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【伊斯兰教中国化】道本同源——教异理同
人们生活中总会遇到各式各样的问题，或提出各式各样的问题，对于不同的社会群体而言，有些具体而特殊性的问题或许是不同的，却也有些普遍而一般性的问题是相同的，如有关宇宙起源、人的本质、人类命运、道德秩序之类的问题，就是相同的。针对相同的问题，大家做共同的思考，久而久之，认识必然会愈来愈成熟
  • 【导师演讲】跟随教门的根子是在先天灵魂世界
  • 【三月二十七】缅怀高贵的圣裔：中国哲合忍耶第一辈导师·维嘎耶
  • 道祖太爷格言
  • 伊斯兰是道路而非工具，我们的传统是爱国并行平安教门
  • 爱国爱教，国法大于教法
  • 中国伊斯兰哲合忍耶爱国爱教、忠孝从国的传承历史
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【导师演讲】跟随教门的根子是在先天灵魂世界
【导师演讲】跟随教门的根子是在先天灵魂世界 演讲 导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 再说一个很重要的问题，在《穆罕麦斯》里面，在“光亮”一词的地方，都有一些特殊的词，叫两海汇聚，什么叫两海汇聚？就是与真主同在，至圣(愿主福安之)接受真主的启示，这叫
【三月二十七】缅怀高贵的圣裔：中国哲合忍耶第一辈导师·维嘎耶屯拉西
【三月二十七】缅怀高贵的圣裔：中国哲合忍耶第一辈导师·维嘎耶屯拉西 道祖太爷维嘎耶屯拉西是至圣（愿主福安之）的四十四世后代，在所有的导师里，我们的道祖太爷是两家的血统。道祖太爷属于赛典赤老巴巴的后代，赛典赤老巴巴是至圣ﷺ的二十七世后裔，道祖太
道祖太爷格言
道祖太爷格言 道祖马明心老人指点建寺嘱告 顿亚来临时代乱 人多心毒少良善 子不孝父不养老 女不尊母无良贤 小不尊老骂前辈 男装女子女扮男 宽畅大道无人走 邪门窄路人挤满 有的奇事在天地 有的怪物人要产 金钱花色迷人心 教门功课无人干 真退邪胜早有定 旦扎尼出世
伊斯兰是道路而非工具，我们的传统是爱国并行平安教门
圣传教门的重要问题：天堂凭着讨喜获得而非功修，伊斯兰是道路而非工具，我们的传统是爱国并行平安教门 演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米 再说一个重要的问题，人们不是凭着自己的功修进天堂，那凭什么，是凭着真主的白恩进天堂，凭着白白的恩典，也就是
爱国爱教，国法大于教法
爱国爱教，国法大于教法 保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！ “中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。” 因此陶行知先生就说过“国家是大家的，爱国是每个人的本分。”而且我们要“利
我们身处人生之“沙漠之旅”中，寻觅谁呢？
今日，让我们在我们的脑海中开始一个“沙漠之旅”--- 想象我们在一个漫无边际、 渺无人烟的大沙漠中漂泊着，正处在一种路途迷失、饥饿口渴、失望欲绝的艰难处境之中，突然，我们看到在大沙漠中出现了一座富丽豪华的宫殿，我们好奇地走进了这一宫殿，宫殿里的服务人员热
【伊斯兰教中国化】道本同源——教异理同
(三)道本同源 2.教异理同 【原文】 故①回②之与儒，教异③而理同也。 --马注《清真指南·穷理》《清真大典》第16卷575页 【注释】 ①故:所以。 ②回:伊斯兰教。 ③异:不同。 【译文】 所以，伊斯兰教教义理论与儒家学说
中国伊斯兰哲合忍耶爱国爱教、忠孝从国的传承历史
中国伊斯兰哲合忍耶爱国爱教、忠孝从国的传承历史 演讲：导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 一、首先要更正历史上的一个不公正的说法：自从这个教门传到中国以后，每天早上的晨礼赞词都在祈求和谐，祈求平安，祈求和平，所以这个教门本身是平安教门，是和平的
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至圣是教生的救星
真主特赐至圣为教生说情的权力，真主说： يَوْمَئِذٍ ل
真主对圣人的赞誉
真主说：“已经有一位钦差大圣从你们自身中光临你们了。”（九章128节） 撒马尔汗城的伊玛目艾卜•莱司在解释这节启示时
至圣的圣品是永恒的
天经的证据是： مُّحَمَّدٌ رَّس

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