简介:热什哈尔{需下载阅读}
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分享于 2016-05-10
简介:穆罕印迪尼的高品传略{需下载阅读}
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简介:穆罕默德的生命面貌 {需下载阅读}
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简介:《聋阿訇》完整版 {需下载阅读}
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分享于 2016-05-10
简介:明德经
序
世界有表里，万物有始终。来于真一，必归于真一。真一者，造物本然之妙也。超万有而莫外，贯万物而不同。玄乎穆乎，非圣人其孰能知之。人之本性，乃本然之所自显，但为形气所拘，物欲所蔽，则明德隐，而天与人遂相远矣！故行之而不能达天，非道也；学之而不能知天，非学也。
天方圣人，奉天设教，制为礼法，以教天下，使各明其明德，还于本真，诚哉！至德要道，民之不可须臾离也。但其典籍繁颐，如林如渊，非好学深思，穷究数十年，莫得其要领。我夫子复初氏，悯念东人讲习之难，于是提要钩元，约为《真德弥维》、《礼法启爱》二经，以明认一之道，修身之法，简矣至矣！道之命脉，其在斯乎！然东西异文，业儒者，犹有难焉。礼因译为汉文，名曰：《明德经》，使吾教之人，讲而习之，明其真德，其亦修道还真之一助云尔。
门人马安礼薰沐序
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分享于 2016-04-25
简介:《天方正学》序
从古天壤有正道，而后有正学，有正道而正学以立，有正学而正道以明，学也者，所以适于当行之道也，道率于性，学则穷理以尽性，道原于主，学则尽人以合主，事盖尽人可为，功非一蹴可几，第循序渐进，资深逢原，在善学者深造而自得之耳，煦着此天方正学为汉克塔布，以吾人寄居东土凡讲经论道，只凭西经《古尔阿仪》，苟能神而明之，则大而纲常伦理，小而日用饮食，上而文武圣神，下而匹夫匹妇，皆可尽其性，以尽万物之性学到位，天地育万物境地亦不为难，而世人于回儒往往分视之而未能参观，良由不明天方经义，以致见少多怪，岂知回儒经书，文字虽殊而道无不共，语言虽异而义无不同，是以不揣固陋。
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分享于 2016-04-25
简介:希真正答
金陵真回老人王岱舆著弟于伍连诚等参订
客问：真主造化天地万物为何？
答云：为人。
又云：造化人为何？
答云：主要显己之至尊，特造化了人，其大义 也。
又云：主至尊至大，何必日显己？
答云：若非有天地人神，将何以为万物之主？据尔所言，尊大者不必显，是君王可以无宰官百姓矣。若无此等，孰为其君者乎？
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分享于 2016-04-25
简介:《爱的火焰》
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分享于 2016-02-21
简介:《基础信仰遵行》
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分享于 2016-02-21
简介:《穆罕默思》译解
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简介:最好的榜样 最后的先知穆罕默德·穆斯塔法
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分享于 2016-02-21
简介:《归真要道》中文版
元代回贤 二卜顿捞吸 额补白克尔著
伍遵契 子先 译注
江 宁 蒋春华翰臣 增注
子松秀冬校刊
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分享于 2016-02-18
简介:圣训与苏菲行知的关系研究
马效佩
西北民族大学民族学与社会学学院,甘肃兰州730030
摘 要:圣训与苏菲行知的关系研究在汉语文献中是一个空白领域,学界几乎没有涉及此问题。文
章作者在查证了大量圣训及苏菲行知原典以及近现代阿拉伯语、英语和乌尔都语文献的基础上,从苏菲
行知的传统定义、苏菲行知的基本要素与圣训的关系、苏菲行知在圣训总框架中的位置三个方面论述了圣训与苏菲行知的关系。结论认为苏菲行知就是圣训在伊斯兰教历史发展过程中的自然延伸,是伊斯兰教宗教学科发展的必然结果。
关键词:圣训;苏菲行知;伊斯兰教
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分享于 2016-02-18
简介:汉译《哲俩莱尼经注》下册
中阿对照《者拉莱尼》
哈梅德丁马敏康翻译、排版
2010-2-17 日
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分享于 2016-02-18
简介:汉译《哲俩莱尼经注》上册
中阿对照《者拉莱尼》第一册
哈梅德丁马敏康翻译排版
2010-2-17 日
奉普慈特慈的真主之名
一切赞颂，全归真主。那是相对主恩，报答增恩的赞颂。主的慈
悯和康宁是降临穆罕默德和他的家属与门徒，也降临他的队伍。
这是一部令人满意的仁慈的《古兰经》注释，爱好者对它迫切需
要，由伊玛目——真才实学的博士——哲拉伦丁穆罕默德本艾罕默
德麦哈里氏的沙斐仪派学者（愿真主慈悯他）所著。其补充部分是
从《黄牛章》开始到夜行章末，都是依照他的注释方式来完成，即：
提及人们用来理解真主的言语的注释，且依照可取的论述和被需要的
表达方式；注重不同的、著名的读法，包括奥妙的方法和简明的解释；
放弃提及冗长的、不被赞同的言论，以及源于阿拉伯的经典的各种文
规。我祈求真主在今生用它来裨益人类，在后世赐予佳美的回报。
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分享于 2016-02-18
简介:天方大化历史
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分享于 2016-02-18
简介:中国伊斯兰教派与门宦制度史略·修订本+阿布·尤素甫·马通着
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分享于 2016-01-17
简介:阿尔什
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分享于 2016-01-17
简介:《走近伊斯兰》——中国伊斯兰圣传真道网制作
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简介:《正统苏菲真相》32开版——中国伊斯兰圣传真道网制作
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