没有说索哈伯变成了伪信士。我们绝对不会那样说。有很多的伪信士,他们假装自己是索哈伯。与此不同的是,什叶派的人说大部分索哈伯都是伪信士。而我们说,他们是假装成索哈伯的伪信士,而他们的迹象很清楚。

重要的是去跟随那些跟随了先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)的索哈伯。而不是去跟随那些叛变的人。骗子木撒里玛·卡兹哈。他也见过先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)。他从先知那里得到了知识。安拉的卧里们说,所有的学者都说,如果你见过先知一次,如果你亲眼见过他一次,你就是一名索哈伯了。他从先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)那里得到了知识。雅兹德也一样,可是发生了什么?

他跟随了先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)的荪奈吗?所以这很简单,不是吗?他们抛弃了荪奈。你想怎么说都行,可是你抛弃了先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)的荪奈。你可以声称你和他一起住过、在一起吃过饭,什么都行,雅兹德和尊贵的侯赛因(愿安拉喜悦他)曾一起手牵手、一起玩耍过,他们彼此喜爱。可是你已经远离了先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)的荪奈。

难道那些索哈伯就是尊贵的先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)让我们要紧跟的人吗?难道你们跟紧了他们就是走在正确的道路上的人么?行了吧,很明显并不是这样。

因此,通往安拉的大门是先知(愿安拉赞颂他并赐他平安)的,而通往先知的大门是那些寂灭的人,是那些跟随先知的律法的人。他们紧跟着他的生活方式,跟随着他们的先辈们,他们的先辈又是跟随着他们的先辈的。这是一条锁链,不会断裂的锁链。那时,如果至仁主意欲,你将会是安全的。除此之外,你不要道听途说。

现在到处都有很多人在说,嗯,古兰经告诉我们要思考。古兰经告诉我们要谦虚。所以我要谦虚地认为我不必去跟随四大教法学家,或者1400年来的伊斯兰学者。他们直接去学习古兰经。古兰经这么说。他们是怎样去理解古兰经的呢,我不知道。

可是,有人现在说,我们要按照我们的奈夫斯来遵从古兰经。要按照我们的理解来。那些这么做的人,他们说古兰经命令我们。安拉在命令我们,而他们在以伊斯兰的名义干着伤害他人的事。那些这么做的人,他们说,我们要改变一切,因为根据我们的理解,古兰经说我们可以这么做。我们可以不用去遵循伊斯兰让我们遵循的任何法律。他们两者都错了。

愿安拉使我们走在正路上。我们跟随的是剑之主的道路。我们跟随的是卧里的君王的道路。我们想谦卑地说,我们不想特立独行。木萨里玛·卡兹哈特立独行了。他也愚弄了很多人。就像现在,很多人都被愚弄了,也许是很多人,也许不是,而是一些人,只有蠢人才会被愚弄。

看看某些人,他们说我跟随谢赫阿凡迪,剑之主好多年了。如果你想跟随他,那你必须跟随我。你可以那么做,没关系。就像木萨里玛·卡兹哈说的那样,我得到了穆圣的知识。你要想得到知识,你就必须来找我。他宣扬他自己的道路。他宣称他自己是先知,他宣扬了很多东西。

因此,愿安拉使我们走在端正的道路上,走在我们谢赫的道路上。我们甚至还不了解我们的作证言。当然,我们最少要使我们的举意保持干净和纯洁。当我们保持了纯洁的举意念作证言时,那个作证言就足够把我们从我们错误的行为和我们的过错中清洗干净。我们就会像刚出生的婴儿那样干净和纯洁。瓦敏那拉乎陶菲格。

愿安拉饶恕我也赐福你们。愿安拉不断地升高我们卧里的君王的地位和我们的剑之主的地位。愿这个团体受到祝福,愿我们的莱曼丹月受到祝福。愿我们所犯的错误、我们过去所犯的罪恶,我们在这个月份里所犯的罪恶,以及我们将来会犯的罪恶都被饶恕。

愿安拉饶恕我们,使我们容易。愿我们有更多的力量去克服那些挡在我们前面的障碍而变得更好。我们想要的只是希望我们的谢赫对我们满意。那就是我们所追求的。因为,如果我们的谢赫对我们满意,我们的先知就对我们满意。如果先知对我们满意,安拉就对我们满意。我们就会对我们的主满意。

瓦敏那拉乎陶菲格。法提哈。阿敏。
安色俩目阿来库姆瓦热合曼图拉瓦巴勒喀土乎。
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