【穆罕麦斯】⑪扎义——不贪和廉洁

群贤维昌

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    扎义·祖合堤（زَاىِ زُهْدِ），不贪和廉洁。

    都阿（دعاء）是：哎主啊!求你凭着至圣不贪廉洁的情份，和以清廉的功干的恩典来慈悯我。

    其中隐一个大贤阿里（علىّ）的尊名，是暗示修道之人：要如同阿里爸爸一般地亲近至圣e，认识至圣e，并具备他的的贤性，有功于圣门。

    扎义（ز），其数是“七”，就是指真主已把法谛哈开端章（فاتحة）重念七节的大恩给了一切礼拜之人，就是在今生给七大恩典，在后世给七个骆驼队经营善事的横财回赐，从重念七节开始就给他两世的宽洪。也是叫修道之人不要羡慕艾布·来害布的七个商队和一切不信道者今生暂时的荣华，每一年真主以七倍的回赐给穆民直至世尽。就是要远离七件大罪，以封闭七层火狱之门，就是要认识正道的领导，追随至圣e的真光映射的人，就是至圣e那明亮的太阳真光映射而回光返照于晚夕的，显光给人们的群星。要与真主用古兰和明证引导的人同在，因为至圣e说过：“你们要与真主同在，若不能，你们要与真主同在的那个人同在以便你们得到与真主同在的福庆。”

    扎义（ز），其意如胃，就是要能容纳，如阿里一样把今生的怒火咽下，就是要以善来纳众流。其状如土，就是以此生发出与光阴共存之志，如圆月天照之贵。其像由依存变自立，就是修功办道之初是依存的，当成功接近即变为能自立的大海层波。修道之人当以此参悟。


译 文

扎义 不贪和廉洁

11_1

你的心从知升于见，这就是认识的信息。

你认识他，你就可能了解他的尊贵。

你认识他，踪迹自然显在你的心中，

要想知道他的尽限，他虽然也是一个人。

但他确是天地万物的精华。[13]

11_2

在万圣的聚会厅中有他的高位，

他们的安乐园，是由他的安乐园上产生，

他是万圣尊崇的领导人。

众圣所持的各种感应，

只不过是从他的真光上映射给他们的。

11_3

他是真光的标志，他们是他的品第，

他是恩赐的帅旗，他们是他的礼物，

他是全球的君王，他们是他的大臣，

他是明亮的太阳，他们是他的卫星，

他们只能在晚上显光给人们。

11_4

你对着有大天仙陪同的圣贤领袖发誓，

你归顺人神都已归顺的清真教门。

各道都没有宏伟强大的大道容易，

内形俊俏的圣君，外像极仁慈，

外像是尽善尽美，喜容含笑的。

11_5

真主用明证和古兰引导的人，

千百年前，就显于“新旧约书”中了。

就凭这点，他的贤性是多么伟大!

论娇嫩，好比鲜花，论尊贵，仿佛圆月，

论仁慈，好比大海，论志气，仿佛光阴，


[13]这就是认毛拉后念的赞圣词。